Karazam-marina amin'ny filozofia fahalalana

Dia ny fahamarinana ao amin'ny divay na "na inona na inona marina, ny zavatra rehetra dia navela" dia miafina? Ireo sy ny maro hafa fanontaniana miezaka mamaly ny filozofa an'arivony taona. Andrana vaovao amin'ny tsirairay mba hahitana ny tena fahalalana ho any amin'ny Tany Nampanantenaina toa vao mainka tsy ahitam-bahaolana amin'izao fotoana manokana ny fanontaniana sy izay toa mifanohitra. Ato amin'ity lahatsoratra ity no vetivety momba ny isan-karazany ny fahamarinana ao an- humanities sy ny filozofia.

Alohan'ny mandeha mivantana any amin'ny fanasokajiana, dia Tsara homarihina fa amin'ny maoderina be ataon-drizareo humanities fahamarinana, firy fiekem asa sy ny karazam-nisy sy misy eo amin'ny fiaraha-monina samihafa. Noho izany, fa ara-pivavahana ny olona loza namany - ny sazy noho ny fahotany, na avy amin'Andriamanitra fambara, ho mpahay lalàna mety ho heloka bevava na ny fandikana ny lalàna, ary ny poeta sy ny mpanoratra - mampihetsi-po sy mahavariana tantara olona ny tolona miaraka ny alahelony. Ireo rehetra ireo karazana fahamarinana manana zo misy, satria samy hafa ny lainga amin'ny sehatry ny fahalalana.

Araka ny fanasokajiana malaza indrindra, ny fahamarinana Mizara ho tanteraka sy ny havany. Voalohany - izany dia feno sy manontolo ny fahalalana mikasika ny zavatra na trangan-javatra. Amin'ny lafiny iray, ny havany marina dia milaza fa ny tanteraka dia tsy miraharaha. Tsy Tsy ho takatsika mihitsy ny fahalalana fotsiny, fa afaka ny ho tonga akaiky izany. Ireo karazana fahamarinana amin'ny filozofia nahatonga ny roa fampianarana: metafizikan, izay milaza fa ny tena fahalalana ny zava-misy, sy ny relativism, setuyuschemu ny fihetsehan'ny zavaboary rehetra ny fahalalana.

Efa hatramin'ny taloha ny olona no nanontany ny tena fahamarinana. Filozofa tany Gresy fahiny relativistic naneho hevitra momba izany, satria izay no nanakiana ny Socrates. Hobbes, Diderot, Descartes sy Leibniz taorian'ny scholasticism kristianina tamin'ny taonjato amin'ny XVI, hita ihany koa fa ny hevitra ny fahariana izao tontolo izao Andriamanitra ho toy ny tena marina maro banga, ary indrindra tsy azo hiaretana.

Manompo ny havany dia nanakiana mafy ny fahamarinana Fridrih Nitsshe amin'ny asany "Izao no Niteny Zarathustra". Miseho izany ao amin'ny fihetsehan'ny zavaboary ny zavatra inoan'ny olona, na ny anankiray tamin'ny mpanapaka. Maka sary ny tena fahalalana ny teoria diso, fomba, ohatra, ao afovoan'ny taonjato faharoa-polo dia eugenics, ny olona manodinkodina ny hafa noho ny harena. Io filozofia ihany, araka ny alemà immoralist dia tsy maintsy ho eo, netranstsendentnoy ny fahamarinana.

Ahoana no ahafantaranao izay ny marina? Ny mason-tsivana sy ny karazany dia voafaritra ao amin'ny filozofia sy ny maro hafa Siantifika asa. Raha fintinina, ny fahamarinana dia tsy maintsy mitoetra amin'ny lalàna ny lojika, tsy mifanohitra ny siansa fantatra ny zava-misy mifanitsy amin'ny fahalalana fototra, ho tsotra sy mazava, ampiharina eo amin'ny fampiharana, ary tokony tsy miankina amin'ny olombelona.

Amin'ny teny fahamarinana, momba izay efa voalaza etsy ambony, Hameno koa ny zava-kendren'ny ny karazana. Ity fahamarinana dia fahalalana izay tsy miankina amin'ny asa ny olona, ary ny olombelona amin'ny ankapobeny. Na inona na inona karazana ny fahamarinana dia mety misy, filozofa mino fa afaka mianatra tsy amin'ny alalan'ny zavatra niainany, fihetseham-po, an-tsaina. Na, ny tenin 'Ivan Karamazov ao amin'ny tantara F. M. Dostoevskogo: "Raha tsy misy Andriamanitra, ny zavatra rehetra azo atao."