Nahoana ny olona mbola mino ny fisian'ny fanahy?

Nitady hahatakatra ny anatiny fanjakana, miorina amin'ny lalàn'ny natiora, dia tsy zava-baovao. Na dia talohan'ny Hippocrate napetraka ny efatra ranoka, grika, romanina sy ny Indiana no naminavina dokotera momba ny dikan'ny hoe "renirano" ranon-javatra samy hafa. Feed dia matetika heverina ho mahasoa, raha ny hidin-trano matetika no mitarika ho amin'ny aretina mitaiza, ary ny fahafatesana mihitsy aza.

Inona no tsy hita maso, dia mety tsy ho fantany hatramin'ny farany, toy izany koa ny teoria dia nanjary lany andro. Mikraoba teorian'ny Nolavin ity farany mino izany nefa amin'ny ny fototry ny hevitra ny fanahy no voatahiry.

Fifandraisana anatiny sy ivelany izao tontolo izao

Hanaraka izany lamasinina hevitra, araka izay ny fisian'ny fandriampahalemana anatiny sy ivelany nampiarahina fihetsika ivelany dia tsy maintsy hisy vokany ny anaty rafitra, ohatra, toy ny aretina.

Toy izany koa ny fisainana karazana matetika mitranga. Ohatra, ny mpanohana milaza fa horohoron-tany, ny hain-tany sy ny oram-baratra vokatry ny fankatoavana ny fanjakana amin'ny ambaratonga, ny Fanambadian'ny Samy Lehilahy. Alabama ihany Solombavam-Mo Brooks nilaza tamin'ny herinandro lasa fa ny olona izay "manao asa tsara" dia salama, ka noho izany dia tokony ho tsy fandraisana anjara amin'ny fiantohana farihy. Amin'ny finoana mazava toy izany ny metafizika nirakitra fomba fijery. Vitsy ny mpisorona no mandinika ny fifandraisana anatiny sy ivelany ny tontolo iainana.

Martina mihevitra Lyutera

Ny anaran 'i Martina Lyutera eto amin'izao tontolo izao amin'izao fotoana izao dia noho ny tsikera avy amin'ny Fiangonana Katolika ofisialy, dia nitondra fanatitra indolzansy ho an'ny Kristianina mba hahazoana antoka ny mahazo soa aman-tsara ho any an-any ankoatra. Na Luther no mampalahelo connoisseur vatana iray, ny heviny momba ny fanahy heriny azy nitety ny fiainana.

Ny Fanavaozana Protestanta teolojianina

Luther, teolojianina no mpanoratra ny malaza izay nahazo azy thesis laza sy nanamarika ny fiandohan'ny Fanavaozana tamin'ny 1517. Firehetan'ny rebuttal amin'ny fanajana ny zavatra toy izany toy ny fanompoan-tsampy, ny fanambadiana sy ny firaisana amin'ny farany Nandray anjara tamin'ny fisarahana ny fivavahana. Izy Tena nahaliana ny hevitra hoe Soratra Masina dia mety ho bebe kokoa noho ny papa didim-panjakana, na teolojiana. Ny manam-pahaizana ao amin'ny teolojianina mamaritra Oniversiten'i Oxford Roper.

hevitra Loteranina

Martin Luther nahafantatra ny fomba sivana sy hiaro ny heviny, nampiely azy ireo ho be araka izay azo atao. Tsirairay ny asa vaovao dia nidika fanampiny dingana tanteraka ny mpanatrika izay naniry mafy mba hanehoana bebe kokoa. Tsy nisy olona teo anatrehan'i sahy mampiasa ny tombo-kase mba ho toy izany nandravarava vokany.

Koa, Luther dia connoisseur ny vatan'olombelona. Nangataka izy fa ny divay nanompo mofo ny tena Kristianina nandray ny fitahiana an'i Kristy. Raha ny fampakaram-bady dia tsy azo ekena ho an'ny mpitondra fivavahana, dia hitany fa ny firaisana ara-nofo dia tena tsara, fa mbola manaraka ankapobeny nanaiky jerena ny anjara toeran'ny vehivavy eo amin'ny fiaraha-monina.

fanambarana feno fahasahiana

Tamin'ny iray tamin'ireo fanakianana lehibe indrindra natao Roma, Luther nilaza fa papa fahefana tamin'ny alalana. Luther nonina tanteraka ny eritreritra, mieritreritra momba izay vaovao izay nanangona ny olombelona rehetra taonjato teo aloha izay nialoha ny Baiboly. , Dia miavaka ny originality fisainana. Ka dia nanatitra fa hianatra ny ankehitriny ny zava-bita malaza tombantombana.

Custom jerena amin'izao tontolo izao

Nahafinaritra ihany koa izy araka ny nofo fahafinaretana: firaisana ara-nofo sy ny fahamamoana lasa anisan'ny fiainana andavanandro. Na izany aza, dia voalaza fa ara-panahy mahatonga ny zava-mitranga ao amin'ny nofo, izay tiany be dia be. Izany no marina indrindra ny aretina.

