Zen - Zen Bodisma no ...

Inona no atao hoe Zen? Izany dia sady inona ny olona iray, ny tena maha, izay aseho eo ivelany dia amin 'ny fotoana, ary inona no ataony, mpanao-manitsy tena, ny alalan' izay dia azo atao ny hiaina ny fifaliana avy amin'ny fisiana. Izany no rafitra tsy finoana izay te-handray. Ao amin'io fomba fanao ara-panahy, tsy misy ny foto-pinoana sy fotopampianarana. Zen - izany no mivantana traikefa izay indraindray antsoina hoe zava-misy na ny farany tanteraka, ary tamin'izany andro izany dia tsy nisaraka tamin'ny olon-tsotra, ny havany. Izany traikefa mivantana azon'ny rehetra amin'ny rariny ny fony vao teraka. Fomba fanao "zazen" - misaintsaina - mamela ny hahatakatra ny Mazava be, mamirapiratra, niafina tontolo izao maso ny maha sarotra ny fiainana rehetra.

Ny niandohan'ny Bodisma

Izany no lalana mankany amin'ny fanatanterahana ny olona dia efa nampiseho mihoatra ny roa arivo sy tapany taona lasa izay, ny Indiana Siddhartha Gautama andriana, dia azony laza eo ambany ny anaran 'i Sakyamuni Buddha. Ny teny hoe "Bouddha" dia manana heviny tsotra - "nifoha." Great Indian mpanjaka fampianarana dia ny hoe ny olona tsirairay dia afaka hamoha fa ifotony ny rehetra no Buddhas - Jiosy, Christian, Hindu, silamo, tsy ara-pivavahana.

Noho izany toe-tsaina malefaka sy tsy tapaka manoloana ny samy hafa kolontsaina sy finoana eo amin'ny fomba Bodista no niely tany rehetra any Asia. Ao Shina, dia efa natambatra tamin'ny Taoisma, ary efa nivoatra ho "Contact", ny foto-kevitra Shinoa ny fisaintsainana, nivadika ho "Zen" ao amin'ny Japoney. Tao anatin'ny am-polony taona, Zen Bodisma, ary tafiditra ho kolontsaina tandrefana. Araka ny mpahay tantara malaza Arnold Toynbee, iray amin'ireo zava-nitranga manan-danja indrindra amin'ny taonjato faharoa-polo dia ilay dia ny Zen Bodisma hatrany atsinanana ka hatrany andrefana.

Ny fijery tsy manam-paharoa

Zen Bodisma - ny tanjona sy ny fomba fanao ara-panahy tsy tapaka, amin'ny alalan'ny izay olona mahay mahatsapa fa ny "Izaho" ary ny olon-kafa rehetra - ny iray, fepetra sy tsy misy fepetra hitranga tamin'izany andro izany, ny tanteraka sy ny havany - iray ihany. Avy fanentanana ity dia teraka voajanahary firaisam-po sy ny fahendrena, ny fiadanana-be fitiavana sy marina intuitively valin'ny misy toe-javatra ivelany. Zen - izany no tsy tranga, Bodista dia tsy mihevitra azy io ho fivavahana. Rehefa ny Dalai Lama namaly ny fanontaniana mikasika ny zava-Bodisma, dia niantso ny fivavahana fotsiny hatsaram-panahy.

fanjakan'i Zen

Na izany aza, ny fanjakan'i Zen - inona moa izany? Ajanony. Aza miezaka ny hahatakatra ny saina izay tsy azo takarina tsaina - fotsiny, satria tsy misaina fisainana dia misy toy izany rano lalina. Fotsiny manao fofonaina mahatsiaro tena tanteraka. Mahatsapa ny tsirony. Raha mahatsapa fankasitrahana noho izay afaka miaina. Ankehitriny voateliko - miadana sy ny fahazavan-tsaina. Hanafaka rehetra hahatsapa ny rivotra "na inona na inona." Miaina amim-pankasitrahana, ny fitiavana voateliko. Fahazoana sy ny fanomezana - izany dia zavatra atao amin'ny tsirairay sy ny Fofonaina -na inhalation. Zen - dia manova ny fanao ahitana ao amin'ny fofonaina amin'ny fanentanana manontolo ny fotoana tsirairay, manana tapaka.

mahafantatra ny tenanao

Tsotra io, nefa mahagaga fa fomba fanao ara-panahy lalina mamela ny manala ny rojo vy ny lasa sy ny ho avy, ary koa ny fandrarana sy ny sakana izay olona ho an'ny tenany napetraka. Ny tena fahadisoana indrindra dia ny olon-tsotra izy ireo solon-mino ny fototry ny faneriterena ny toetra sy ny maha niova.

