Sary famantarana sy famantarana kristianina

Ny fitsidihanao tempoly sy ny fanokafana bokim-piangonana, dia mahita karazana fivavahana marobe isika, ny dikany indraindray dia tsy mazava tsara. Tena mibaribary indrindra izany raha ny fijerena ny sary, ny frescoes, ny sary hosodoko na ny sary sokitra, noforonina teo amin'ny foto-kevitra ara-baiboly maro taonjato maro lasa izay. Mba hahatakarantsika ny fiteniny miafina, dia hahafantatra ny sasany amin'ny fampiasana matetika ny marika ary miresaka momba ny niaviany.

Ny famantarana miafin'ny Kristianina voalohany

Ireo marika Kristiana tany am-boalohany dia hita eny amin'ny rindrin'ny catacombs romanika, izay ahitana mpanaraka ny fampianaran'i Jesoa Kristy nanao tsiambaratelo ny asa fanompoana masina tao anatin'ny rivotry ny fanenjehana mafy nataon'ny manampahefana. Ireo sary ireo dia samy hafa amin'ireo izay zatra amintsika ankehitriny eo amin'ny rindrin'ny fiangonantsika. Ireo marika kristianina tranainy dia nanana ny toetran'ny firaketana miafina, mampiray ireo mpiara-miombon'antoka, ary mbola misy heviny ara-teôlôly tanteraka.

Ny Kristianina tamin'ny taonjato voalohany dia tsy nahalala ny sary tamin'ny endriny misy azy ankehitriny, fa tsy ny Mpamonjy mihitsy no naseho teo amin'ny rindrin'ny catacombs, fa ny marika ihany no maneho ny lafiny sasany amin'ny maha-izy azy. Amin'ny fianarana amim-pitandremana azy ireo dia hita taratra ny halalin'ny teolojian'ny Fiangonana voalohany. Anisan'ny sary mahazatra indrindra, dia afaka mahita ilay Mpiandry ondry tsara, ny Zanak'ondry, ny sobiky ny mofo, ny voaloboka ary ireo marika maro hafa. Taoriana kelin'izay, tamin'ny taonjato fahadimy sy fahenina, fony ny Kristianisma, avy amin'ny manampahefana nanenjika ny sekta, dia nanjary fivavahan'ny fanjakana, dia nanampy azy ireo ny Lakroa.

Ireo marika Kristiana sy ny dikany, izay tsy takatry ny olona izay efa nambara, izany hoe ireo olona izay mbola tsy nandray ny dikan'ny fotopampianarana ary tsy nanaiky ny Batemy Masina, dia karazana fitoriana amin'ny maso ho an'ny mpikamban'ny Fiangonana. Lasa toy ny fitohizan ' ny fanoharana i Jesoa Kristy, niteny teo anatrehan'ny vahoaka ny mpihaino, fa ny dikan'ny izay nanambara ihany faribolana akaiky tamin'ny mpianany.

Ireo sary voalohan 'ny Mpamonjy voalohany

Iray amin'ireo loha-hevitra olom-boafidin'ny sokajy catacomb aloha ny sehatry ny "Adoration of the Magi". Ireo mpikaroka dia nahita zwesco toy izany nanomboka tamin'ny taonjato faharoa, izany hoe teo amin'ny taonjato iray taorian'ireo fisehoan-javatra voalaza ao amin'ny Filazantsara. Manana heviny ara-teôlôjika lalina izy ireo. Ireo mozika tatsinanana izay tonga nanompo ny Krismasy Mpamonjy, toy ny hoe mijoro ho vavolombelona amin'ny faminaniana momba ny bika aman'endrin'ireo mpaminany fahiny ary maneho ilay fifandraisana tsy azo ekena eo amin'ny Testamenta Taloha sy Vaovao.

Manodidina ny fe-potoana eo amin'ny rindrin'ny catacombs dia misy soratra hita ao amin'ny litera Grika ΙΧΘΥΣ (amin'ny dikanteny - "trondro"). Ao amin'ny famakiana amin'ny teny Rosiana dia mitovy amin'ny "Ihtis" izy io. Ity no fanafohezan-teny, izany hoe, endrika tsy miovaova, izay efa nahazo fahaleovana mahaleo tena. Izy io dia mifototra amin'ny litera voalohany amin'ny teny grika, izay mamaritra ny teny hoe "Jesoa Kristy, ilay Zanak'Andriamanitra Mpamonjy", ary ahitana ny marika fototra amin'ny finoana Kristiana, amin'ny antsipirihany ao amin'ny taratasin'ny Konsily Ecumenical Nicene, izay natao tamin'ny 325 tany Asia Minor. Ny Mpiandry tsara, sy ihtis dia heverina ho sary voalohany an'i Jesoa Kristy tamin'ny vanim-potoan'ny kristiana tany am-boalohany.

