Vehivavy Iver mônastera Samara: fivavahana, adiresy, hevitra

Ara-baiboly ny fahendrena dia mampianatra fa tsy haharitra ny ambaratonga, izay tsy manana ny telo, fara fahakeliny, ny olo-marina. Izany no tena hery dia tsy ao amin'ny andiana, sy ny miaramila ny fahefana, ary ny fanampian 'Andriamanitra, dia naniraka nidina ny vavaka ataon'ny olona masina. Rosiana azon'ny olona tsara, ka noho izany namela tsy manam-bola sy asa ho an'ny fanorenana ny monasitera masina, dia tsy fiarovana mafy ny Ortodoksa, fa koa ny loharano tsy mety ritra ny fahadiovana ara-panahy sy ny fitondran-tena. Ao amin'ny iray amin'ireo monasitera, nanorina teo amoron 'ny Reniranon'i Volga, ary ho ny Tantara.

Ny fiarovana mafy tanànan'i Samara

Ankehitriny Samara - iray amin'ireo tanàna lehibe indrindra ao amin'ny Middle Volga. Ny tantarany indray mandeha mihoatra ny efa-taona. Tamin'ny 1586, nandritra ny fitondran 'ny Tsar Fodora Ioannovicha, efa naorina teo amoron' ny Volga fiarovana mafy - ny tanànan'i Samara. Time dia somebiseby erỳ, ary nila ny alika mpiambina fiarovana, manakana ny lalan'ny mpifindrafindra monina ny lemaka. Misy ihany koa ny nifoha izy ka nitoetra masina, atao hoe Mpamonjy Fiovan-tarehy nunnery. Warriors ireo fitaovam-piadiana tao amin'ny niherina ny Rosiana tany, ary nivavaka momba monastic anabavy vanquishing villains.

Tsy hatramin'ny 1764, raha vitsivitsy ny masera ny monasitera dia nofoanana. Ny tsy fisian'ny tena ilaina tsy afaka hisy fiantraikany amin'ny fiainana ny foibe ara-panahy. Ao amin'ny tapany voalohany manaraka - taonjato XIX, ao amin'ny fiaraha-monina nitombo fironana mankany amin'ny fisarahana. Ankoatra izany, be mpampiasa sekta isan-karazany, indrindra ireo mavitrika izay mpikambana ao amin'ny antsoina hoe Molokan nanohitra ny eglizy.

Fa ilaina ny mamorona monastera

Mba hanoherana trangan-javatra toy izany, dia ilaina ny mamorona mahery vaika tena natanjaka be ny Ortodoksa. Araka izany, mponina ao Samara nitodika tany amin'ny Synoda Masina ny dingana voalohany amin'ny fanokafana ny masera, natao tokony ho zato masera. Fanohanana ny hevitra Samartsev Synoda fitarihana, na izany aza, dia mitaky fanazavana manokana mikasika ny zavatra vola no nikasa hanao ny fanorenana ny monastera.

Voavaha ity olana ity ny efa lany lalana - nanambara teo anivon 'ny mponina tao an-tanàna mba hanangona fanomezana ho an'ny fanorenana ny monastera. Indrindra fa hajaina sy ara-pivavahana saina ny olom-pirenena ao an-tanàna no nanao Filankevi-pitantanan'ny, izay nitondra nandritra ny fandaminana ampahany ny orinasa, ary vitsivitsy solontenan'ny nanan-karena an-drenivohitra fiaraha-monina nanao fanomezana betsaka, ary, zava-dehibe, mba serasera ho amin'ny fanorenana ny monastera tany hahazo.

Famoronana fiaraha-monina ny vehivavy

Ny daty ny fototry ny monasitera dia heverina ho 1850, rehefa naorina ny trano fiangonana dia, izay natao rehetra ny alina alim-. Ary ny lasa dia anjara roa fanoharana avy eo misy tao an-tanànan'i tempoly - ny Kazan Fiangonana Katedraly sy ny Andriamanitra telo izay iray. Rehefa mandeha ny fotoana, manodidina ny trano fiangonana naorina valo sela, izay nanorim-ponenana ireo izay te-hanolo-tena ho manompo an'Andriamanitra.

Ary tamin'ny masera voalohany tamin'ny taona 1852 dia kely fiaraha-monina, noho ny sakafo ny izay notendrena mpisorona. Abbess izany no tia fivavahana Yanova tovovavy Mariya. Io no safidy tena mahomby satria dia efa hita ho mavitrika sy manan-talenta mpikarakara. Noho ny asa dia nandeha tany amin'ny dingana mafonja ny fiaraha-monina hanomezana toeram-ponenana.