Tokoa: iza araka ny hevitrao ianao? Raha mieritreritra tsara momba io fanontaniana io, dia lasa koan - ny dikany andian-teny izay mampiroborobo asitrika amin'ny fisaintsainana sy ny feo toy ny hoe "Iza moa aho?". Ho hitanao fa mahay hevitra sy ny fiaraha-monina compulsive toetra izay efa zatra handinika toetra, tsy manana fananana raikitra.

Via serial zazen olona afaka manala ny samonarechennoy toetra sy hahita ny tena marina - ny misokatra sy ny maha matoky, tsy tery misy vato misakana, amin'izao fotoana izao amin'ny zavatra rehetra isaky ny indray mipi-maso monja. Izany dia noho ny rehetra ny olona voajanahary Tena miahy ny tontolo iainana, satria ny zavatra nataony: mba hisorohana ny fandaniam-poana ny harena sarobidy ny planeta, ny fahatakarana fa ny zavatra rehetra dia manana fiantraikany. Io intuitive mitohy ihany koa ny fanentanana ho an'izao tontolo izao manodidina. Zen Bodista miezaka miaina amin'ny tsara rehetra, tsy fivadihana, ny zava-misy; te-hanafaka manan'aina rehetra sentient tsy fijaliana.

The Four Noble Fahamarinana

Fihemorana tamin'ny tontolo izao fiainana ka nipetraka teo ambanin'ny hazo misaintsaina Bouddha nahazo fahazavana ara-panahy. Izy namorona ny Zen fampianarana amin'ny teny idirana amin'ny endrika efatra fitsipika, na ny efatra fahamarinana mendri-kaja.

Ny fahamarinana voalohany: ny fiainana no mijaly

Alohan'ny nahatratra 29 taona am-ponja dia mbola Prince Siddhartha amin'ny efatra mandan'ny lapa drainy. Fa ny voalohany dia nivoaka ho eny an-dalana izy, dia nahita efatra hitan'ny olona fa efa namela marika eo amin'ny lalina malemy fanahy sy mora ambakaina ny fanahy. Izany dia ny zazakely vao teraka, antitra kilemaina, ny marary ary ho faty.

Prince, izay lehibe tao rendrarendra sy ny tsy mahalala ny fisian'ny fahafatesana sy ny alahelo ivelan'ny lapa, talanjona noho ny zavatra hitany.

Nandritra ny misaintsaina, dia takany fa ny fiainana no mijaly, satria tsy lavorary ny olona. A izao tontolo izao mponina ny olona tsirairay, dia mety tsara ihany koa ny avy lavitra. Mba mahatakatra Zen, ity fanambarana ity dia tsy maintsy horaisina.

Buddha Takatro fa mandritra ny fiainana ny olona rehetra dia tsy maintsy hiaritra fijaliana be dia be - na ara-batana sy ara-tsaina - ao ny endriky ny fahanterana, aretina, fisarahana amin'ny havan-tiany, zava-tsarotra, fahoriana sy ny vahoaka, alahelo sy fanaintainana.

Ireo rehetra ireo fahoriana Azom-pahoriana mandritra ny olona fotsiny satria manaiky ny faniriana. Raha afaka mahazo ny zavatra ny faniriana, dia azo atao ny hiaina ny fifaliana sy ny fahafaham-po, fa ireo fihetseham-po ireo dia mandalo sy haingana hanjavona. Raha ny fahafinaretana maharitra ela loatra, dia ho lasa ataotao ela na ho haingana, ary reraka.

Telo fahamarinana momba ny faniriana

Ny Faharoa Noble fahamarinana: ny fototry ny fijaliana dia miraiki-po.

Mba hisorohana ny fijaliana, mba hahatakatra fa tany am-boalohany no antony. Araka ny Bouddha hoe: ny tena antony psycho-pihetseham-po traikefa - dia miraiki-po ny maniry ny hanana (faniriany, hetaheta) kanefa tsy manana (fandavana, rikoriko).

Matetika ny olona rehetra manana faniriana. Koa satria dia tsy azo hanome fahafaham-po azy rehetra, ny olona ho sosotra sy tezitra, dia toy izany ihany no nanamarina ny hatsiaka ny fijaliana.

Fahatelo Noble Ny Fahamarinana: Afaka hahatratra ny faran'ny fijaliana.

Araka ny fanambarana ny Bouddha, ny faran'ny fijaliana mety ho tratra amin'ny alalan'ny fanao tsy tapaka tsy firaiketam-po faniriany. Fanafahana avy amin'ny fanaintainana ke ry afaka manazava ny sainareo ny ahiahy sy ny tebiteby. Ao Sanskrit, izany toetra izany dia antsoina hoe Nirvana.

Ny fahefatra ambony fahamarinana: Tokony handeha amin'ny lalana rehetra hatramin 'ny farany ny fijaliana.

Nirvana mety ho tratra raha hitondra fiainana voalanjalanja. Mba hanaovana izany, manaraka ny Eightfold Path, izay tena fanatsarana miandalana.

Zen - izany no dingana voalohany eo amin'ny Eightfold Path.