Ny lojika kianja na afa-tsy ny fahatelo

Lojika kianja --tsipiriany ny sary mampiseho ny fomba marina sy diso mifandray malalaka kokoa ny didim-pitsarana, raha ny iray tery dia ahitana bebe kokoa. Raha ny marina kevitra mivelatra kokoa, dia midika izany fa ny fampidirana bebe kokoa ny iray tery fitsarana dia vao mainka marina rehetra. Ohatra, raha ny Grika rehetra dia manifinify, ny Grika nipetraka tany Atena, manifinify loatra. Raha teritery kokoa fitsarana no diso, ilay kevitra malalaka, izay ahitana ny teritery kokoa na ny simenitra, dia tsy ho diso loatra. Ny filazana fa ny olona rehetra izay mandanja tsy mihoatra ny 70 kilao, miaina ao Athens - dia diso, fa avy eo midadasika kokoa ny olona rehetra Slim monina any Gresy, ary tsy be hafa.

Ny lalàna ny amin'ny voaroaka afovoany

Ny fitsipika dia lojika tsotra kianja amin'ny mitadidy ary mifototra amin'ny lojika iray manan-danja ny lalàna - ny lalàna ny amin'ny avahana afovoany: raha ny marina naroso etsy an-daniny, dia ny hafa - dia diso sy ny mifamadika amin'izany. , Hoy i na mety ho marina na diso, ka noho izany no marina na diso ny negation. Raha tsy izany, ny fahatelo tsy misy safidy. Nanao hoe: "Ny fiara - mena" - dia diso. Noho izany nanao hoe: "Tsy ny rehetra milina - mena" - Marina. Ary ny mahagaga eto tonga teny hoe "ny sasany", izay foana hiverina ny fanambarana diso tao amin'ny tena "Misy milina - mena".

Ny kianja sy ny hazo fijaliana

Fa ny fianarana amin'ny alalan'ny sofina lojika Grid fitsipika dia tokony hahatsiaro koa fa ny lojikan'ny ny milina ny fanambarana etsy ambony dia antsoina hoe ny foto-kevitra, ary redness - ny enti-.
Araka ny foto-kevitra enti-Attribution mety ho ny matoanteny na toetra. Na toetra hafa, izay tia ny foto-kevitra amin'ny fampiasana ny "foto-pisiana" ny matoantenin'ny-ligament. Toa lojika kianja toy ny efamira. Tsy mahagaga izany. Ny zorony ny efamira voamariky nitondra ny taratasy A, E, I, O. Ary oppositely E, dia amin'ny ampahany mifanaraka amin'ny O, no foto-kevitra aho A, E sy ny G. no laharam-pahamehana eo amin'ny andalana roa ireo niampita joro fifanoheran-kevitra. Mampiasa ny haihetsika ny kianja, dia afaka miasa miaraka amin'ny fitsipika. Io fitaovana zava-dehibe kokoa noho ny fizika lyricists, fizika ary ny zava-drehetra hentitra, sy ny tononkira dia foana ilaina ny rafitra izay mamela azy ireo hanontany sy manamarina ny fahamarinan 'ny didim-pitsarany. Mazava ho azy, eto amin'ity tontolo ny lainga sy ny ambiguities ny sasany very hatsaran-tarehy ny fahamarinana sy ny faniriana hahatratra azy na oviana na vola, fa amin'ny toe-javatra sasany (amin'ny fitsarana, amin'ny fifamoivoizana, ao amin'ny kajy ny Patch) tanjona fahamarinana manana ny lanjany.

Ny kianja teo amin'ny tantaran'ny

Lojika toy ny siansa naorin'i ny Grika fahiny. Izy ireo tia ny hifamaly, ary ny disputants manelingelina foana, rehefa tsy mety ny mpifanandrina. Ny lalàn 'ny lojika sy namoronana ny Grika mba hanazava mazava tsara ny mpanohitra fa tsy mety.

Ny lojika kianja namorona sy namorona ny filozofa grika Mihail Psell ao amin'ny XI taonjato maro tatỳ aoriana noho ny fotoana, rehefa namorona Socrates scholasticism. Dia mazava fa elaela ny Grika ny hevitra ny fahamarinana tanteraka dia tsy ilaina ary lojika kianja ihany no noforonina nandritra ny ankapobeny mazava. Ohatra, izay matetika nomena tao amin'ny filazalazana ny ny circuitry betsaka Aristote rehetra mifototra amin'ny lojika, fa misy tsara tarehy generalization bizantinina.