Ny fanovana ny fiaraha-monina vehivavy ao amin'ny monasiteran'ny

Telo taona tatỳ aoriana, dia nanao dia nanamasina ny voalohany ny fiangonan 'ny ho avy monasitera, ka tsy ela tao amin'ny ambany rihana nanokatra ny varavarany ho hafa mpiangona, dia natokana ho fanomezam-boninahitra ny Reny' Andriamanitra any Jerosalema. Izany no nitranga tamin'ny Jolay 1857. Na izany aza, izany Vao ny fiandohan'ny asa fanorenana be dia be. Herintaona taty aoriana, ny Filankevi-pitantanan'ny mahakasika ny manam-pahefana mitondra diôsezy sy ny prioress ny fiaraha-monina koa dia nanorina vato lehibe fiangonana amin 'ny anaran' ny fanolorana ny Tompo.

Mazava ho azy, izany zotom-po eo amin'ny ampahany amin'ny olona izay nanolo-tena ho mpivavaka izany antony, ary mafy dian'ny amin'ny fiaraha-monina tsy afaka mitadidy ny fandaharana tsara ny fanehoan-kevitry ny Synoda Masina ny boky fampianarana. Ny vokatr'izany dia ny fiovana tamin'ny 1860 ny fiaraha-monina ny vehivavy ao amin'ny monasitera, izay atao hoe Iver drelijiozy. Samara dia toy izany no nahazo ny tena ilaina ny natanjaka be ny fanabeazana ara-panahy sy ara-pivavahana.

Ny fandaminana ny toe-karena fiainan'ny monasitera vaovao

Fotoana fohy talohan'ny hetsika manetriketrika ity ny prioress ny fiaraha-monina Maria Janov nitondra monastic ny voady sy ny anarana sy Maragarita, noho ny fahamendrehana, no nanandratana ny fahamendrehan'ny ny Reny Ambony ao amin'ny monasitera vaovao. Tsy ela dia nanao tonsure sy rahavavy hafa. Avy sisa velona antontan-taratasy dia mazava fa tamin'ny 1860 Iver drelijiozy ao Samara honenana masera roa-polo sy ny novices amby sivi-folo. Fa vao nanokatra ny monasitera dia tena be dia be. Efa fantatra fa maro ny monasitera amin'ny faladiany nandamina lavitra vitsy mponina.

Avy amin'ny andro voalohany ny fisiany, Iver Monasiteran'ny (Samara) dia tsy miankina antoka ny fisiany. Ny zava-misy dia an'ny sokajy vonjy taitra ny kaominina monasitera ary tsy nandray misy famatsiana ara-bola noho ny votoatiny. Mazava ho azy, ny sasany tamin'ireo vola ilaina mpamatsy vola an-tsitrapo avy ao amin'ny endriky ny fandoavana ny zavatra ara-pivavahana isan-karazany, toy ny maharitra fahatsiarovana ny maty, Psalms namaky tany an-tranon'olona sy ny maro hafa. Fa ny tena fidiram-bola ny anabavy lasa ny vola Nahazo anilany ny atrikasa maro izay misokatra amin'ny monasitera.

Efa fantatra fa eto voaloko sary masina sy ny fitafiana ho azy ireo minted, fanjairana fitafiana sy voaravaka volamena azy mahay manjaitra, manenona rugs sy ny fanjairana kanto ny akanjo ho an'ny mponina ao an-tanàna. Na dia ny lehilahy fotsiny asa tanana toy ny shoemaking sy bookbinding, teo ambanin'ny herin'ny vehivavy tanana. Izany dia noho ny asa mafy ataony, ireo rahavavy sy ny malala-tanana ny mpanome Iver Monasiteran'ny (Samara) nipetraka sy mivoatra.

Abbess Antonina sy ny asa soratra

Nanomboka tamin'ny 1874, ny Reny Ambony ny monasiteran'ny fa tsy ny misotro ronono rehefa afaka dimy amby roa-polo taona ny fanompoana margaritas lasa abbess reniny Antonina. Tamin'ny andro taloha, dia nanao ny andraikitry ny mpitahiry vola monastera. Tahaka ny nodimbiasany, ny reny Antonina dia nanao fanomezana sarobidy ho ny fandaminana ny fiainan'ny monasitera. Amin'ny maha-vokatry tia ny ezaka tamin'ny 1882 dia nanomboka ny fanorenana ny vato fiangonana amin'ny anaran'i mafana Tver Renin'Andriamanitra. Enin-taona tatỳ aoriana, ny fiangonana dia hanokanana nisy tapaka nanomboka asa.

Fa iray amin'ireo tena fanavaozana, ny mpitari izay ny abbess Antonina, dia ny fanorenana ny roa rihana malalaka hopitaly tao amin'ny monasitera. Ity tetikasa ity dia tanteraka noho ny malala-tanana fanomezana Samara mpivarotra P. Shikhobalova voatanisa ao amin'ny Iver Monasiteran'ny (Samara) fomba rehetra ilaina. Roa taona tatỳ aoriana, tamin'ny 1889, koa miasa ao amin'ny abbess ny monasitera parochial nanokatra sekoly, izay niofana foana tokony ho zato ankizivavy avy amin'ny fianakaviana ny burghers sy ny tantsaha, ary rehefa notendreny ho fialofana ho an'ny zazavavy kamboty.

