Fanasaziana ara-batana ho toy ny endrika herisetra ara-batana sy ara-tsaina

Corporal sazy dia heverina ho iray amin'ireo fahiny indrindra karazana madio olona ho fitondrantena tsy mendrika. Fahiny ny olona tsy fantatry ny siansa toy ny fanabeazan'Andriamanitra izany, ary ny heloka bevava lalàna, tsy toy ny teo ihany. Ny famonoana dia mety hanasazy ilay mpandika lalàna, ilay mpangalatra, olona tsy tia azy fotsiny. Ilaina ny mizara sazy hentitra amin'ny fiaraha-miangona - ny fampihenana ny taova na ny amputation azy, ohatra, ny fifehezana ny tanana, ny tongotra, ny mason'ny maso, ny fery sy ny molotra, ny fitsangatsanganana; Maharikoriko - mamotsotra ny fanaintainana amin'ny tsorakazo, karavasy, teboka iray (tamin'ny andro fahiny dia misy andry mahamenatra izay nafatotra sy nokapohina tamin'ny tady); Mifangaro - ny fahasamihafana ara-batana tahaka izao dia tsy mitovy amin'ny an'ny hafa satria ny fanaintainan'ny fanaintainana nipoitra. Ny tanjona lehibe dia ny manala baraka ny olona.

Fanasaziana ara-batana any am-pianarana

Mety tsy fantatr'izao tontolo izao ny firenena izay mety hampihatra sazy an-kolaka any an-tsekoly mihoatra noho ny Anglisy. Na dia any amin'ny sekoly ambaratonga faharoa aza, ny fanoherana ny ankizy no sazy lehibe indrindra amin'ireo mpampianatra. Tonga dia niady ireo mpianatra tonga tao an-tsekoly. Niorina tamin'ny taona 1440, Eton College, izay nampiharan'ny mpampijaly azy ny mpampijaly azy, ary nanangona vola mihitsy aza mba hividy tsorakazo. Nanofa soavaly iray fanampiny ny ray aman-dreny ankoatra ny fianarana, ka nividy fitaovana ho an'ny ankizy ny fitaovana fanabeazana.

Talen'ny oniversite tamin'ny taona 1534-1543 Nicholas Yudall dia nalaza noho ny halozany tamin'ireo mpianatra. Toa izany no nahazoany fahafinaretana ara-pananahana, nidaroka ny ankizy. Ny famaizana sampy dia tsy natao fotsiny noho ny hatezerany na ny toetran'ny mpampianatra tsy azo resena, fa noho ny toetra ankatoavin'ny tehina. Nosoloin'izy ireo ny fanabeazana an-tsoratra tamin'izany fotoana izany.

Indray andro, nandritra ny pesta, nilazan'ny mpianatra Eton fa ilaina ny fifohana sigara mba hiarovana ny tenany amin'ny aretina. Mpianatra iray no nokapohina mafy noho ny tsy fankatoavana (miala). Ny Yadall, mpitarika sadista, dia nalefa noho ny fihetsika feno habibiana natao tamin'ireo mpianatra, saingy tsy nipetraka nandritra ny fotoana maharitra izy. Tsy ela dia nentin'i Nicholas Yudall ny iray, tsy dia malaza loatra ny oniversite - Westminster.

Talen'ny Eton College tamin'ny taona 1809-1834 i John Keith niaraka tamin'ny fanampian'ny sazin'ny societeur dia nahomby tamin'ny famaizana tsara. Ny zaza dia tsy nahitana intsony ny fanesoana mahamenatra nataon'ireo mpampianatra, fa ny sazy noho ny fikasana tsy nahomby tamin'ny famitahana ireo loholona. Ny ankizy dia nahatsapa sazy an-keriny avy any Shina amin'ny haja, ny ankizilahy sasany mihitsy aza no nibedy azy ireo talohan'ny mpiara-mianatra. Tao amin'ny kianja tsirairay izay niainan'ireo mpianatra dia nisy toerana iray hisamborana. Nalain'ireo ankizilahy ny patalohany sy ny pantony, nandeha niakatra teo amin'ny vala izy, nandohalika teo amin'ny zana-tohatra, ary nametraka ny vavany niaraka tamin'ny vavony. Ao amin'io toerana io, dia ampy ny sakana, ka ny fahadimy ihany no nianjera.

Tantara mikasika ny sazy henjana

Ny andevo ihany no nampihatra ny sazin'ny fanjakana grika sy romanina fahiny. Afaka nokapohina, novonoina, novaina izy ireo, satria tsy misy dikany ny fiainany tamin'izany andro izany. Nipoitra tampoka tao anatin'ny vanim-potoanan'ny fanandevozana ny tantara momba ny famaizana ara-nofo tany Rosia. Ireo olona tsy manan-kialofana dia nampijaliana noho ny fanaraha-maso kely indrindra, ary na dia tsy misy antony aza, raha tsy tao anatin'ny fihetseham-po ny olona ambony. Ny mpanoratra Rosiana A.N. Radishchev dia samy manohitra ny sazy ara-batana, satria ny fitoviana eo anatrehan'ny rehetra dia tokony hiaraka amin'ny fiaraha-monina sivilizasiona. Ho valin'izany dia naneho ny heviny momba io olana io ny Printsy M. Scherbatov. Nolazainy fa tsy tokony hofoanana tanteraka ny famaizana amin'ny vatany, fa tokony hampiharina fotsiny amin'ireo mpanompo sampy sy olon-tsotra, fa tsy amin'ny olo-manan-kaja.