Olona nipoaka tao amin'ny tononkalon'i Marshak ary teo amin'ny fiainana

Tadidinao ve hoe iza no nanoratra hoe "Niparitaka ilay lehilahy" (marimarina kokoa, "Izany no niely")? Ao amin'ny tononkalo naneso ny sovietika poeta nitombo taranaka mihoatra ny iray ny olona. Ary ny reny ankehitriny dia mamaky amin'ny takariva ho an'ny zanany "Ny tantaran'ilay totozy tsy misy dikany", "Ny ankizy ao amin'ny trano" ary "Ny fahantrana sy ny Zevot." Na ny olon-dehibe manana fahatsiarovana tsy manan-tsahala indrindra aza dia afaka milaza hoe: "Ny baolina lavalava mankaminao, aiza ianao no maika hitsambikina?", "Ny volana desambra, ny hazo rehetra amin'ny volafotsy" na "Ny ramatoa nanolotra sofina, valizy, kitapo ...". Toy izany ny endrik'ireo asan'ny mpanoratra ity - tsaroan'izy ireo, toy ny hira izay nahavita fihodinana.

Doodle ho an'ny Google

Nefa ny tononkalo tena navoakan'ny poeta dia ny tantaran'ny olona iray niparitaka izay nametraka "panolo-koditra, pataloha mifangaro miaraka amin'ny lobaka, ary fonon-tanana. Tena nalaza ny lazan'ny asa tamin'ny 2012, rehefa nankalaza ny tsingerintaona faha 125 taonan'ny mpamorona azy izao tontolo izao, na dia i Google aza dia nanjary nanevateva ny eritreritra rehetra. Amin'izao andro izao, ireo mpampiasa ny mili-pikarohana finday dia nihaona tamin'ny horonan-tsary mampihetsi-po iray izay nipoitra ny litera efa nahazatra ary nijoro nihemotra.

Ny mpanoratra ny tononkalo malaza dia i Samuil Yakovlevich Marshak. Ny olona iray miparitaka dia azo antoka fa sarin'ny vondrona iray, na dia milaza aza ny mpikaroka fa maro ireo prototypes tena izy.

Kabluk Ivanov

Ny ankamaroany dia antsoina hoe anaran'i Ivan Alekseyevich Kablukov - manam-pahaizana fanta-daza eo amin'ny sehatry ny simia ara-batana. Marina fa niaina tany Moscou io manam-pahaizana io, fa tsy tao amin'ny renivohitra avaratra, fa tsy toy izany kosa ny endriny hafa: teny sy litera miparitaka, mahaliana sy mampikorontana. Ao amin'ny iray amin'ireo lahatsoratry ny tononkalo ho avy, nanoratra ilay mahery fo fa ny anarany dia "Heel Ivanov." Ny marina Ivan Kablukov dia nanonona ny siansa roa tiany indrindra "Chemistry sy Physics"; Rehefa vita ny famandrihana, dia afaka miteny izy hoe "nokapohina ilay solika" fa tsy "ilay biriky biriky".

Lev Petrovich

Iza koa no mampihatra ny lohateny hoe "lehilahy iray niparitaka avy eny an-dàlana Basseinaya"? Ny iray amin'ireo dikanteny dia milaza fa tamin'ny 1926 dia namoaka poezia iray antsoina hoe "Lev Petrovich" i Marshak. Ho an'ny besinimaro, tsy fantatra mazava izany, satria nivoaka tamin'ny anaran'ny mpanamarina Vladimir Piast. Tao anatin'ny 20 taona tamin'ny taon-jato farany dia nahantra ny poety, ary i Marshak dia nahavita "nandavo" ho azy tamin'ny mpitarika literatiora fandrosoana ho an'ny famoahana ny bokin'ny ankizy ho avy. Satria i Piast tsy nahalala ny fomba hanoratan'ny ankizy, dia nanoratra tononkalo ho an'ny namany i Marshak.

Lehilahy iray niparitaka i Lev Petrovich nanao zava-manan'aina iray fa tsy satroka iray, ary niandry "ny kitay ao anaty trano" ny fiara. Nihevitra ny mpanao gazety fa ny sary dia "nosoratana" avy amin'i Vladimir Alekseevich Piast, izay tena tsy nanam-paharetana sy tsy mahazatra. Ity endri-tsoratra ity dia manamarina amin'ny fomba ofisialy amin'ny fisiana amin'ny iray amin'ireo dikan-teny fanoritsoritana ny tantaran'ilay poety: "Raha tokony ho dite, dia nandraraka ranomainty teo amin'ny kaopy izy."

Marshak na Harms?

