Ny tena famantarana ny fahefana mpanjaka tanteraka. Ny fahefana dia homena

Amin'ny endriky ny governemanta, mizara roa ny fanjakana: repoblika sy fanjakana. Izany dia miankina amin'io antony io izay mamaritra ny fomba hamitana ny fahefana fara-tampony ao amin'ny firenena. Ity karazana governemanta ity, raha ny olona iray ihany no manana fahefana, dia antsoina hoe fitondram-panjaka.

Ny herin'ny Mpanjaka

Ny fitondram-panjaka dia samy hafa:

• patriarka;
• sacral;
• Absolute and theocratic;
• Ny solontenan'ny lalàm-panorenana sy ny tranombarotra
• dualistic;
• jadona.

Amin'ny lafiny rehetra amin'ny fitondrana ny fanjakana dia misy zavatra iraisana: ny fahefana dia eo an-tanan'ny olona iray - ny mpanjaka. Ny fanjakana masina sy patriarika dia miavaka amin'ny sorona ataon'ny mpitondra. Tamin'ny fomba nentim-paharazana, noheverina fa ny mpanjaka no nahita ny rainy sy ny olony. Eto dia ny fitsipiky ny fahamasinan'ny tsy mpanjaka tokana, fa ny rà-mpanjaka ihany koa no niforona.

Ohatra iray amin'ny fitondram-panjakana teokratika ny Vatican. Ny fahefana eto amin'ity fanjakana ity dia ho an'ny fiainan'ny Papa, nofidian'ny College of Cardinals.

Ny karazana dualistic, voafetra fitondram-panjaka dia lalàm-panorenana amin'ny teny fitantanana. Ny vondrona mpanao lalàna dia ny parlemanta. Ny vola ho an'ny fikojakojana ny mpanjaka sy ny fianakaviany dia fehezina mifanaraka amin'ny lisitry ny sivily. Ny fahefan'ny mpanjaka dia andraikitry ny solon-tena, ankoatra izany, miaraka amin'ny soniaviny, izy dia manangona ireo antontan-taratasy manan-danja indrindra amin'ny governemanta.

Ny toetra mampiavaka ny fahefana mpanjaka tanteraka

Io karazana fitondram-panjaka dia azo avahana amin'ny alalan'ny endri-javatra manaraka ireto:

• Ny fisian'ny mpitondra nandritra ny androm-piainana manontolo, izay tompon'andraikitra amin'ny fahefana tokana;
• Fanapahan-kevitra tanteraka sy tsy misy tsikombakomba amin'ny mpanjaka;
• Lalànan'ny famindrana fahefana araka ny fomba amam-panao na ny lalànan'ny fanjakana;
• Fampisehoana sy fanesorana ny mpanjaka.

Ny foto-kevitry ny hery tsy voafetra dia mitaky ny fametrahana ny fifehezana tanteraka amin'ny sehatra rehetra eo amin'ny fiainan'ny vahoaka sy ny fiarahamonina. Ao amin'ny firenena manana endrika fitondram-panjakana toy izany, ny fitsipika demaokratika sy ny rafitra rehetra ho an'ny faniriana, kirarony ary karavasy amin'ny mpitondra, na mahafinaritra na ny famoronana lalàna, dia nolavina. Ny herin'ny mpanjaka dia iray: mamoaka lalàna izy, amin'ny alalan'ireo manampahefana voatendry sy minisitra ihany no mifehy ny fanjakana. Ny olom-baventy rehetra dia tsy misy afa-tsy ny zon'ireo olom-boafidy izay manome azy ireo sy mankatò, dia manompoa azy tsy misy fepetra. Ny mpanjaka dia ny fananganana ny firaisam-pinoana tsy azo sarobidy indrindra amin'ny fitarihana ambony indrindra amin'ny fitsarana, lalàna ary mpitantana. Na dia izany aza, ireo famantarana tena manan-danja ny fahefan'ny mpanjaka dia manondro fa ny mpanjaka dia afaka mandika ny fahalalahana sy ny zon'ny olom-peheziny raha tsy amin'ny tranga manokana izay ilaina amin'ny famonjena ny firenena.

Nahoana no mila mpanjaka ny fanjakana?

