Manu: ankapobeny toetra (fohy), no tena afa-po

Manu dia fitambarana lalàna sy fitsipika (dharma). Ny tena asa - mba hamaritana ny fitondran-tena ny vahoaka Indiana eo amin'ny fiainany andavanandro.

ilàna ny fikarohana

Nahoana no mianatra ny lalàna an'i Manu? Source endri-javatra mamela hahalala ny kolontsaina sy ny ara-tsosialy sy ara-toekarena tantaran'ny India. Io sivilizasiona dia iray amin'ireo antitra indrindra eo amin'izao tontolo izao. Izany no nitranga tao amin'ny Indus Valley, mihoatra ny efatra arivo taona lasa izay. Foiben'ny sivilizasiona ity dia Harappa sy Mahendzho-Laro. Ao amin'ny toerana nisy ireo tanàna ireo, mpanao fikarohana ambanin'ny tany fihadian-tany nentina avy. Ny hitany fa namorona ny zava-misy ao an-toerana fa ny kolontsaina, ny asa tanana fahiny ireo Indiana mandroso tsara, ny varotra sy ny fambolena. Nisy ao aminy, ary stratification amin'ny fiaraha-monina. About izany vanim-potoana ny tantara Indiana siansa manana vaovao vitsy.

Ny tahirin-kevitra betsaka indrindra momba ny kolontsaina sy ny ara-tsosialy sy ara-toekarena ny fifandraisana ny Indiana olona dia ho an'ny vanim-potoana, izay manomboka any amin'ny tapany faharoa tamin'ny arivo taona voalohany TK. e. ary mifarana amin'ny taonjato voalohany taorian'i JK. Izany antsoina hoe Magadha-maudiysky nandritra izany fotoana misy fianarana lehibe indrindra-bahoaka tsy tany India, fa tany amin'ny faritany rehetra ny fahiny Atsinanana. Izy ireo no Mauryan Fanjakana.

Literatiora tsangambato izany fotoana izany dia maro ny fombafomba ara-dalàna sy ara-pivavahana Brahmanic panangonana - dharmashastr sy ny dharmasutr. Anisan'izany no malaza indrindra amin'izao fotoana izao. Anisan'izany ny Dharma, na ny Lalàna ny Manu.

famaritana ankapobeny

Pivavahana sy ara-pitondran fampianarana hita ao amin'ny tononkalo endrika - izany no no Lalàna ny Manu. Ny ankapobeny mampiavaka ny famoriam-bola io dia manome hevitra ny olona ny fiainana ara-tsosialy sy ny olona fahiny India. Misy mihevitra fa ny fampianarana voalaza ao amboara ity dia nomena ho an'ny ny demigod an'i Manu, ny malaza razamben'ny olombelona rehetra.

Ny teny hoe "Dharma" dia homarinana avy amin'ny teny Sanskrit. Izany dia midika hoe "iray izay manohana sy mamihina ny zava-drehetra." Dharma - dia ny mba cosmic mandrakizay na ny lalàna, anisan'izany ny zo sy fitsipika mahazatra naorina ao amin'ny fanjakana. Dharma foana no heverina ho toy ny lalàn'ny fiaraha-monina sy ny fiainana manokana. Manaraka izany dia tsy maintsy efa rehetra maintsy.

Tena zava-dehibe eo amin'ny fiainan'ny olona ny Indiana fahiny no Lalàna ny Manu. General toetra ny loharanom-baovao, ny rafitry ny famoriam-bola izao dia izao dia be ny fikarohana akademika mpahay tantara.

afa-po

Anisan'ny roa ambin'ny folo toko amin'ny mpikambana ny Lalàna ny Manu. General toetra sy ny manokana ny lafiny napetraka ny fitsipika toy izany fa ny lahatsoratra (ary misy 2685) dia niainga tamin'ny endrika couplets (slokas). Ity ritmitizirovannaya famatsiana no mampiavaka ny lalàna ara-pivavahana maro ny fanjakana fahiny. Ohatra iray dia ny Baiboly.

