"Ary ny amboadia no sakafo ara-panahy sy ny ondry simba": Anarana iombonana sy ny hevitry ny ohabolana

Teny Rosiana, ary koa ny teny rehetra amin'izao tontolo izao, dia ny harena, ary izany dia lasa nidina hatramin'ny taranaka fara-mandimby. Sanda io dia milamina fanehoan-kevitra, ny dikan'ny izay tehirizina ao amin'ny ela sy takatry ny rehetra: ohabolana, teny, fomba fiteny. Fiteny rehetra manana ny tenin'ny ary indraindray iray ihany no nadika ohabolana avy amin'ny fiteny hafa iray, na dia miova tarehin-tsoratra. Vao haingana, amin'ny politika mba hamaritana ny zava-misy eto amin'izao tontolo izao, na any amin'ny firenena mampiasa manokana ny hoe: "Ny amboadia dia sakafo ara-panahy sy azo antoka ny ondry."

Mampiasa ohabolana sy fomba fiteny tamin'ny kabariny, ny olona fa fantany ny kolontsain'ny olona. Rehefa dinihina tokoa, avy Folk tantara maka be dia be ny fanehoan-kevitra dia miovaova nahatsiaro sy tiana noho ny famirapiratana sy ny sary. Raha misy olona marina, ka tena zava-dehibe, dia mampiasa maharitra pahombiazana vahana ao amin'ny teny sy an-tsoratra, dia mariky ny fanabeazana sy ny fahalalam-pomba miteny. Raha misy sarin-teny dia tsy ampiasaina ho any amin'ny tany, fa tsy ao amin'ny sehatra ny fandaniana na tsy manan-kery tamin'ny sarobidy, mety hitarika ho amin'ny teny sy ny casus fahadisoana eo amin'ny resaka. Mampiasa fomba fiteny, dia ilaina ny tafiditra ao ny fomba ny resaka, hevitra sy ny stylistic fananana.

Ao amin'ny fahitalavitra sy amin'ny asa fanaovan-gazety mba hilazana ny fiovana ara-politika matetika no nampiasa ohabolana "ny amboadia dia sakafo ara-panahy sy azo antoka ny ondry." Ny dikan'ny io fomba fiteny io, ary farito ny olana tsy hifanitsy foana. Ahoana no maka io fomba fiteny io sy ny dikan'izy io?

Ohabolana na teny izany?

Ny teny hoe "ohabolana" sy ny "teny" dia matetika no ampiasaina miaraka, ary maro no mino fa iray ihany izy ireo manana ny vidiny. Amin'ny lafiny iray, dia marina. Raha hoy isika: "niandry ny amboadia, ny ondry aman'osy dia azo antoka" - ohabolana, tsy nisy olona miady hevitra, ary milaza fa ny hoe. Rehefa dinihina tokoa, ireo trangan-javatra roa ireo dikany miafina, izy ireo laconic, fohy afa-po, indraindray hirahiran'ankizy maneho fahadisoana, na mampirisika ny olona iray.

Tsy misy mazava fanasokajiana ny aphorisms, fa misy fahasamihafana voafaritra.

Proverbs - dia tanteraka soso-kevitra, izay mifantoka amin'ny karazana asa, ary miorina amin'ny hevitra mirindra iray. Ny ohabolana dia, fitondran-tena, fianarana zavatra, fototra antony zavatra. misy faritra roa matetika kokoa, ary ny faharoa dia ny karazana famaranana hatramin'ny voalohany. Misy ohabolana dia ny mpanoratra ny, fantatrareo, izay ny fanalana.

, Ohatra, izao manaraka izao ohabolana: "misy maro ny taratasy kely 'twixt kapoaka sy ny molotra", "tsy nahalala tamin'ny fitàna, tsy manala ny oronao ao anaty rano", "miadana sy miovaova Fandresena - ny handeha."

Sayings Tsy ny tolotra, dia fanehoana ny hamaritana ny toe-javatra na tsy tapaka. Eto tsy misy asa, fa mamaritra ny zava-misy fotsiny ny zava-nitranga. Tsy misy ny fitondran-tena, na ny fampianarana. Sayings nalaina avy amin'ny fanambarana, na olona tsy fantatra ny mpanoratra.

Ohatra, ny teny manaraka ireto: "kiraro roa - ny mpivady ny", "taratasy dia afaka miaritra," "adala lalàna dia tsy mihatra."

