Icon "Peter sy Paul" ary ny dikany

Angamba, ny olomangan'ny 'ny Apôstôly Petera sy Paoly no iray amin'ireo tena mahazatra ny olona izay mbola nitodika tany ny sarin'ny olo-masina kristianina. Ny fisehoan-kevitry ny kanônika dia tsy miova amin'ny vanim-potoana fahiny rehefa nanangona ireo mpanaraka ny fotopampianaran'ny Mpamonjy nitsangana tamin'ny maty ho amin'ny asa ataony amin'ny halalin'ny catacombs. Ny fanalahidin'ny vavahadin'ny fanjakan'Andriamanitra eo an-tanan'ny iray amin'izy ireo sy ny sabatra - mariky ny fahafoizam-po - eo am-pelatanan'ny iray hafa no porofo fa eo anoloan'ireo izay antsoina hoe apôstôly voalohany isika.

Karazana endri-tsoratra

Ny mpikaroka dia tonga nanatsoaka hevitra fa ny fanoritsoritana ireo olo-masina voalaza etsy aloha dia toa mifandanja amin'ny zava-misy, ary amin'ny fotony no misy ny sary izay amoahana ny sary famantarana. Nijanona tamin'ny androm-piainany i Peter sy i Paoly rehefa nanangona ny tantaram-piainany voalohany momba ny asa fanompoana tsy misy fitiavan-tena izy ireo, izay ahafantaran'ireo mpanoratra azy tsara, na farafaharatsiny. Izany, angamba, no manazava ny tsy fivadihana amin'ny endrika portrait.

Mino fa ny sary hoe "Peter sy Paul" dia vokatry ny faharetan'ny fomba amam-panao nentim-paharazana nataon'ny Romanina sary sokitra, izay tonga lafatra tamin'izany fotoana izany. Ireo mpanoratra ny frescos voalohany hita teo amin'ny rindrin'ny catacombs dia tsy isalasalana fa mahazatra ny teknika mampiseho sary, izay nahatonga azy ireo hanome sary sy tena marina ho an'ny sarin'ny apostoly.

Ny fitovian'ny toetra manokana

Ny fampitahana ny asan'ireo masera niaina tamin'ny vanim-potoana samihafa, tany amin'ny faritra samihafa amin'ny tontolo Kristiana ary tsy nahita ny zavaboary samy hafa, dia gaga tamin'ny fitovian'ny sary asehon'izy ireo ianao. Ohatra, ny sary hoe "Petera sy Paoly", nosoratana tamin'ny Byzantium fahiny, ary ny analogy tamin'ny sekolin'i Novgorod tamin'ny taonjato XVI, dia azo antoka fa mampita ny toetran'ireo olona ireo ihany. Ary fantatry ny besinimaro fa ireo mpanao hosodoko avy amoron'i Volkhov dia tsy mahazatra loatra ny asan'ireo mpialoha lalana azy ireo.

Ny toerana manokana eo amin'ny sary famantarana ny apôstôly masina dia mifototra amin'ny sary miaraka aminy. Ireo singa ireo dia matetika mifandray amin'ny toe-javatra iainan'ny fiainan'ny olomasina sy ny maritiora, izay natao tao anatin'ny iray andro. Satria matetika ampiasain'ny olom-pehezina ny soratra apokrifa, mitantara ny fivoriany farany sy ny androany talohan'ny famonoana. Amin'ny ankapobeny, ilay sary soratra hoe "Petera sy Paoly", nosoratana tamin'ny fototra, dia sarin'ny apostoly mifamihina sy miforoka.

Fanamasinana ireo apôstôly masina teo amoron'ny Dnieper sy Volkhov

Hatramin'ny nananganana ny Kristianisma, ny endrik'ireo apôstôlika voalohany dia noraisina ho anisan'ny nankalazaina indrindra tao Rosia. Efa fantatra fa tamin'ny niverenany avy any Korsun St. Prince Vladimir nentina tany Kiev kisary "i Petera sy i Paoly", izay taty aoriana lasa ny fanomezam-pahasoavan ' St. Sophia Katedraly in Novgorod. Hatramin'izao dia mbola tsy tafavoaka velona izy io, saingy mbola azo atao ny mahita ny fresco tamin'ny taonjato faha-11, izay nosoratana tamin'ity foto-kevitra ity.

Ny ara-panahy dia fototry ny endrik'ireo apôstôly

Amin'izao fotoana izao ao amin'ny iconostasis an'ny ankamaroan'ny fiangonana dia ampahany manan-danja ao amin'ny Deesis ny zandarimariam-pirenena dia ny sarin'i Peter sy i Paoly. Mihamitombo tsy misy hatak'andro ny lanjany. Ny antony dia fahatakarana bebe kokoa ny sary. Ireo dia marika amin'ny finoana tsy manam-petra amin'ny fahamarinan'ny fampianaran'i Kristy, ka mamela na dia olona tsotra sy tsy nianatra ary osa toa an'i Petera aza, mba hitsangana ho any amin'ny avo amin'ny fahamasinana.

Fanampin'izany, dia mariky ny fisokafana ny lalana mankany amin'ny fahalavorariana ara-panahy ho an'ireo izay tsy nanaiky ny fampianaran'ny Kristiana tamin'ny voalohany, fa koa ny mpanenjika azy ireo, tahaka ny Apôstôly Petera. Azo antoka fa amin'ny fotoan-tsandry ety an-tany, ireo sary dia tena manan-danja, indrindra satria ny Fiangonana Orthodox dia mitarika fanabeazana goavana mikendry ny hameno ny banga eo amin'ny fanabeazana ara-pinoana an'ny vahoaka izay niseho tamin'ny vanim-potoanan'ny tsiranoka. Amin'ny ankapobeny, ny sarin'ny apôstôly dia fitaratry ny finoana Kristiana, izay manokatra ny vavahady mankany amin'ny fiainana mandrakizay.