Inona no lalàna ny Manu (general toetra)? Namintina ny tena horesahin'ity ny antontan-taratasy dia azo takarina avy amin'ny famaritana ny ny toko. Ny voalohany milentika ny antsipiriany eo amin'izao rehetra izao sy ny tena misy, Andriamanitra (ny Mpamorona). Izao no voalaza momba ny niandohan'ny saranga (4 lehibe kilasy), ary koa ny anjara asan'ny Brahmins izay mitandrina ny rakitry ny lalàna rehetra izao, notendreny ho an'ny olona rehetra.

Ao amin'ny toko faharoa dia manome ny fitantarana ny hindoa fitaizana, manaraka ny fanjakana tan-dalàna. Araka izany, ny olona iray dia tsy maintsy kevitra eo an-fahalalana ny Veda. Ihany amin'ity tranga ity dia azo heverina ho vonona ara-panahy vaovao fisiana. Ny toko faharoa dia milaza ny momba ny anjara asan'ny nilalao ny fombafomba sy ny fomba amam-panao eo amin'ny fiainan'ny ortodoksa hindoa. Izao no voalaza momba ny fahendrena masina, izay dharmashastr.

Inona no ahitana fironana hafa Manu? General toetra ny fehezan-dalàna mamaritra ny fepetra sy ny fitsipika azo ampiharina amin'ny fiainam-pianakaviana. Izy ireo dia hita tao amin'ny Toko III. Ao amin'ny lahatsoratra ao amin'ity fizarana ity dia manondro ny tsara ny fanambadiana (Anuloma) sy ny vokatry ny fianakaviana dratsy fifandraisana (pratilom). Ireto no fepetra voatendry sy nitarika ny fombam-pivavahana.

Toko IV amin'ny VI isan'andro dia manome fanazavana momba ny fahadiovana, ny fomba sacralization ny fiainana andavanandro, ary koa ny marina isan'andro. Izy ireo ihany koa ny nitanisa ny asa voarara, dia mamaritra ny fombafomba fanadiovana sy ny fomba fiainany.

Inona no fitsipika hafa misy Manu? General toetra ao amin'ny toko fahafito dia mety hanome hevitra ny dharma, izay tsy maintsy manaraka ny mpanjaka. Izy no mametraka ny avy ao ity tantara ity momba ny anjara asan'ny nilalao ny sazy sy ny rariny, ny fikojakojana ny filaminana sy ny fiarovana "ny zavaboary rehetra." Nomena tao amin'ny Toko VII torohevitra momba ny hetra, fitantanana, miaramila, sy ny tranga hafa.

Lalàna mahaliana an'i Manu, ny toetra mampiavaka ny lahatsoratra ity tahirin-kevitra mikasika ny antony izay tsy maintsy any amin'ny fitsarana. Tanteraka misy 18. Ireo no niainga tao amin'ny Toko faha VIII. Araka ny lalàn 'Manu, ny antony ny fitsarana dia afaka ny ho heloka bevava na tapaka ny fifanarahana fifandraisana, herisetra na ny halatra, ny fanafihana, na ny fanendrikendrehana, ny fanitsakitsaham-bady, craps sy ny maro hafa. D. Ity toko ity dia mamaritra ny fitsipiky ny fanapahan-kevitra eo amin'ny sazy. Eto isika dia miresaka momba ny tsy manan-tsiny 'ireo izay efa nanao zavatra mba hiarovana ny vehivavy amin'ny herisetra, ny ankizy na ny mpisorona Brahmin.

Fitondran-tena ao an-tokantrano ho toy ny Lalàna momba ny Manu. General toetra ao amin'ny toko fahasivy manome Indray Mitopy Maso ny fananana sy ny zo manokana maha-mpivady azy, ary koa ny adidy sy ny zo lova. Tonga eto izahay sy ny andraikitry ny mpanjaka, nametraka sazy ho an'ny fandikana ny fitsipika voalaza.

