Patriarika - dia ny fanaraha-maso ny rafitra manan-danja indrindra

Eglizy Ortodoksa Rosiana (ROC) Antsoina koa hoe Moscou Ôrtôdôksa. Ity no lehibe indrindra eo an-toerana autocephalous Eglizy Ortodoksa eto amin'izao tontolo izao. Ary raha efa zatra tsipiriany momba ny teny hoe "dehilahy"? Tsy inona izany, azo hazavaina amin'ny teny tsotra? Ny mpino dia mila manana fahalalana momba ny ara-drafitra mampiavaka ny fanorenana ny rafitra izay mihambo ho laharana. Raha tsy izany, dia mety hahazo sahiran-tsaina sy latsaka ao amin'ny fandriky ny villains izay te-hampidina ny olona amin'ny lalan-diso. Andeha isika hijery ny patriarika - inona moa izany.

famaritana

Ao amin'ny toerana voalohany, ny fandinihana ny foto-kevitra tsy fantatra dia tokony hitady izany ao amin'ny rakibolana. Dehilahy - rafitra ny ambaratongam-pitondrana governemanta fiangonana, voasoratra ao aminy. Tsy manana ny mampiavaka endri-javatra, izy ireo dia hita avy amin'ny anaram-boninahitra. Fiangonana Ortodoksa Rosiana, tarihin'i Patriarika. Fa ny velona mpino dia zava-misy, satria ny olona tsy nahalala ny toe-javatra. Na izany aza, ny Ôrtôdôksa - tsy tapaka. Nisy fotoana ny fiainam-piangonana efa voalamina amin'ny fomba hafa. Noho izany, Ortodoksa tonga tany Rosia avy any ivelany. Nandritra ny fotoana ela fiangonana mankatò ny patriarik'i Constantinople. Na dia izany aza, nitombo ny fiaraha-monina. Conditions dia masaka ny fametrahana ny sata autocephalous amin'ny faran'ny taonjato faha XVI. Avy eo dia nametraka ny patriarika voalohany ao Rosia. Midika izany fa ny fiangonana eo an-toerana lasa mahaleo tena. Paroasy rehetra tsy nahazo tari-dalana avy any Constantinople sy Moscou. Ny fisehoan-javatra tsy azo avoitra be loatra.

Rosiana patriarika: ny zava-dehibe

Fivavahana foana nandray anjara toerana lehibe eo amin'ny fiainan'ny ny fanjakana. Tempoly hitondra vahoaka rehetra, anjara amin'ny fiarovana ny sivily fiadanana. Mandritra izany fotoana izany, ny Fiangonana dia manana ny fahafahana hanan-kery ny toerany ao amin'ny firenena eo amin'ny sehatra iraisam-pirenena. Ary izao no antony tsy dia ilaina. Ary amin'ny andro ny fananganana ny Ôrtôdôksa ny ROC no hany fiangonana eo an-toerana, miaraka amin'ny fanjakana ortodoksa. Fisarahana Constantinople dia noho ny ara-tantara. Ny firenena tamin'izany andro izany no nitondra ny Mpanjaka, ny mpandova ny mpanjaka romanina. Fa ny fisarahan'ny Fiangonana ao Constantinople no olana. Patriarika ao amin'ny Eglizy Ortodoksa Rosiana dia tafintohina amin'ny alalan'ny faniriana fizakantena. Raha tsy misy ny fanekena ny autocephaly heverina ho tsy ara-dalàna. Fa ny vato misakana rehetra efa resin'ny ny faran'ny taonjato XVI., Nandritra ny nanjakan'i ny Tsar Fedor Ivanovich. Ny fananganana ny patriarika nanao ny fiangonana eo an-toerana nanan-kery bebe kokoa. Lasa mitovy izy an'i Constantinople. Ary niaraka niasa loham-pianakaviana fahiny ny fanapahan-kevitra manan-danja momba ny finoana.

