Angamba, dia sarotra ny mahita ny foto-kevitra izay mety ho liana kokoa amin'ny olona noho ny fitiavana. Nanoratra tantara momba izany, handefa sarimihetsika, mankalaza izany, dia manambitana, toa antsika, ary ao amin'ny scabrous miseho ihany, fa miaraka amin'ny anjely elatra. Tsy misy tsy mahaliana ny mamaky, sy ny fanambarana isan-karazany. Ny hendry Efa ela niresaka momba ny fitiavana, ary hatramin'izao, ity olana ity dia tsy mivoaka ny lamaody. Toy izany no fiainana olombelona. Na dia ny fitiavana no nampitaha matetika, sy ny fahafatesana, nilaza fa ny fitiavana no tena mahery, mahery sy zana-tsipìka mirehitra mamono.
Tenin'ny hendry olona ny fitiavana
Iza no tsy nandefa teny malaza natokana ho lehibe ity toe-javatra! Ny mpanoratra malaza sy ny existentialist Alber Kamyu, nino fa ny dikan'ny fiainana - latsaka niharan'ny to, na inona na inona tsy misy fanantenana, nefa nanao afa-tsy noho ny fitiavana. Matetika ny olona dia latsaka ao famoizam-po, dia azo hamarinina afa-tsy amin'ny alalan'ny iray - lehibe, lehibe ny fitiavana ny aina. Raha kely indrindra, ka dia nanoratra izy hoe ny lehibe Frantsay. Hendry teny momba ny fitiavana sy ny toetra mampiavaka ny Lvu Tolstomu. Ny mpanoratra lehibe nahatsikaritra fa ny fitiavana no fanomezana mihitsy izay fotsiny tsy misy vidiny. Ankoatra izany, dia toy izany natiora izay nomeny ny olon-kafa, dia mbola mitahiry azy ho an'ny tenako.
Ahoana ary no izy - fitiavana?
Ary ankehitriny mpanoratra sy ny olon-kendry tamin'ny lasa no niezaka hanome famaritana mazava tsara ity tranga, na dia mbola Mangozohozo amin'ny rantsan-tànany. Nahoana no tsy ny olona fotsiny ny orinasa kokoa ny tsirairay ary tsy afaka miaina raha tsy misy ny zavatra ny fijaliany? Angamba, araka ny soso-kevitra ny Dostoevsky, mahita ny fitiavana olona iray hafa ny fomba dia tokony hitranga ao amin'ny drafitr'Andriamanitra? Fa tia ny tenany intsony saro-piaro noho ny hafa, fanehoana ny fitiavan-tena dia heverina Rochefoucauld. Jean-Zhak Russo koa fa ny hany izay tia lalina sy marina, mahay manadino ny tenany. Ity tranga mahagaga tantaram-pitiavana mihitsy aza Schiller teo ambony noho ny ditry - satria tsy afaka mahatratra ny fetra sy tsy hahitanareo azy any ambany.
Feno fahendrena momba ny fiainana
Momba ny fitiavana milaza maro. Kanefa, araka ny efa hitantsika etsy ambony, dia tsy afaka ny hiresaka momba ity lohahevitra ity tsy misy fanombanana ny fisian'ny olombelona. Rehefa dinihina tokoa, ny fitiavana dia matetika ny fahatsapana eo amin'ny fiainantsika. Ary amin 'izany lalao fanambarana be loatra. Hendry momba ny fitiavana sy ny fiainana dia matetika hoe miaraka. Toy ny fifandraisana eo amin'ny trangan-javatra roa ireo? Izany no izay manomboka ny fiainantsika, sy ny fomba mamintina. Tsy afaka misy raha tsy izany. Noho izany, toy izao ny olona dia tsy maintsy hiankohoka eo anatrehanao ny fitiavana. Fa hoy ilay lehilahy anti-panahy, Confucius! Tena tsara fa ny Shinoa traditionalist tonga tampoka manerana fanambarana toy izany. Ny hendry momba ny fitiavana ankehitriny. Aoka isika hihaino ny mpanoratra malaza Paolo Koelo: "Tsy maintsy manaiky ny fitiavana mandritra ny fiainantsika. Izany dia ao amintsika, ary isika ihany no tokony hanokatra azy io. Mba hanaovana izany, dia mila ny hafa. " Izy nanako ny mpanoratra ny olo-malaza "The varevaka" Richard Bah. Rehefa maty isika, ny zavatra tokana izay tsy very ny sarobidy - dia izao no zavatra tena tiany. Io fihetseham-po be dia hamarinina. Ve ananantsika ao an-tsaina ny fitiavan 'Andriamanitra, na ho an'ny olona sy ho havana na namana, ny ankizy na ny biby. Aoka isika hahatsiaro ny tenin'i Md Paoly, tsy ho tia na inona na inona isika. Rehetra ny fahamendrehana, tsy misy fihetseham-po io dia tsy midika na inona na inona. Tsy mahagaga àry raha fitiavana izay mahafantatra ny fomba hijaly, ny hamela heloka, ny fanantenana - tsy mialona, tsy hanandra-tena ho ambony noho ny hafa, dia ny hatsaran-toetra kristianina lehibe.