Ny tantaran'ny fanjakana Rosiana manana ny fakany amin'ny fahiny. Ary nony niala teo izahay, dia tonga tany ny teny maro teny. Satria mandraka androany tsaroantsika ny mpanjakan'ny pitipoà, Trishka ny caftan, "Ivanovo rehetra". Ary eto no fiteny hafa, na izany aza, tsy dia kely toy ny ampiasaina ankehitriny, nefa tena, tena mahaliana.
Tapa-kevitra maneho hevitra
Izany hoe - "voarara taona". Ahoana no mba hahatakatra ny tompon'ny teny maoderina? Niresaka momba ny lasa lavitra. Taonjato faha-16, nandritra ny fotoana nanjakan'i Ivana Groznogo. Tamin'izay amin'izao andro izao, ka nisy "voarara taona". Tamin'ny 1581 Terrible mitarika ny fanisam-bahoaka. Amin'ny lafiny iray, dia atosiky ny faniriana hanamafy ny fahefana ny lany ny tsy mivadika ambony, maneho ny rakitry ny tempoly tany amin'ny tanàna toy izany ny tantsaha. Etsy an-- tao an-70-80-ies nihena be ny toe-karena any Rosia. Sy mahatahotra zava-dehibe ny mamantatra ny halehiben'ny ny fahavoazana. Izany, raha ny tsarist governemanta, araka ny toromarika, ary nanomboka mampiditra voarara taona. Izany no tsy hafa noho ny fandrarana mpamboly hiala amin'ny tompony miaramila iray hafa. Araka Sudebnik 1497, araka ny faran'ny asa an-tsaha, ao amin'ny St. George ny Day (26 Novambra), tantsaha afaka hiala amin'ny ratsy indrindra tompo hafa, maha-olombelona kokoa. Didin'i "voarara taona" matiantoka azy ireo ny mety toy izany. Nanomboka Ivan ao amin'ny fanandevozan'ny ny olona mbola Fyodor Ivanovich, ny fandrarana tamin'ny taona 1592-93 ny fisarahana ny tantsaha avy ny zana-bohiny. Teny an-dalana, miorina amin'ny fisehoan-javatra io aho no teraka ny tsoraka: "Ento izany, Bebe, ary St. George ny andro!"
Anarana iombonana
Noho izany, ny tsy ofisialy taona ny fampidirana ny taona voaaro - 1581. Official - 1592. Ny anaran 'ny foto-kevitra mifandray amin'ny teny hoe "didy", midika hoe "lalàna", "fifanekena", "levitra", "tsy maintsy novonoina ho faty." Mahaliana ny mpahay tantara fa tsy hita ao amin'ny tantara, taratasy sy ny antontan-taratasy ao amin'ny vanim-potoana Ivana Groznogo nifidy andinin-teny momba ny "voarara taona" - ireo taona maro ny mponina tao amin'ny ambanivohitra, subservient ambony, dia voafidy ny fahafahana ho any hafa vohitra na tanàna. Mpikaroka ireo ihany no fantatra momba ny mpanjaka didy. Fa nahoana izy ireo no mino fa ny fampidirana ofisialy ny taona voaaro dia mifandray amin'ny faran'ny taonjato faha-16 - avy amin'ny 1592-93 taona? Ary rehefa afaka izany rehetra izany dia noho daty mbola tsy nahita na dia ny momba ny didim-panjakana.
Fanamafisana ny serfdom
Izany rehetra izany tamin'ny farany dikan'izany? Voalohany, noho ny "boky mpanora-dalàna", izany hoe. E. Ny fanisam-bahoaka, nisy mihoatra na latsaka tsipiriany, mazava sarin 'ny tantsaha monina ao amin'ny fanjakana. Izany no nandray anjara, tsy mba hamerenana ny filaminana ao amin'ny firenena, fa nahatonga ny vola aman-karena feudal fitondrana. Tantsaha dia afaka milaza izao ho any amin'ny mandrakizay toeram-ponenana , araka ny vaovao azo, ary raha misy olona lasa nandositra niala tamin'ny tompon'ny tany, dia mora ny hamantarana izay izany an'i. Toy izany no fomba ofisialy nametraka aristocratic tompon'ny serfs, nisy fototra ara-dalàna manamboatra ny sarambaben'olona andriana. Amin 'ny farany, ny fitsipika arovana taona lasa nanaiky ankapobeny. Ary ny foto-kevitra dia lasan-fanadinoana tsikelikely, sisa tavela afa-tsy ho toy ny sary, fanehoan-kevitra malaza iray. Ary ankehitriny, dia raisina ho toy ny zavatra iray mitovy dika fahiny, ny anti-panahy, toy ny mifanohitra amin'ny fotoana izao.