Mahaliana ny manamarika fa tamin'ny marika Kristiana tany am-piandohana, io famaritana io, izay nanondro ny Zanak'Andriamanitra nidina teto amin'izao tontolo izao, dia tena mifanaraka amin'ny endriky ny trondro iray. Mahita fanazavana vitsivitsy ireo mpahay siansa. Amin'ny ankapobeny dia manondro ireo mpianatr'i Kristy, izay maro tamin'ireo mpanarato teo aloha. Ankoatr'izany, tadidin'izy ireo ny tenin'ny Mpamonjy fa ny Fanjakan'ny Lanitra dia toy ny any amin'ny ranomasina, izay misy trondro isan-karazany. Anisan'izany ireo andian-tantara evanjelika maro mifandraika amin'ny fanjonoana sy ny fametrahana hunger noana.

Inona no atao hoe Chrism?

Ny marika eo amin'ny fampianarana Kristiana dia ahitana marika mahazatra toy ny hoe "Christma". Nipoitra izy, araka ny ambaran'ny ankamaroan'ny olona, na dia tamin'ny andron'ny apôstôlika aza, saingy nalaza hatramin'ny taonjato faha IV, fa ny sarin'ny litera Grika Χ sy P, izay fiandohan'ny teny hoe ΧΡΙΣΤΟΣ, izay midika hoe Mesia na ilay Voahosotr'Andriamanitra. Matetika, ankoatra an'ireo, ny litera grika α (alpha) sy ω (omega) dia napetraka teo amin'ny ankavanana sy ny ankavia, toy ny tenin'i Kristy hoe izy no Alfa sy Omega, izany hoe ny fiandohana sy ny fiafaran'ny zavatra rehetra.

Ny sary an'io famantarana io dia hita matetika amin'ny vola madinika, ao amin'ny mozika, ary koa ny fanampiana amin'ny sarcophagi. Misy ny sarin'ny iray amin'izy ireo ao amin'ilay lahatsoratra. Tao amin'ny orthodoxy rosianina, i Chrism dia nahazo dikany hafa. Ny litera X sy P dia nofaritana ho fiandohan'ny teny rosiana. Teraka i Kristy, izay nanao io famantarana io ho mariky ny Fahatongavana ho nofo. Amin'ny fiorenan'ny fiangonana maoderina, dia hita fa matetika no misy marika kristiana fanta-daza hafa.

Ny hazo fijaliana dia tandindon'ny finoana an'i Kristy

Mahagaga raha toa ka tsy nivavaka tamin'ny hazo fijaliana ny Kristianina voalohany. Ny marika fototra amin'ny finoana Kristiana dia niparitaka tamin'ny taonjato fahadimy. Ny kristiana voalohany dia tsy nanao ny sariny. Na izany aza, taorian'ny fisehoany, nandritra ny fotoana fohy, dia lasa ampahany tsy azo ivalozana tao amin'ny tempoly tsirairay izy, ary avy eo tamin'ny tandindon'ny mpino.

Tsara homarihina fa amin'ny fahiny voahombo tamin'ny hazo fijaliana i Kristy aseho velona, nitafy fitafiana, ary matetika nofaranan'ny paikady ny satro-boninahitry ny fanjakana. Ankoatra izany, dia nomena endrika goavam-be izy. Satroka tsilo, ny fantsika sy ny ratra sy ny ran 'ny Mpamonjy niseho afa-tsy amin'ny sary miaraka amin'ny taonjato IX, izany hoe mandritra ny faramparan'ny Moyen Âge.