Rafitra anaty fitaovana

Ny Eglizy Ortodoksa Rosianina neken'ny ny sata, araka izay nanamarika ny manam-pahefana ambony indrindra-piangonana. Ireo no fiangonana:

• Mahavaha olana mahazatra eo an-toerana no mifidy patriarika.
• Eveka - dia ny fara tampony vatana ny ROC fitantanana ambaratongam-pitondrana. Ny rafitra dia ahitana afa-tsy ny eveka.

Ankoatra ireo vatana mangatsiaka ao amin'ny rafitra dia ahitana:

• Filankevitra ambony indrindra Church (WCC), naorina tamin'ny Martsa 2011. Ity mpanatanteraka vatana, tarihan'ny ny patriarika. Izy no tafiditra ao amin'ny fandaminana ny fiainam-piangonana.
• Patriarika - ny voalohany eo amin'ny eveka.

History of fametrahana

Fisarahana ny fiangonana - dia tsy mba mifady. Ny fananganana ny patriarika nanomboka tamin'ny fitsidihana ny Rosiana Patriarka Joachim avy any Antiokia tamin'ny 1586. Tamin'izany andro izany, ny politikan'ny governemanta Boris niasa Godunov - in-lalàn'ny mpanjaka. Dia nanan-anaka kely fiokoana, vokatry ny izay Joachim tao amin'ny Katedraly fiheverana, ary nanompo tahaka Dionysio, ny avy eo Metropolitan any Moscou. Godunov nitady hampiaiky volana ny Patriarka avy any Antiokia, izay nahomby tamin'ny fomba feno. Dionysio in fombafomba fitafiana, manodidina azy ny mpitondra fivavahana Rosiana, nijery tena manaitra, tahaka ny tokony ny Abbot 'ny lehibe indrindra amin'ny Eglizy Ortodoksa. Fa izao raharaha mbola tsy tapitra. Zara raha niditra teo an-kianjan'ny tempoly, Joachim nandray ny fitahiana an'i Dionysio, izay manohitra ny fitsipika. Ankoatra izany, ny loham-pianakaviana ankehitriny tsy mbola nasaina mba hitarika ny fanompoana. Tamin'izany fomba izany, izany dia efa hita fa avy any ivelany ny mpitondra fivavahana mangataka fanampiana avy amin'ny Fiangonana Ortodoksa Rosiana. Niteraka dissonance ny sasany, satria fotsiny Metropolitan mipetraka any Moscou. Koa fifampiraharahana amin'ny Constantinople Godunov naka ny. Noho izany, izany dia efa hita ao amin'ny Rosia patriarika.

Misy endri-javatra ara-tantara

Araka ny lalàna, ny loham-pianakaviana fahiny no voafidy. Ny voalohany tamin'ny 1589 dia ny Job. Na izany aza, ny fanorenana ny patriarika naharitra hatramin'ny 1700 ihany. I Petera mba hifidy voarara vaovao lohan'ny Eglizy Ortodoksa Rosiana, rehefa maty Hadrien. Nanorina fitambara-mpitantana ny ny fiangonana - ny Synoda Masina, izay niasa hatramin'ny 1918. Izy no anisan'ny rafitra ny fanjakana sy ny manatanteraka ny asan'ny lalàna ny olana ara-pivavahana. Ary nitodi-doha ny Synoda 'ny mpanjaka. Izy no antsoina hoe "tafahoatra mpitsara birao io." Tamin'ny 1917, ny fanapahan-kevitry ny rehetra-eo an-toerana Rosiana Filan-kevitry ny Ôrtôdôksa naverina tamin'ny laoniny. Tamin'ny lohan'ny Eglizy Ortodoksa Rosiana nitsangana teo dia Metropolitan Moskovskiy Tihon.

Noho izany, ny patriarika - manokana rafitra fanaraha-maso ny fiainam-piangonana. Ankehitriny ny vondrom-piarahamonina ara-pivavahana mihatra ny ao amin'ny Federasiona Rosiana sy Ukraine.