Tao amin'ny Toko X ny lalàn'ny Manu, dia afaka mahita ny fitsipika ho an'ny Varna. Anisan'izany 7 ara-dalàna fomba fahazoana fananana azo atao, ary koa ny fomba 10, izay mamela ny fisian'ny olona azom-pahoriana.

Toko XI mifehy fomba fiaina untouchable saranga, izay hita ao amin'ny famaranana ny mezhvarnovyh mifangaro, tsy ara-dalàna ny fanambadiana natao tao fanitsakitsahana ny dharma.

Toko faha-XII nanome toromarika momba ny fombafomba fivavahana, ary koa ny andraikitry ny mpandray anjara. Milaza koa ny tantara momba ny andraikitra entina ny olona amin'ny kely mifehy ny vatany, ny eritreriny sy ny teniny.

Izao no Lalàna ny Manu. General toetra (fohy) toko rehetra mamela anao hahazo an-tsaina momba ity lahatsoratra ity.

fananganana ny orinasa

Social stratification ny fahiny nanomboka Indiana amin'ny famindram-pon'i ny foko efa misy fiaraha-monina. Manu toetra mamela mahazo ity dingana ity ny sary feno indrindra.

Foko nihintsana tsikelikely ny fifandraisana ireo. Ity dingana ity dia ampahany amin'ny fampandrosoana ny fiaraha-monina ara-tantara. More pahefana sy mahery nampifantoka ny miaramila lahateny fiarovana, fanaraha-maso sy ny asan'ny mpisorona eo an-tànany. Ny vokatry ny izany no ny fampandrosoana ny fananana sy ny fiaraha-monina ny tsy fitoviana, ny firongatry ny fanandevozana. Foko sangany lasa foko fihaviam-pirazanana ambony.

Fizarana ara-tsosialy ao amin'ny India fahiny nitranga ny rafi-tsaranga. Ny mponina dia vaky ho vondrona efatra - Varna:

- brähmaëas (mpisorona);

- Shantou (tantsaha);

- Kshatriyas (miaramila);

- Sudras (tsy azo kitihana).

Toetra mampiavaka ny Manu manome hevitra mazava ny inona no tena nampisaraka ny fepetra ho an'ny mponina an-vondrona. Ohatra, ny Brahmans maintsy nandalina ireo Veda efa valo taona. Olon-dehibe izy ireo noheverina avy enina ambin'ny folo taona. Kshatriya nilaina nianatra Veda ny iraika ambin'ny folo taona. Ny maro an'isa dia tratra tamin'ny roa amby roapolo taona. Amin'ny roa ambin'ny folo taona ny fianarana ny Veda Vashj. Izy ireo araka ny lalàna ny olon-dehibe ihany no Manu lasa amby roa-polo efa-taona.

Fepetra iray hafa izay manome fahafahana hamantatra ny olona iray an'ny manokana Varna dia ny zava-misy ny nahaterahany. Rehefa mandeha ny fotoana, Tsy nitovy ny fanambadiana. Momba izany, nisy roa ny fizarana ny olona anisan'ny fiaraha-monina, izay tafiditra ao ny niandohan'ny ny ray aman-dreniny.

Misaraka Varna no untouchable (shudras). Tsy afaka hipetraka eo amin'ny toeram-ponenana hafa saranga, ary ny akanjo araka ny lalàn 'Manu, izy ireo ihany no Rotidrotika. Araka ny sata ara-dalàna ireo olona mitovy amin'ny alika.

Ny fototry ny fiaraha-monina fahiny firafitry ny fanjakana Indiana dia ny fiaraha-monina. Izany dia ny ekipa ny tantsaha maimaim-poana, na, mihoatra fotsiny, ny tanàna. Community in Fahiny India - tsy miankina tena-kevi-pitantanana. Raha miresaka momba ny lalàna ao Manu, ny toetra mampiavaka ny zavakanto. 219 dia porofo mivaingana ny hoe ny ekipa dia afaka mba hanafaka tantsaha mba hihazonana tena ara-toekarena, na dia manao efaha amin'ny isam-batan'olona.