Ilay Zanak'ondry izay tonga sorona fahafoizan-tena

Maro amin'ireo marika kristiana no avy amin'ireo prototypes ao amin'ny Testamenta Taloha. Anisan'izany ny sarin'ny Mpamonjy, izay natao tamin'ny endriky ny Zanak'ondry. Izy io dia ahitana ny foto-pinoana fototra momba ny sorona nataon'i Kristy ho fanavotana ny fahotan'ny olombelona. Tahaka ny tamin'ny andro fahiny, ny zanak'ondry dia nomena ny famonoana ny fanoloran-tenan'Andriamanitra, ka ankehitriny ny Tompo mihitsy no nametraka ny alitarany ho an'ilay Zanaka lahitokana mba hanafaka ny olona amin'ny halehiben'ny fahotana tamin'ny fototra.

Tamin'ny vanim-potoana Kristiana tany am-piandohana, rehefa noterena hanaraka ny fikomiana ireo mpanaraka ny finoana vaovao, dia tena mora izany, satria ny inisialy ihany no afaka mahatakatra ny dikany. Ho an'ny olon-drehetra, dia nijanona ho sarin'ny zanak'ondry iray izay mety ho napetraka na aiza na aiza, tsy misy niafina.

Na izany aza, ao amin'ny Fahenina ekiomenika, natao tamin'ny 680 tao Constantinople, io toetra efa voarara. Nolazaina tamin'ny sary rehetra kosa izy io mba hanomezana endrika an'i Kristy. Ao amin'ny fanazavana dia nilazana fa amin'ny fomba toy izany no handefasana taratasy fifandraisana bebe kokoa amin'ny fahamarinana ara-tantara, ary koa ny fahatsorana amin'ny fomba fijeriny ny mpino. Hatramin'io andro io dia nanomboka ny tantaran'ny iconografin'ny Mpamonjy.

Io filankevitra io ihany no namoaka lalàna hafa, izay tsy nanary ny heriny hatramin'izao. Raha jerena io antontan-taratasy io, dia voarara ny fanaovana sary vongan'ny Fiainana miaina eto an-tany. Ao amin'ny fanazavana dia tena lojika sy manan-danja ny manamarika fa tsy azo ekena ny fanosihosena ny tongotsika, noho izany dia narovantsika avokoa ny ozona rehetra izay navesatra tamin'ny olombelona taorian'ny fahalavoana tany am-boalohany.

Lily sy Ankerina

Misy marika sy marika kristianina koa ny famantarana avy amin'ny Lovam-pampianarana masina sy ny Soratra Masina. Ny iray amin'izy ireo dia sary nalaina tamin'ny lily iray. Ny endriny dia noho ny zava-misy, araka ny filazan'ny angano, ny Arikanjely Gabriel, rehefa niseho tamin'i Maria Virjiny tamin'ny vaovao mahafaly momba ny anjarany lehibe dia nitazona io voninkazo io teny an-tanany. Nanomboka teo dia nanjary mariky ny fahamendrehan'ny Virjiny Masina ny fotsy hoditra.

Izany no antony nahatonga azy tao amin'ny iconography momba ny zokiolona nanjary fomban-drazana hanehoana lilia iray eo an-tànan'ny olomasina, malaza amin'ny fahadiovan'ny fiainany. Ny tandindona iray ihany dia miverina amin'ny vanim-potoana talohan'ny andro kristianina. Ao amin'ny iray amin'ireo boky ao amin'ny Testamenta Taloha, mitondra ny lohateny hoe "Song of Songs", dia voalaza fa ny tempolin 'i Solomona Mpanjaka dia voaravaka lisy, izay nampifandray an'io voninkazo io tamin'ny sarin'ilay mpitondra hendry.

Ny filazana ny famantarana kristianina sy ny dikany dia ilaina koa ny mitadidy ny endriky ny vatofantsika. Nampiasa ny tenin'ny apostoly Paoly avy tamin'ny "Epistily ho an'ny Jiosy" izy io. Ao anatin'izany, ny mpitondra ny finoana marina dia mampitombo ny fanantenana ny hanatanterahana ny fampanantenan'Andriamanitra ho an'ny vatofantsika azo antoka sy matanjaka izay mampifandray tsy an-kiato ny mpikamban'ny Fiangonana miaraka amin'ny fanjakan'ny lanitra. Vokatr'izany, ny vatofantsika dia lasa mariky ny fanantenana ho an'ny famonjena ny fanahy amin'ny fahafatesana mandrakizay, ary matetika ny sarin'izy ireo dia hita amin'ireo marika kristianina hafa.

