Ny lelako no fahavaloko. Ny hevitr'ilay ohabolana

Ny ohabolana "Ny lelako no fahavaloko" dia fantatry ny rehetra. Ankehitriny dia hiezaka isika hahatakatra ny dikany sy ny fitsipika fampiasa. Matetika, io fanambarana io dia lazaina amin'ny tsy fankasitrahana.

zava-dehibe

Ny teny hoe "Ny lelako dia fahavaloko", amin'ny fitsipika, ampiasain'ny olona iray raha toa ka tsy mahavita mitazona ny tenany amin'ny fotoana sy tsy fisainana izy, dia miteny ao anatin'ny fefy izay zavatra hanenenany any aoriana. Azo ampiasaina izany rehefa misy olona, ary, raha ny marina, ny mpandahateny dia mivoha am-pahibemaso, dia manafintohina olona iray amin'ny teny iray, aoka izy hitelina na hampanantena fanampiny.

fakan-teny

Andeha hojerentsika izao ny fomba fiteny ampiasaina amin'ny literatiora hoe "fiteny no fahavaloko". Ny tononkira miaraka amin'ny fanamarihana an'io fiteny io dia maro be. Izy ireo dia anisan'ny mpanoratra klasika sy maoderina. Ohatra, azonao jerena ny asan'i V. Grossman "The Cook". Anatin'io, ilay mahery fo, Andrei Veniaminovich, dia miteny hoe "Ny lelako no fahavaloko" aorian'ny fialàn'ny vahiny, mitaraina fa niteny be loatra teo anoloany izy, ary nanenina fa tsy nijanona ela be izy. Tezitra izy, ary te hampianatra sy hanome tsiny azy. Ity ohabolana ity dia hita ao amin'ny lahatsoratr'i Ostrovsky "The Old Friend" nandritra ny filazalazan'ny fifandonana iray izay tratran'ny vintana.

Ny teny hoe "Ny lelako no fahavaloko" dia hita ao amin'ny làlan'i Leskov "Hehy sy alahelo" ary manondro ny fanalam-baraka noho ny fahadalana nataon'ireo teny lazaina. Nampiasa an'io ohabolana io koa i Mamin-Sibiryak tamin'ny asany.

iavian'ny

Andeha hojerentsika ny niandohan'ny ohabolana. Tany am-boalohany, dia nampiasaina tamin'ny fomba maika ilay dikan-teny feno. Toy izao izany: "Ny lelako dia fahavaloko, alohan'ny hiresahan'ny saina." Ny tapany faharoa amin'ny teny maneho ihany koa dia manondro ny tsy firaharahiana amin'ny teny sy ny teny. Ankoatra izany, dia mamaritra ny fahazarana maneho tsy voatsabo izy, ka miteraka herisetra amin'ny tenany.

Izany teny izany dia fantatra amin'ny olona hatrizay hatrizay. Mitranga izany any Juvenal, satirista Romana. Manambara izy fa ny fitenin'ny adala dia fahafatesana ho azy. Ny hevitra aseho ao amin'ny ohabolana dia manonona ny ankamaroan'ny tenin'ny olona mahafinaritra. Plutarch, ohatra, dia niady hevitra fa ny resadresaka olona iray dia mianatra amin'ny fiainana tsotra sy fahanginana - avy amin'ireo andriamanitra.

Publilius Syrus nilaza fa ny tsy fahafahany hangina dia mifandray mivantana amin'ny tsy fahafahany miteny. Ny fiteny dia matetika no fahavalon'ny firaisana ara-drariny. Nilaza i Sophocles tamin'ity indray mitoraka ity fa mangina ny famelomana ny vehivavy. Ampiharin'i Thomas Fuller. Nandresy lahatra izy fa, na dia mangina aza ny famolavolan'ny vehivavy iray, dia indrisy fa tsy ampiasaina izy io.

F. Bacon, indray mandeha, dia nanamafy fa ny fahanginana dia endriky ny fahendrena. Araka ny nolazain'i Sidney Smith, dia ny tsy fisian'ny teny izay mahaliana ny resaka. Publius Cyr nanambara fa ny fahanginan'ny fahanginana dia tsara kokoa noho ny resaka adaladala.

Tamin'ny andro fahiny, io fiteny io dia nantsoina hoe fahavalo voalohany. Tany Rosia, nisy fanambarana hafa mitovy amin'izany. Nolazainy fa ny fitenin'ny korontana dia mikaroka, ary manala ny saina. Elena Arkhipova amin'ny asany "Izaho sy ny fiteny. Iza moa izy? "Ny filazana fa matetika izy no miresaka io ohabolana io sy mitarika ady tsy mitovy amin'ny zavatra lazaina. Nantsoin'i W. Gaslitt ny fahanginana iray amin'ny zavakanto lehibe indrindra amin'ny resadresaka. Ity teny ity dia maneho ny ohabolana hoe "Ny lelako no fahavaloko".