Fiangonana mihira: vavaka na zavakanto?

Ny fanompoana an'Andriamanitra ao amin'ny Eglizy Ôrtôdôksa dia misy fiantraikany amin'ny eritreritra rehetra: ny sary famantarana, ny fihirana sy ny famakiana amin'ny sofina, ny fanivanana ny fofona ary ny fihinanana ny fambolena, ny masina mba hanandrana. Zava-dehibe avokoa izany, zava-dehibe avokoa ny zava-drehetra. Ao amin'ny tempoly iray, amin'ny fivavahana, dia miaina fiainana feno ny olona iray. Service ato am-piangonana mandeha amin'ny isan'andro, isan-kerinandro isan-taona sy ny tsingerin'ny.

Ho an'ny olona iray tsy mahazatra ny orthodoxy, sahala amin'ny manjavozavo ny serivisy, mitovy tanteraka. Saingy misy fahasamihafana tokoa.

Ny fanompoam-pivavahana tsirairay dia misy ampahany tsy miova sy miovaova. Ny singaingam-piangonana tsy miova, dia, ohatra, ny hira kerobic ao amin'ny litorzia tsirairay. Izany dia mitaky ny fanompoana masina rehetra (afa-tsy mandritra ny fotoana vitsivitsy isan-taona) ary tsy miova. Cherubic nanoratra mpanoratra sasantsasany, ary indraindray ny asany dia mamorona. Saingy ny fanapahan-kevitry ny amboarampeo matetika no manapa-kevitra fa tsy fehezin'ny Sata izy io: na hihira izao Grechaninov, Cherchaïka, na mihira tsotra fotsiny.

Ny fampihetseham-pon'ireo fiangonana ao amin'ny fiangonana, izay tanterahina sy fantatra, dia ampahany tsy azo lavina amin'ny asan'Andriamanitra. Niova ny ampahany:

• Andro isan-kerinandro (isan'andro amin'ny herinandro - fahatsiarovana ny hetsika manokana);
• Ny isa (fahatsiarovana ny olomasina dia isan'andro);
• Ny fanatrehana ny Karemy ankehitriny na ho avy tsy ho ela (nomena 4 herinandro ho an'ny Post, Paska "manara-maso" efa ho ny antsasaky ny taona).

Ireo hira ao amin'ny Fiangonana dia atao sonia isan'andro araka ny fitsipika. Mpanafika za-draharaha iray, olona manana fanabeazana manokana, dia mandray anjara amin'izany. Ny fiankohofana tanteraka dia mitovy ihany mandritra ny taona iray monja amin'ny 518 taona. Izany hoe, na dia mandeha any amin'ny serivisy rehetra aza ianao dia tsy mamerina indroa toy izany mandritra ny androm-piainan'ny taranaka am-polony ny fiangonana. Saingy, mazava ho azy, ny fanarahan-dalàna feno amin'ny sata manontolo dia asa be dia be, tsy azo atao afa-tsy ao amin'ny monasitera, ary eto amin'izao tontolo izao dia tsy haharitra ny asa toy izany.

Ny fanamarihana momba ny fihiran'ny fiangonana dia zaraina ho feo valo. Feo iray dia feon-kira, feon-kira, izay hirain'ny tropie tamin'io andro io. Ny glosses dia miova mandritra ny herinandro: izany hoe averina indray mandeha isaky ny 1.5 hatramin'ny 2 volana.

Tsy ny fiangonana paroasy foana no afaka manome ny sarimihetsika chic. Tanan-dehibe ao amin'ny foibe filankevitra matetika mihira sy mpihira matihanina amin'ny fiangonana kely eo amin'ny manodidina ny fiangonana, dia matetika kely zatra mozika tarehimarika. Ny hira mihira, mazava ho azy, dia mahatalanjona kokoa, saingy matetika ireo mpihira dia tsy mpino, ary aorian'ny vavaka rehetra ny hiran'ny fiangonana.

Ny tena manan-danja indrindra dia ny feo tsara ao amin'ny amboarampeo na ny toetoetran'ny amboaram-bavaka - tokony hanapa-kevitra ny mpitantana ny fiangonana. Vao haingana, na dia ny lamaody iray ho an'ny fiangonana mihira dia niseho. Nalefa tamin'ny radio izy ireo, natao tao amin'ny efitranon'ny Philharmonic sy ny chapelle, afaka mividy rakitsoratra.

Tsara ny manintona ny olona ao am-piangonana, fa matetika no tsy takatry ny saina ny fihainoana ireny firaketana ireny. Nefa ireo hira ao amin'ny fotoam-pivavahana mazoto indrindra dia tanterahana. Inona àry no tokony hataon'ny olona iray atao hoe fiangonana: mivavaka na mankafy feo? Na tsarovy fa tsy fanompoana mihitsy izany ary ny zava-drehetra ao amin'ny efitrano fampisehoana dia mozika fotsiny, fa tsy vavaka? Noho izany, tsy ny ortodoksa rehetra no manatrika ireny fampisehoana ireny ary ny ankamaroany dia mpankafy an'io zavakanto io.