Sarin'ny voromailala amin'ny tandindona Kristiana

Araka ny efa voalaza tetsy aloha, ny endriky ny marika Kristiana dia matetika hita eo amin'ireo lahatsoratra ara-baiboly. Amin'io lafiny io, tsara ny mampatsiahy ny sarin'ny voromailala, izay misy dikany roa. Tao amin'ny Testamenta Taloha dia nomena ny andraikitry ny mpitondra ny vaovao tsara izy, rehefa niverina tany amin'ny sambofiaran'i Noa izy, niaraka tamin'ny sampana oliva iray teo amin'ny tongony, ka nampahafantatra azy fa nody ny ranon'ny safo-drano, ary efa lany ny loza. Eto, ny voromailala nanjary mariky ny fandriampahalemana sy ny firoboroboana fa tsy ny ara-pivavahana ihany no ao, fa koa amin'ny ankapobeny ekena maneran-tany an'ohatra.

Ao amin'ny pejin'ny Testamenta Vaovao, ny voromailala dia lasa fanehoana hita maso ny Fanahy Masina izay nidina tamin'i Kristy tamin'ny fotoana nanaovana batisa azy tany Jordana. Noho izany, amin'ny fomban-drazana Kristiana, ny sariny dia nahazo ny dikany. Ilay voromailala dia maneho ny fahatongavan 'ny Andriamanitra tokana, Trinite Masina.

Sary mampiseho ireo evanjelista efatra

Ho an'ny Testamenta Taloha, na ny Salamo, izay iray amin'ny bokiny, dia manondro ny endriky ny voromahery iray izay maneho tanora sy hery. Ny fototr'izany dia ny teny nomena an'i Davida Mpanjaka sy ireo izay nigadra tao amin'ny salamo faharoa amby roapolo: "Hohavaozina toy ny voromahery ny zatovonao." Tsy fifandrifian-javatra akory ny hoe ny voromahery dia lasa mariky ny apostoly Jaona - ilay zandriny indrindra tamin'ireo evanjelista.

Mety tsara koa ny manonona ireo marika kristianina izay manondro ireo mpanoratra ny Filazantsara telo hafa. Ny voalohany tamin'izy ireo, ilay evanjelista Matio, dia mifanitsy amin'ny endriky ny anjely iray mampiseho ny endriky ny iraka nampanaovina ny Zanak'Andriamanitra izay nirahina ho amin'izao tontolo izao ho famonjena azy. Manaraka azy ny evanjelist Mark. Eo akaikiny dia mahazatra ny maneho liona iray izay maneho ny fahamendrehan'ny mpanjaka sy ny herin'ny Mpanjaka. Ny evanjelista fahatelo (ny teny hoe "Filazantsara" amin'ny fandikan-teny dia midika hoe "vaovao mahafaly") dia ilay evanjelista Luke. Izy dia miaraka amin'ny zanak'ondry na zanak'omby atao sorona, manantitrantitra ny dikan'ny fanavotana ny asa fanompoana eto an-tany ny Zanak'Andriamanitra.

Ireo tandindon'ny fombam-pivavahana Kristiana dia hita ao amin'ireo sary mihetsika eo amin'ny fiangonana ortodoksa. Amin'ny ankapobeny dia azo jerena eo amin'ny lafiny efatra amin'ny vatam-borona izy ireo, manohana ilay kodiarana, eo afovoany izay ahitana ny Mpamonjy aseho amin'ny ankapobeny. Ankoatr'izay, izy ireo, miaraka amin'ny endriky ny Fampiraisana, dia mahazatra ny Royal Doors.

Symbols izay tsy mazava foana ny heviny

Matetika dia gaga ireo mpitsidika ny Eglizy ortodoksa mahita ny sarin'ny kintana enina enina ao aminy - toy ny amin'ny sainan'ny fanjakan'ny Isiraely. Azo heverina, inona ny fifandraisan'ny kristiana ortodoksa amin'ny alalan'io famantarana jiosy io? Raha ny marina, tsy misy zavatra mahagaga eto - ny kintana enina voatanisa amin'io tranga io dia manantitrantitra fotsiny ny fifandraisan'ny Fiangonana Testamenta Vaovao miaraka amin'ny alahelon'ny Testamenta Taloha, ary tsy misy ifandraisany amin'ny politika.