Formation saranga (jāti)

Miaraka amin'ny fampandrosoana ny fiaraha-monina sy ny fizarana ny asa lalina Mbola mitohy ny dingan'ny fisarahana. Ny mazava dia manome fahatakarana izany Manu (general toetra). Division ny saranga sy ny jati (saranga) misy any India amin'izao fotoana izao.

Tamin'ny Moyen Âge nisy fanjakana ambaratongam-pitantanana izao manaraka izao:

- ny ambony saranga, nisolo tena ny kilasy mpanelanelana sy ny lehibe feudal tompo;

- ambany saranga, anisan'izany ny mpivarotra sy ny moneylenders, feudalists kely sy ny tompon'ny tany.

Jāti nisolo tena miavaka tsy toy ny varn Corporation. Inside saranga fitondram-panjakana no niforona, nisy fombafomba voafaritra tsara, ny fanao sy ny fombafomba. Ity orinasa dia manohana tanteraka ny mpikambana ka nitsangana teo amin'ny fiarovana ny tombontsoany.

Ao amin'ny antsipiriany maro India afaka miteny Manu (general toetra). Division ny saranga sy ny jati nisy afa-tsy ny Fanjakana. Ao amin'io saranga manana rafitra ambaratongam-pitondrana hentitra. Manu avela hanambady afa-tsy eo amin'ny mpikambana ao amin'ny jati, nanamafy mpikambana manaranaka, sy ny sisa. D.

tompony

Rehefa avy nianatra ny lalàna ny Manu, ankapobeny famaritana ny loharanom-baovao ny andrim-panjakana ny vahoaka fifandraisana de l'Etat lasa miharihary. Izy rehetra dia mivondrona ho sampana samy hafa ny lalàna. Ankoatra izany, ny toro-lalana lehibe maro. Izany lalàna heloka bevava sy ny fananany zo, ary koa ny zo tsy maintsy manaranaka sy. Izy rehetra dia hita taratra ao amin'ny Lalàna ny Manu.

Tsara indrindra nitranga in India fahiny nanan-jo ho fananana. Ny singa lehibe indrindra dia heverina ho zara-tany (bhukti), mba (Swami) ary mampiasa (Bhagya).

Ireo izay mandalina ny Lalàna ao Manu, ny toetra mampiavaka ny toko ny antontan-taratasy manondro ny maro fepetra mikendry ny fiarovana ny zon'ny fananana isan-karazany ny mitsingevana fananana, biby fiompy, tokantrano fitaovana, vary sy ny andevo. Ny olona iray dia afaka an'i sy ny tany. Na izany aza, dia nanjary ny fananana nandritra ny fe-potoana lava be ny tompon'ny izany (30-60 taona), voalaza ao amin'ny finoana tsara sy ny fitsaboana. Na iza na iza nanipy ny taniny mandritra mamafy na ny taom-pijinjana, araka ny lalàn 'i Manu tokony ho handoa onitra. Toy izany koa niandry sazy sy ireo izay mandika ny fitsipiky ny fivarotana.

Ao amin'ny lafiny samihafa amin'ny fiainana ara-tsosialy fahiny India mampiseho antsika ny Lalàna ny Manu. Toetra mampiavaka ny tena andrim-panjakana ny lalàna manome ny hahatakatra ny toe-draharaha ao amin'ny fanjakana andevo tsy manan-kery. Fiaraha-monina izy ireo mety ho fananany na ny olona tsy miankina. Misy mpanompo niasa mivantana ny fanjakana.

A maintsy zo

Araka ny lalàn 'Manu, misy ny fifanarahana heverina ho toy ny fifanarahana an-tsitrapo. Misy adidy napetraka teo am-pita, izay nahatonga ny fahasimbana na nampanan-karena loatra.