Mino ny mpikaroka sasany fa ny olona niparitaka no mpanoratra ny asa, Samuel Marshak. Voalaza fa nosoniavin'ny tsy fanekena izy. Raha ny marina, ny hafa dia resy lahatra fa ny fitondran-tena toy izany dia mety ho anisan'ny antsoina hoe PR. Ireo mpanoratra manana talenta dia nanamboatra sy namorona ny sarin'izy ireo ho an'ny taranaka.

Ny tsiambaratelo dia tsy ny marshak ihany, fa i Piast, sy Daniel Kharms ihany koa. Ao amin'ny asan'ity farany ity, amin'ny lafiny iray, afaka mahita ny lohahevitry ny fanadinoana sy ny tsy fitokisana amin'ny sary tsy misy dikany: Pushkin, manohintohina an'i Gogol ary miantso ny epigrama "Ergyarma", sy Zhukovsky - Zhukov; Ireo mponina ao an-tanàna, hadino, "izay mialoha ny - 7 na 8," ary nianjera avy teo am-baravarankelin'ny vehivavy antitra.

Mbola misimisy kokoa momba ny prototypes

Ny asa tena manan-talenta dia fampitoviana foana. Noho izany, maro ireo olona afaka mitaky ny anjara andraikitry ny "olona niparitaka". Voalaza fa nandao ny galoshes matetika i Mendeleev, niditra tao anaty fiara. Raha ny fahitana azy, dia nampifangaro tamina tranom-bahiny mampivarahontsana ny trano. Tsy manoratra momba azy i Marshak: "Nisarika ny leggings izy. Hoy izy ireo taminy: "Tsy anao izany!"

Mpahay simia iray hafa, ary miaraka amina mpamorona - Alexander Borodin, indray mandeha teo anivon'ny fiaraha-misakafo tao an-tranony, dia naneso ireo vahiny. Natsangany ny akanjony, niantso tamim-boninahitra ny rehetra izy, nanazava fa izao no fotoana hiverenany ... hody. Tsy izany ve no misy ny andalana: "Nanao ny akanjony izy. Hoy izy ireo taminy: "Tsy izany!".

Ary angamba, "lehilahy iray miparitaka avy ao amin'ny lalana Basseinaya" dia i Nikolai Alekseevich Nekrasov? Raha ny marina, niaina tamina lalan'i Petersburg io anarana io izy (ankehitriny mitondra ny anaran'ny poety mpamboly)? Raha vao nandao ny literatiora anatiny ny mpanoratra ny "Vehivavy Rosiana" raha tsy misy ilay tantara "Inona no tokony hatao?".

Nipetraka tao amin'ny Fanjakan'i Peter sy i Paul i Chernyshevsky dia nanolotra ny sora-tanana tamin'ny sitrapony tamin'ny ampahany kely nandritra ny efa-bolana, ary Nekrasov, izay nandeha haingana tany amin'ny trano famoahana, dia nametraka izany teny an-dalambe, ary tsy nahamarika izany akory. Andro vitsy taty aoriana, sambatra kokoa, ny fitaovana dia naverina noho ny valisoa lehibe ho an'ireny fotoana ireny - 100 roubles. Tamin'izay fotoana izay ihany, nampanantena ny handoa vola 50 roubles ny mpikaroka, tamin'ny voalohany, saingy nanadino avo roa heny noho ny fanadinoana izy.

Momba ny zava-misy eo amin'ny sary

Ny tononkalo "Ity dia niely" dia matetika no aseho amin'ny mpamaky ny tantara momba ny olona mihomehy sy mahatsikaiky. Tsy fantatsika ny anarany na ny asany. Ny mpanoratra dia tsy manome antontam-baovao momba ny fianakavian'ny maherifo. Amin'ny endriny misy azy, dia tsy afaka manamarika afa-tsy ny fanamafisana ny fahamboniana. Angamba izany rehetra izany no lazain'ny tononkalo. Ny olona iray niparitaka dia endrika fampihetseham-batana iray ao anaty endrika mihotakotaka.

Na izany aza, araka ny efa hitantsika, ity sary ity dia tsy azo antsoina hoe tsy misy dikany. Nisy toe-javatra toy izany koa niseho matetika amin'ny olona fantatra sy tsy fantatra, miaraka amin'ireo mpahay siansa, mpanoratra sy mpitendry mozika, miaraka amin'ny mahery fo amin'ny boky sy horonan-tsary. Mbola mitranga ankehitriny izy ireo. Ny ankamaroan'ny olona indraindray dia mijaly noho ny fanadinoana, tsy firaharahiana, tsy fahampian'ny varotra.