Raha ny marina dia tsaroantsika fa ilay kintana valo no voatanisa, izay sady singa kristianina ihany koa. Tao anatin'ireo taona faramparany dia matetika izy no mamirapiratra ny hazo sy ny taom-baovao. Izany dia natao mba hisolo tena ny Star ao Betlehema, izay ao amin'ny Noely alina Magy nanondro ny lalana ho any amin'ny lava-bato izay no teraka ny Mpamonjy.

Ary marika iray hafa izay miteraka fanontaniana. Eo am-pototry ny hazo fijaliana, manondro ireo kôlezan'ny Eglizy ortodoksa, dia afaka mahita volana manerantany ianao, napetraka amin'ny toerana marindrano. Satria amin'ny maha-azy azy dia anisan'ny toetra ara-pivavahana silamo izy io, matetika dia tsy takatry ny sain-dry zareo izany firafitra izany, ka manome azy ny fanehoana ny fandresen'ny kristianisma ny finoana silamo. Raha ny marina, tsy izany no izy.

Ny valan-tsokajy mandainga eo amin'ity sehatra ity dia sary mampiseho ny fiangonana Kristiana, izay nomena ny sarin'ny sambo iray na lakana mitondra mpino amin'ny alalan'ny tafiotra mahery any amin'ny ranomasin'izao tontolo izao. Etsy andaniny, io marika io dia anisan'izany ny isan'ireo voalohany indrindra, ary azo jerena amin'ny endrika iray eo amin'ny rindrin'ny Roman catacombs.

Ny marika Kristiana momba ny Trinite

Alohan'ny hiresahana mikasika io ampahany manan-danja amin'ny tandindona kristianina io dia tokony hifantoka isika amin'ny hoe, mifanohitra amin'ireo andriamanitra sampy, izay misy andriamanitra telo izay tsy miankina sy tsy misy afa-tsy "misy", ny Trinite Kristiana dia mampiseho ny maha-tokana ny fitsaboana telo, tsy azo sarahina, Nefa koa tsy tafiditra ho iray tokana. Andriamanitra dia iray amin'ireo olona telo, ka ny tsirairay avy amin'izy ireo dia maneho ny iray amin'ireo lafiny ao amin'ny fisiany.

Noho izany, nanomboka tamin'ny vanim-potoan'ny Kristianisma tany am-boalohany, dia noforonina ny marika mba ho fanehoana an'ohatra io triune io. Ny tranainy indrindra amin'izy ireo dia sary ahitana roapolo na trondro mifangaro. Hita eny amin'ny rindrin'ny Roman catacombs izy ireo. Ny voalohany indrindra dia azo raisina satria ny fotopampianaran'ny Trinite Masina izay niseho tamin'ny faran'ny taonjato faharoa dia novolavola tamin'ny taonjato manaraka ary nosoratana tamin'ny fomba ofisialy tao amin'ny antontan-taratasin'ny Filankevin'i Nicée tamin'ny 325, voalaza etsy ambony.

Ary koa amin'ireo singa amin'ny famantarana, izay midika hoe ny Trinite Masina, na dia hita aza, araka ny ninoana azy, fotoana fohy taty aoriana dia ilaina ny mampiditra ny triatra ety ivelany, indraindray voahodidin'ny faribolana iray. Toy ireo endri-tsoratra kristianina hafa rehetra, misy dikany lalina izy io. Amin'ity tranga ity, dia manantitrantitra ny maha-tokana ny firaisan'ny Andriamanitra tokana, fa koa ny tsy fahampian-tsainy. Matetika no mametraka ny endriky ny maso, na ny masom-panahin 'Andriamanitra, izay mampiseho fa ny Tompo dia mahatsikaritra sy mahatsiaro tena.

Ny tantaran'ny Fiangonana dia mahafantatra ihany koa ireo sariohatra sarobidy kokoa amin'ny Trinite Masina, miseho amin'ny vanim-potoana vitsivitsy. Saingy matetika sy amin'ny sary rehetra dia misy singa mampiseho ny maha-tokana ary miaraka amin'ny tsy fisian'ny singa telo mifototra amin'izany. Matetika izy ireo dia hita ao amin'ny famolavolana tempoly maro ankehitriny - Kristianisma izay any atsinanana sy Andrefana.