Fahiny India fenitra ny fitsipika momba izay mety ho karazana fifanarahana, ary koa ireo fepetra fototra sy ny ateraky avy amin'izany fifandraisana. Tsy dia nino fa ny antontan-taratasy manan-kery ihany ny raharaha ny fanekena an-tsitrapo ny antoko. Ny fifanarahana am-pamaranana mamo na olona very saina, ary ny ankizy na ny andevo nanana hery. Nanamarika ihany koa ny Lalàna ao Manu. General toetra sy ny tena afa-po ny toko ao amin'ny Lalàna Institute, dia toa manondro fa ny tsara indrindra-nivoatra ny fifanarahana findramam-bola. Ny fanjakana tan-dalàna amin'izany zavatra izany hita taratra ny fahazarana izay niforona ny taonjato maro. Noho izany, fahiny India dia niely patrana zana-bola. Mandritra izany fotoana izany ara-dalàna dia avo zanabola ambany fifanarahana toy izany. Ny mpitrosa ny fanjakana tan-dalàna dia mampisambotra miankin-doha tanteraka. Navela hahazo trosa fanerena sy namitaka, hery sy ny sisa .. Ao amin'ny Manu fiarovana avy amin'ny zavatra toy izany tsy envisaged. Ankoatra izany, dia mpitrosa izay sahy hametraka fitarainana mampisambotra, dia iharan'ny lamandy. Tsy nesorina tamin'ny asany na dia ny fahafatesana. Trosa dia mifamadika avy hatrany ny fianakaviana. Mampisambotra avo tahan'ny sy ny fitarainan'ireo mponina ireo ny anton 'ny niely eran' ny trosa ny fikambanana ny fanandevozana.

Eo amin'ny sehatry ny lalàna ao amin'ny India fahiny toerana manokana nomena asa fifanarahana. Articles Lalàna ny Manu fahafahana mpanompo sy mpiasa no voalaza matetika miaraka. Zon'ny izay niasa teo ambanin'ny fifanarahana ny asa ny mpiasa, matetika no voahitsakitsaka. Ny mpiasa amin'ny fotoana rehetra sazy vokatry ny izay saika tsy nahazo vola noho ny aminy. Ity manjo ny olona noterena hiala fanafahana ho ara-dalàna afa-po. Mandritra izany fotoana izany Manu kevitra ambony saranga nisoroka karama.

Fianakaviana sy ny fanambadiana

Izany sampana ny lalàna dia maneho ny fahasivy toko ny lalàn'ny Manu. Ny fanekem-ny voalohany milaza ny ambany toerana ny vehivavy ao an-tokantrano, dia tsy maintsy misy fametrahana fanontaniana izay mankatò ny rainy sy ny lahy sy ny zanany. Ao ny tsy fisian'ny mpanjaka toy izany dia tsy maintsy asaina mpikarakara.

Ny lalàn 'Manu hoe: ary fa ny Ray efa tsy manan-jo haka ny zanany vavy ho valim-pitia. Na izany aza, ao India fahiny, ny fanambadiana tsy fiereny fivarotana. Matetika, ny mpivady nisy fahasamihafana be taona. Io dia toe-javatra ambany noho ny taona ny fanambadiana.

Araka ny lalàn 'Manu, ny zandriny tsy manan-jo hanambady ny anti-panahy alohan'ny. Araka ny fitsipika navelan'ny fanambadiana ny ra havany hatramin'ny taranaka fahafito. Lahatsoratra tsirairay dia natokana ho an'ny fiarovana ny vadiny sy ny "fahadiovan'ny taranaka." Amin'izany zavatra izany Manu nandry tamin'ny vadiny (lohan'ny IX, Art. 6, 7).

Ny zo ny lova

India fahiny nanana ny fomban-drazana. Araka ny fitsipika, araka ny lalàn 'Manu, ny rain'ny ny fananany dia mba mandray na lahy. Ny toetra marina dia tsy imbeciles,-panjakana mpanao heloka bevava, ny olona avy amin'ny saranga voaroaka, sy ny sisa. D. Ny vadiny nanan-jo ny fampiasana irery ihany ny zanany lahy, raha tsy nanan-janaka.