Momba ny tsy fetezana diso

Iza no olona tsy manana olona toy izany? Avy amin'ny fomba fijery ny psikology, dia iray izay mijaly noho ny tsy fahafahana mifantoka amin'ny saina. Ny tena tsy fetezana dia takatra amin'ny toetry ny fihantsiana manokana, raha tsy afaka mifantoka amin'ny zava-drehetra ny olona, mandritra ny fotoana voafetra "manalavitra" amin'ny zava-misy. Ny iray amin'ireo karazana mahatsiravina amin'io toe-javatra io dia ilay antsoina hoe "hypnosis lalana", mahazatra ny mpamily maro. Avy amin'ny fiaramanidina lava lava dia lavo ny antsasaky ny olona iray. Indraindray, tsapany ny vokatry ny tsy fahombiazan'ny fotoana. Inona no nanjo azy tamin'izao fotoana izao: natory izy ary tsy nifanaraka? Amin'ity fotoana ity dia mety hitranga ny loza.

Ny antony mahatonga ny tsy fisian'ny tena dia ny tsy fahitan-tory, ny aretin'andoha, ny reraka mafy, ny asa tokana monotone. Sarotra ny milaza hoe nijaly ny maherifon'i Marshak, saingy hita fa misy ny soritr'aretina. Mpitsoa-ponenana ao amin'ny Street Basseynaya dia nahavita nodimandry nandritra ny roa andro, araka ny filazany, tsy misy tongony. Moa ve tsy miresaka momba ny fahaverezan'ny olona iray, ny tsy fisian'ny torimaso ara-dalàna sy fitsaharana eo amin'ny fiainany?

Amin'ny tsy fisian'ny saina amin'ny sary

Nahoana isika matetika no mihevitra fa ny olona iray dia miparitaka dia tsy maintsy ho poety iray nofinofy na profesora hafahafa? Ny fisian'ny psikology dia manavaka sy karazana tsy fahatsiarovan-tena hafa - sary an-tsaina. Ny fisainana tsy dia fahita loatra loatra dia ny fiantraikany amin'ny fifantohana anaty ao anaty lohahevitra, olana. Ny olona iray miorina amin'ny hevitra manan-danja dia tsy afaka mizara ny fifantohany amin'ny zavatra samihafa. Tsy afaka "manaraka" ny zava-drehetra izy indray mandeha. Noho izany - ny tsy fankatoavana ny fahasahiranana andavanandro, ny fanadinoana, ny tsy fahafahana mahita ny teny sy ny fitenenana.

Ny ray aman-dreny matetika dia miampanga ny ankizy ho variana, saingy matetika ny fisehoany dia porofon'ny fifantohana anatiny. Lehilahy iray dia manao raharaha lehibe: fantany ny tontolo iray izay tena mahasorena tokoa ka indraindray tsy azo atao ny manara-maso azy ireo!

Ny maherifo sy ny vanim-potoany

Raha tsaroanao ny vanim-potoana nanamboarana ny asa, dia ho hitan'ny mpitsidika mpihetseham-po amin'ny saina ny fisehoan-javatra izay fomba nentim-pahanginana mba hangina.

Ny tononkalo dia nosoratana tamin'ny 1928 ary navoaka voalohany tamin'ny taona 1930. Tamin'izany fotoana izany, i Nikolai Gumilev dia efa voatifitra, izay ny andalana ("Atsaharo, ilay mpamily, ajanony ny fiara izao!") Parries Marshak. Tamin'ny 1930 dia Piast nosamborina, tamin'ny taona 1931 - Harms.

Ary tamin 'ny ara-kolotsaina boribory hamaliako tanteraka amin'ny lehibe savily fanazavana: mety ho mampihomehy na (Sanatria izany!) Funny ankizy ny boky sy gazety? Ny famaranana dia tsy azo antoka: ny asa ho an'ny ankizy dia tokony ho matotra. Mety misy ve izany? Rehefa dinihina tokoa, fihomehezana mifanohitra amin'ny fototry ny amin'ny fanjakana tsy refesi-mandidy. Ny fisian'ny fisainana iray amin'ny taona 1930 dia mety hanongotra azy ho ao amin'ny toeran'ny fanindrahindrana - ho toy ny fiarovana manoloana ny zava-mitranga. Raha ny marina, ny antony iray mahatonga ny tsy fahatsiarovan-tena dia antsoina hoe fahaketrahana sy aretina mitebiteby.

Noho izany, ny maherifo niparitaka any Marshak, mazava ho azy, dia olona mampihomehy, fa ny anton'ny zavatra mitranga aminy dia mety ho tena matotra.