Na izany aza, dia toa mahazatra eo amin'ny fomba fisainan'ny an'i Luther? Vera voangona teolojianina avy batana traikefa, ary ny zokiny dia lasa, ny lehibe kokoa dia ny fanontaniana ho azy.

Nino izy fa ny tenany no famantarana ny norvejiana teny hoe "Ragnarok", izay midika fa ny farany herin'ny tsara sy ny ratsy ny fameliny amin'ny intestin sy maso avy any ambony.

Ao amin'ny taratasiny ho an'ny Loteranina Filippu Melanhtonu mpitondra fanavaozana, dia nanoratra fa ny devoly mba hamitaka azy intsony ara-panahy, ka nifindra tany amin'ny fanafihana ara-batana. Fanakatonana ny vatany dia voafaritra famantarana ny Antikristy fandresena.

Rehefa tsy nahomby ny tenany, "ny toe-po dia tonga bebe kokoa Tranga." Satria ny taova tsy miasa araka ny tokony ho, izay midika fa ny fiaraha-monina mihitsy tao korontana tanteraka.

Ny fanavaozana dia tsy tsy nisy fireharehan'ny - ny hevitra ara-pivavahana ny fanetren-tena, toa, amin'ny foto-pampianarana fototra tsy eo. Humor manan-danja foana ny hery miasa mangina eo amin'ny rafitra ny sain'ny olona, izay nampiasaina ho amin'ny "fandringanana ny aura masina." Ny sary mivoaka avy ny lehilahy iray izay nanana Azo antoka fa tsara sy fantany ny fomba hampietry lalan-diso ny olona. Ny fampianarana dia namela ny dian-tongotra be.

fandroson'ny ara-pahalalana siansa

Diman-jato taona taorian'ny Fanavaozana ny Loteranina, isika dia miaina revolisiona iray hafa ao amin'ny fahatakarana ny fomba natahotra ny rafitra mifandray amin'ny tontolo iainana noho ny fanitarana sehatry ny neuroscience. Manam-paharetana ny olona manantena amin'ny ankapobeny, fa ny olana rehetra niavaka momba ny biolojia, tsy manan-jo ny misy. Na izany aza, teknika momba siansa - somary tanora fitsipi-pifehezana, ary ny fandrosoana vita ny misy vola, efa namely.

Raha ny fiasan'ny fahatsiarovan-tena ny siansa dia tsy tena mazava, zavatra iray loha no tsy azo lavina - fahatsiarovan-tena Miankina amin'ny vatana. Tsy misy vatana, saina sy tsy misy, noho izany, tsy misy zavatra toy izany ho toy ny fanahy.

Ny teny toy ny fahatsiarovan-tena, dia efa liana amin'ny filozofia an'i Platon sy Aristote. Fahiny, foto-kevitra io no fototry ny milentika momba ny asany.

Mifandray vatana sy fanahy?

Tamin'ny taonjato XVII frantsay mpahay matematika, fizika sy ny filozofa Rene Dekart nitatra ny foto-kevitra-tsaina, milaza fa ny vatana sy ny saina dia mahaleo tena sy tsy mifandray amin'izy samy izy.

Araka ny soso-kevitra avy Daniel Dennett sy ny mpahay siansa hafa, fahatsiarovan-tsy mifanitsy amin'ny rafitra iray manokana eo amin'ny atidoha na ny vatana. Kosa dia mipoitra avy amin'ny andian-kely dingana, natambatra tamin'ny fomba tsy manam-paharoa mba hamoronana tranga lehibe kokoa. Izany dia miseho amin'ny atidoha aretina maro fa ny olona no mijaly rehefa rohy iray ao amin'ny rojo ny niampatra miteraka fifandraisana tsy manam-paharoa ny tenany.

Tsy fantatra raha tafiditra ny tsikaritra faritra, fa mbola ny saina sy ny vatana - ireo no misaraka zava-mitranga, toy ny atidoha misaina dia tsy misaina fotsiny Izy fa efa niforona amin'ny alalan'ny saina ara-batana sy ny zavatra manindry mandry.

Martin Luther, angamba aza tsy nieritreritra ny zava-misy fa olona hiresaka foto-kevitra izay nataony tao Saxony nandroso tokony ho diman-jato taona lasa izay. Raha ny toetra maditra higagana, dia hafindra hiala amin'ny lohahevitra ny fanahy.

Fanahy sy ny maha biolojika ny olona dia misaraka ary ny hevitra tsy mifanaraka. Mody fa tsy tsara isika dia hifantoka amin'ny fibanjinana ny aloka teo amin'ny rindrina, fa tsy nitodika tany fahazavana loharanom-baovao.