Ny lalàn 'Manu dia naorina ny lamin' fifandimbiasana. Ny lova navelan'i tsy tokony ho fanomezana rehetra dia tafiditra. Ny lasa fananana eo an-tànan'ny teratany lahy. Raha tsy, ny fananany dia nomena ho an'ny zanaky ny zanany vavy. Ankoatra izany, mpiara-mandova noheverina zanany izay nandao ny trano, ary avy eo dia naka indray. Ao ny tsy fisian'ny fananana izany rehetra afaka mandeha any amin'ny guru. Io no mpisorona ny an-trano. Raha tsy azy, na vavy, ny fananany rehetra, dia nalefa tany amin'ny rakitry ny mpanjaka.

Mifototra amin'ny fanadihadiana ny lalàn'ny Manu, dia afaka manatsoaka hevitra fa ny zokiny indrindra izy ireo ohatra nasehon 'ny lalàn' ny fifandimbiasana. Wills tamin'izany fotoana tsy nomanina. Ny zo ny lova nandroso Nefa izao monja ihany napetraka ny fitsipika.

Fitsarana sy ny sazy

Manu hita ao ny hevitra mikasika ny lalàna ho toy ny heloka bevava "lavo indray", "teny ho meloka," "firaisana tsikombakomba" sy ny "enta-mavesatra ho meloka" arakaraka izay ny ratsy an'ny ny Varna na niharam-boina.

Tsy mitaratra ny fanangonana ny fitsipika sy ny fenitra fahiny India sy ny karazana heloka bevava. Izy ireo dia mizara ho:

- ny governemanta;

- manohitra ny fananana;

- manohitra ny olona;

- hitsabaka amin'ny fifandraisan'ny fianakaviana.

Nanaiky ny Lalàn'i Manu sy ny sazy isan-karazany izy ireo. Anisan'izany:

- ny fanamelohana ho faty;

- fanakanana ny tenany;

- sesitany;

- bola;

- fampidirana am-ponja;

- manosotra ny lohanao (ho an'ny brahmana).

Ny tranga toy ny tranga toy ny heloka bevava sy sivily dia natao tahaka izany ihany koa ary nanana toetra mifanohitra amin'ny toerany. Ny Fitsarana Tampony dia notendren'ny mpanjaka niaraka tamin'ny brahmanas. Ankoatr'izay, ireo manampahefana voakasika ihany koa dia azo alaina amin'ny sehatra fitantanana. Ho an'ny tanàna folo rehetra dia nisy filankevi-pitsarana iray voatendry. Ny tranga rehetra dia noheverina avy amin'ny ambaratonga varnas.

Ny loharanon-porofo fototra dia ny fijoroana ho vavolombelona. Ary ho an'ny fitsarana dia samy hafa ny lanjany. Ny zava-drehetra dia miankina amin'ny fijoroana vavolombelona amin'ny iray na hafa varna. Amin'ny maha-porofo azy dia azo ampiasaina amin'ny afo, rano, vatomamy, sns.

Ny Tsar, izay mpitsara faratampony araka ny Lalàn'i Manu, dia manan-jo hanao fanambarana fanao isan-taona momba ny famotsoran-keloka.

famaranana

Toa ny lalànan'i Manu no nanoratra ny tononkalon'ny iray tamin'ireo sekoly indianina fahiny brahmana. Nomeny an'io fitsipika sy fitsipika io ihany koa ny anarana amin'ny anaran'ny razamben'ny olombelona.

Tany amin'ny Moyen Âge, ny lalàn'i Manu dia naverimberina naneho hevitra ary naverina nosoratana. Izany dia manamarina ny maha-zava-dehibe izay nomena tany India tamin'ity fanangonana ity.

Tamin'ny 1794 dia navoaka voalohany tamin'ny teny Anglisy ny Lalàn'i Manu. Ny mpanoratra ny dikanteny dia i Johnson. Taorian'izay dia naverina naverina nadika tamin'ny fiteny Eoropeana ny fanangonana ny fitsipika sy fitsipiky ny vahoaka Indiana fahiny.