Manamafy Orina unquestioning hany fahefana nandritra ny firodanan'ny ny rafitra feudal dia ilaina ny fanakambanana ho iray an'i Faritany tany amin'ny tany maro, ny fananganana ny firenena iray. Tamin'ny fanamafisana ny herin'ny mpanjaka, dia nila nitazona ny toerany sy ny fananany ny mpitondra fivavahana sy ny solontenany amin'ny toe-javatra misy ny fisian'ny bourgeoisie sy ny indostria. Ihany no nanana ny mpanjaka manjaka tokana zo hivarotra ny rakitra de l'Etat. Ny tena famantarana ny tanteraka fitondram-panjaka - piramida be dia be ny birao, tsy tapaka polisy sy ny tafika, ambany noho ny mpanjaka nanjaka, ary nitondra azy ireo. Ny fahafahan'ny rafitra mpanao lalàna, ny mpanatanteraka ary ny rafi-pitsarana rehetra dia mifantoka amin'ny fanapahan-kevitry ny mpitondra lova ambony indrindra. Nino izy fa ny herin'ny tena manokana tsy manan-tsahatry ny Mpanjaka dia nomena azy noho ny famindram-pon'Andriamanitra, noho izany dia ny fanjakana no tompon'andraikitra amin'ny fanjakana ary miasa ho an'ny soa ho an'ny tanindrazana.

Krônana, tehim-pahefana, fahefana

Ny volamena no tandindon'ny fahefana fara-tampony, ny regalia ary famantarana hafa miavaka dia fantatra hatramin'ny taloha. Ireo famantarana rehetra ireo dia manana fitoviana mitovy amin'ny ankamaroan'ny firenena mandroso:

• Krômanina eo amin'ny loha ary akanjo lava eo amin'ny soroka;
• Ny tehim-panjakana amin'ny ankavia sy ny hery eo amin'ny tanana havanana;
• Sabatra na sabatra;
• Throne and throne.

Ny marika hafa dia ahitana sora-baventy sy mari-pamantarana, famantarana sy famehezana, fiarovan-doha sy sarontava, anarana sy sary, paladia ary ampinga. Ny famirapiratana sy ny fiavian'Andriamanitra avy amin'ny mpanapaka dia hita ao amin'ny volamena sy vato sarobidy, izay ampiasaina amin'ny famolavolan'ny loha-mpanjaka sy fitafiana. Ny satroboninahitra ho toy ny tandindon'ny fahefana fara tampony dia maneho ny lanitra manjelanjelatra, ary ireo andian-tondro efatra izay mitsangana dia hery manaparitaka amin'ny tontolon'ny tontolo rehetra.

Ny hery amin'ny endriny dia mitovy amin'ny globe boribory, ary ny tehim-panjakana dia tandindon'ireo andriamanitra Grika fahiny. Ireo marika roa ireo dia famantarana ny fahambonian'ny fanjakana.

Mpitondra iray ihany no mendrika ny hanaiky tanteraka ny olom-bavany. Ireo famantarana fototra momba ny fahefana kinga tanteraka no mahatonga azy ho tsara indrindra amin'ny tsara indrindra, ny lehiben'ny miaramila sy mpanao lalàna.

About the coronation

Araka ny nolazain'ny mpikaroka, ny satroboninahitry ny diademan'ny mpanjaka dia ny satroka lomotra romanina. Ny endriky ny fahefana masin'ny mpanjaka (satroboninahitra) dia tamin'ny voalohany dia natao tamin'ny endriky ny volombava volamena miaraka amin'ny fitaratra mitovy amin'ny taratra masoandro. Amin'ny hoavy, ny fanamboarana andrim-panjakan'ny mpanjaka dia niasa ireo mpihaza tsara indrindra ary nampiasa ireo vato sarobidy lehibe sy manan-danja indrindra.

Ny fombafombam-pamakiana an'io akanjo io eo amin'ny lohan'ny mpitondra amin'ny ho avy dia antsoina hoe coronation. Ity fombafomba ity dia midika hoe ny maha-ara-dalàna ny fidiran'ny mpanjaka amin'ny fanekena ny fahefana amin'ny toetra rehetra. Ankoatra izany, ny fomba fitsaboana manontolo dia fombam-pivavahana ara-pivavahana manan-danja ho an'ny vahoaka, mandritra izany ny fanosorana ny fanjakana sy ny fanekena ny mpanjaka vaovao amin'ny fitohizan'ny lova mahazatra ataon'ny mpitondra. Ny fombam-pivavahana manontolo dia tandindona amin'ny dikany manokana avy amin'ny tsodrano avy amin'Andriamanitra.

Afaka ny mpanjaka rehetra

Rehefa nodinihina ny mari-pamantarana maherin'ny fahefana mpanjaka tanteraka, dia azo fehin-kevitra fa ny fahefana dia mila mandresy ny fanoherana sy ny fanoherana ataon'ny Fiangonana. Tsy azo natao ny polisy sy ny tafika tsy nanam-pahefana, tsy nisy ny famoronana rafitra fitantanana foibe.

Ny fampandrosoana ny rafitra bourgeois dia nitarika ho amin'ny faneriterena tsikelikely ny herin'ny mpanjaka amin'ny fisian'ny governemanta dualista, izay nananganana parlemantera miaraka amin'ny fahefana mpanao lalàna.