"Ary ny amboadia no sakafo ara-panahy sy ny ondry simba": zava-dehibe phraseologism

Fomba fiteny - milamina ny fanehoan-kevitra, dia ampiasaina foana amin'ny heviny an'ohatra. Fa ny fanao sy ny andian-teny hyperboles Fanoharana. Izy ireo ihany koa ny eo an-araka ny marina ny zava-misy, fomba fiteny sasany dia ampiasaina mba hampisehoana ny zava-nitranga, toerana sy ny toe-tsaina ho an'izao tontolo izao. Ireo teny ireo miovaova ary tsy miova. Misy fomba fiteny nalaina avy tamin'ny Folk fahendrena, ny mpanoratra dia tsy fantatra, ary ny hafa malaza ny discoverers.

Fomba fiteny "dia sakafo ara-panahy ny amboadia sy ny ondry no azo antoka," dia tena ilaina histrionic, hita-panahy, izay toa tsy nisy niteraka fahavoazana.

Avy amin'ny etsy ambony dia azo nanatsoaka hevitra fa ity fanambarana ity dia tena tsy azo inoana ho ohabolana, ary an'ny ny sokajy na ny tenin'ny andian-teny.

izay midika hoe teny

Tena tsara sy ny fiainana dia hoe: "Ny amboadia dia sakafo ara-panahy sy ny ondry dia azo antoka" dia manana heviny mazava. Ny amboadia sy ny ondry dia tsy vitan'ny hoe ampiasaina ao amin'ny Ohabolana sy ny collocations, fa izy ireo no mahery fo ny hafa sy ny angano angano. Na dia ao amin'ny Baiboly tantara avy tamin'ny ondry aman'osy ny nitranga fahiny ny marina, ary ny matoky olona, ary ny amboadia - ny mpanota, sy ny mpamitaka. Izy ireo lafiny roa, izay tsy tonga hevitra iray, manana ady izy ireo foana.

Izy io dia hoe:-pahendrena, fa afaka soa aman-tsara foana mahazo avy any amin'ny toe-javatra mamoy fo. Azo atao ny mifanaraka amin'ny zavatra iray, indraindray overstep ny toro lalana, nefa na inona na inona very, fa tsy sorona. Nandritra ny fampiasana ny hoe "ny amboadia dia sakafo ara-panahy sy ny ondry no azo antoka," miova kely, nisy ny fiafarana "sy ny voninahitra mandrakizay ny mpiandry ondry." Raha ny marina, ny mpiandry ondry dia mijaly mandritra io ady eo amin'ny amboadia sy ny mpiandry ondry.

Eto amin'ity izao tontolo izao, izany teny izany dia ampiasaina mba hilazana ny olona izay hahatratra tanjona samy hafa ary samy mino fa marina izy, dia tsy te-hanao handefitra. Ny mpiandry ondry no misy ny olona izay efa nahita marimaritra iraisana vahaolana ho an'ny zava-manahirana nefa tsy nampahatezitra misy ny antoko.

Open book Ny niandohan'ny ny teny

Araka ny voalaza hoe:, ny amboadia sy ny ondry voalaza ao amin'ny Baiboly, nefa fantatsika fa nanao hoe: biby ireo dia avy amin'ny fanambarana miainga fahiny, izay ampifanoherina amin'ny ny amboadia sy ny ondry na ny zanak'ondry. Ny fiteny Rosiana dia nahazo ny teny 'ireo toerana ireo kijana indrindra amin'ny ondry, ny tsy manam-petra de Sales na Mozdok lemaka midadasika. Ary ny mpiandry ondry dia mahalala ny olana momba ny fahaverezan 'ny ondry amin'ny ondry, ary niaraka nanao hoe: vitsy tanjona. Rehefa dinihina tokoa, noho ny famoizana ny ondry ny mpiandry ondry dia tsy maintsy hanonitra ny tompon'ny biby vidin'ny. Avy eto ary nisy zazalahy mpiandry ondry feno hafetsena.

Ny fampiasana ny teny hoe "amboadia" sy ny "ondry" amin'ny teny hafa

Amin'ny Maro no fehezanteny ny karazana "dia sakafo ara-panahy ny amboadia sy ny ondry dia azo antoka" value phraseologism saika tsy misy hafa noho ny teny. Saingy mbola maro ny fomba fiteny raikitra miaraka amin'ny teny hoe "amboadia". Ny tena manaitra, ary mampiasa ny "amboadia amin'ny fitafian'ny ondry." Ity dia nalaina teny avy ao amin'ny Baiboly sy ny tantara fa mahantra ny olona mba hanatratrarana ny drafitra, dia afaka miseho ho tsara, fa na inona na inona soa azo antenaina avy amin'izy io.

"Ny amboadia tsy miara-mamory ondry." "Amboadia dia afaka manimbolo ny ondry izay handany ny alina." Ireo roa phraseologism koa milaza ny inappropriateness ny roa biby, ny zava-misy fa ny ondry dia rembin'ny amboadia, ary efa tsy ho namana.