Ny taona farany ny revolisiona

Abbess Antonina Nandeha tany amin'ny Tompo tamin'ny 1892 dia nalevina tao an 'ny fiangonan' ny Lady Renin'ny Tver, ho any amin'ny trano izay nataony be dia be izy, ara-tsaina sy ara-batana hery. Ny toerana dia efa voafandriky toy izany koa tahaka ny nataony, izay nanao alohan'ny fankatoavana mpitahiry vola Feofania masera, fa rehefa afaka enin-taona izany dia efa nesorina tao amin'ity lahatsoratra ity, ary nanome làlana mankany amin'ny mpisorona mpitondratena A. V. Milovidovoy, izay nitondra ny anarana monastic Seraphim. Tamin'ny taona tatỳ aoriana, dia nahavita ny monasitera, mahay natambatra ny ara-panahy sy ara-toekarena ny asa. Eo ambany ny didy Iver Monasiteran'ny (Samara) miavaka nihaona tamin'ny zava-nitranga tamin'ny 1917.

Tsara homarihina fa amin'ny vanim-potoana io ny monasitera nahavita be teo amin'ny fampandrosoana. Ao amin'ny faritra misy ny fiangonana efatra. Service in Iver Monasiteran'ny (Samara) nanatrika ny tenany ho toy ny monasitera masera, ary ny mponina tao an-tanàna. Ankoatra izany, ny monasitera dia nalaza noho ny asa soa voalamina tsara, teo aminy: ny toeram-pitsaboana, sekoly fiangonana, fialofana ho an'ny zazavavy kamboty sy ny hospice. Ny isan'ny voafonja ao amin'ny monastera tamin'ny 1917 nihoatra efa-jato lahy.

Ny fe-potoana ara-pivavahana fanenjehana

Ao amin'ny taona manaraka ny Revolisiona Oktobra, ny monasitera nizara ny hanjo ny monasitera Rosiana maro. Tamin'ny 1919, izy no nesorina ny toeran'ny fikambanana ara-pivavahana iray. Ary tamin'ny folo fonenana tsara indrindra nomena eo fiarahamonina fisaka ho an'ny mpiasa eo an-toerana.

Misaraka trano fiangonana, voalohany omena ny toriteny teo an-toerana fiaraha-monina Ortodoksa, no redeveloped ho an'ny tokantrano zavatra ilaina, ary ny fiangonana foibe monasitera - Cathedral ny kevitra - sy ny 65 metatra lakolosy hitsofana ny tilikambo. Nandritra ny taona maro, nanapaka asa Iver Monasiteran'ny (Samara). Fandaharam-potoana ny asa tamin'izany taona voalaza ny fitohizan'ny asa fanompoana ny vavaka ao anatin'ny fiaraha-monina ara-pivavahana, raha ny monasitera dia nofoanana.

Ny fifohazana ny Fanahy nitoetra

Ny fifohazana amin'ny anjara masina amin'ny monasitera Nanomboka tamin'ny nineties, rehefa niverina ny firenena rehetra ny fiangonana izay tsy ara-dalàna rehetra halaina aminy nandritra ny fotoan-tsarotra. Tamin'ny 1991 izy indray voalamina ny fiaraha-monina ny vehivavy, any izay zara-tany ny efitrano refectory fiangonana. Nanomboka tamin'izay fotoana izay, dia nanomboka mafy famerenana amin'ny laoniny ny asa. Maro maintsy hanorenana indray amin'ny alalan'ny recreating ny tarehin'ny Save sary sy mihevitra fa tadidiny fahiny mponina ao an-tanàna.

Ny hatsaran-tarehy teo aloha izao mitsangana eo amin'ny Volga Iver Monasiteran'ny (Samara). Hevitra nitsidika azy mpivahiny sy ny mpizaha tany dia milaza fa mpanao fanorenana, restorers, ary mpiasa an-tsitrapo fotsiny maniry handray anjara amin'ny fahaterahana indray, fa tsy very maina. Tamin'ny 1994, ny fiaraha-monina ny vehivavy, niforona tao amin'ny taniny, nandray ny sata ofisialy ny monastera. Ary tamin'izany andro izany hatramin'izao dia tarihan'ny ny Reny Ambony ny St. John (Kapitantseva).

ankehitriny

Ny feno tanteraka ny fiainana ara-panahy Iver Monasiteran'ny (Samara). Fandaharam-potoana ny asa, isan'andro nanao teo, mampiseho fanajana feno tsingerin'ny asa fanao isan-taona napetraky ny Sata ao amin'ny Fiangonana Ortodoksa Rosiana. Ny mikoriana ny mpanao fivahiniana masina, izay tonga hivavaka ao amin'ny rindrina, maniry ny andro. Ao amin'ny taratasy nifatotra sary dia mampiseho mazava tsara izay Iver Monasiteran'ny (Samara) no misy. Nitoetra adiresy: Samara, Volzhsky fanantenana, 1.