Classical Anarana filozofia fohy (general toetra)

Inona no mahaliana kilasika Alemana filozofia? Fohifohy momba ny sarotra, fa aoka ihany hisy hiezaka. Dia tena manan-danja sy Mitana anjara amin'ny tantara sy ny fampandrosoana ny izao tontolo izao ny hevitra. Koa mba hiresaka momba manontolo teorika samihafa napetraka ny hevitra izay nipoitra tany Alemaina ho mihoatra noho ny zato taona. Raha toa ka tsy miresaka momba ny feno sy rafitra tany am-boalohany ny eritreritra, dia, mazava ho azy, ny filozofia klasika alemà. Fohy ny solontenany dia afaka milaza izao manaraka izao. Voalohany indrindra, izao no Imanoela Kant, Georg Friedrich Hegel Wilhelm, Lyudvig Marina Feuerbach. Ny mpitari-dalana isan'ny mpandinika ity dia ahitana ihany koa ny fironana vitsivitsy endrika malaza. Izany Johann Gottlieb Fichte sy Georg Friedrich Schelling Wilhelm. Ny tsirairay amin'izy ireo dia tena tany am-boalohany ary ny mpamorona ny ny rafitra. Azontsika avy eo dia afaka miresaka momba ny maha toe-javatra toy izany ny mpahay alemà filozofia? Fohy hanoratra azy ho toy ny fanangonana ny isan-karazany sy ny hevitra hevitra. Fa izy rehetra manana lafin-javatra tena ilaina iraisana sy ny toro lalany.

Zavatra klasika filozofia. General toetra (fohifohy)

Izany dia fepetra lehibe teo amin'ny tantaran'ny hevitra any Alemaina. Ity firenena ity, araka ny Marx Mety tsara àry nataony, tamin'izany andro izany nisy teorika fa tsy azo ampiharina. Na izany aza, araka ny krizy ny Fahazavana filozofia ny foibe no nifindra teto. Tamin'ny nahaterahany ny voasariky ny lafin-javatra samihafa - revolisiona sy ny ezaka amin'ny Famerenana amin'ny laoniny any Frantsa, ny lazan'ny ny foto-kevitry ny lalàna voa-Janahary sy ny fananany, ny foto-kevitra momba ny antonony filaminana ara-tsosialy. Raha tena te-hahazo izay kilasika alemà filozofia, vetivety dia afaka milaza fa ny teo aloha voangony hevitra ny firenena samy hafa, indrindra fa eo amin'ny sehatry ny cognition, Ontolojia sy ara-tsosialy fandrosoana. Ankoatra izany, ireo rehetra ireo mpandinika no niezaka hahatakatra ny zavatra kolontsaina sy ny fahatsiarovan-tena. Izy ireo ihany koa ny toerana liana amin'ny zavatra mitana ny filozofia manontolo. Zavatra mpandinika ny vanim-potoana io niezaka mampiavaka ny maha-olona. Efa maty paika Lasa filozofia ho "ny siansa ny fanahy", fantatra ny tena sokajy ary nanasongadina ny orinasa. Ary raha ny tena fomba fisainana, ny ankamaroan'izy ireo hamantatra ny dialectic.

mpanorina

Mino ny ankamaroan'ny mpahay tantara Imanoela Kant, ny mpanorina ny toe-javatra iray manan-danja teo amin'ny tantaran'ny olombelona ny saina, dia ny kilasika Alemana filozofia. Namintina ny asa dia mizara vanim-potoana roa. Ny voalohany amin'ireo dia heverina nentim-paharazana subcritical. Misy Kant naneho ny tenany ho toy ny voajanahary mpahay siansa, ka nataony mihitsy aza nandroso petra-kevitra momba ny rafi-masoandro ny niandohan'ny. Faharoa, nisy fotoana mitsikera tamin'ny asan'ny ny filozofa, natokana ho epistemolojia olana ny dialectics, etikan'ny sy ny aesthetics. Voalohany indrindra, dia niezaka ny hamaha ny olana izay no efa mitsangana eo empiricism sy ny rationalism: inona no loharanon'ny fahalalana - antony na ny traikefa? Nihevitra izy fa adihevitra no solon-tena. Fihetseham-po ara-nofo manome antsika ho an'ny fikarohana, sy ny manome azy endrika saina. Experience koa dia mamela izany rehetra izany mba hampifandanjana sy hanamarina. Raha misy fihetseham-po ephemeral sy impermanent, ny endriky ny antony - voajanahary sy Raha jerena. Dia niseho teo anoloan'ny zava-nitranga. Noho izy ireo dia afaka maneho ny zava-misy sy trangan-javatra eo amin'ny lafiny manodidina. Fa mba hahatakatra ny maha-izao tontolo izao sy izao rehetra izao amin'ny fomba tsy azontsika atao. Izao no "zavatra ao mihitsy", ny fahalalana izay ao an-dafin'i ny zava-nitranga, dia ambony dia.

Fanakianana ny teorika sy azo ampiharina antony

Izany filozofa efa nanisy ny tena olana, izay rehetra aty aoriana, dia voavaha alemà kilasika filozofia. Fohifohy (Kant filozofa tena sarotra, fa izahao toetra ny hanatsorana ny tetika), dia toa toy ny. Inona ary hataon'izay olombelona ahoana no hahafantatra ny fomba miasa, izay hitranga, ary izay rehetra izy? Mba hamaliana ny fanontaniana voalohany, ny filozofa mihevitra ny dingana fisainana sy ny anjara asa. Fihetseham-po hiasa jerena ampy (oh, toerana sy ny fotoana), ny antony - ny sokajy (habetsahany, tsara). Facts nalaina tao amin'ny traikefa amin'izy ireo ka ovana hahazo hevitra. A-tsaina amin'izy ireo manorina Raha jerena synthetic didim-pitsarana. Noho izany dia misy dingana ny cognition. Fa ny saina bebe kokoa misy hevitra sy tsy misy fepetra - ny firaisan'ny tontolo izao, ny fanahy, 'Andriamanitra. Izy ireo misolo tena ny tsara indrindra modely, fa fomba mijery ny tena nitondra azy nivoaka avy traikefa na hanaporofoana azo atao. Ny fikasana hanao izany miteraka fifanoheran-kevitra Mora mampivaingana - ny antinomy. Izy ireo milaza fa misy antony hijanona sy manome lalana ho amin'ny finoana. Manakiana ny fomba fisainany teorika, Kant mivoaka ny azo ampiharina, izany hoe ny fitondran-tena. Ny fototra dia heverina ho toy ny filozofa, Raha jerena categorical tsy ampy - ny fametrahana ny adidy ara-pitondrantena, fa tsy mamela ny faniriantsika sy fironana. Kant mialoha lafiny maro ny mpahay alemà filozofia. Aoka isika honina fohifohy hafa ny ny solontenany.

Fichte

Ity filozofa, tsy toy Kant, nandà fa ny manodidina tsy miankina amin'ny fahatsiarovan-tena. Nino izy fa ny foto-kevitra sy ny zavatra - hafa fotsiny fampisehoana ny masina "I". Mazava ho azy fa ao ny ara-dalàna ny raharaham-barotra sy ny fianarana raha ny marina atao fianteherana. Midika izany fa ny voalohany "I" mahatsapa (manao) ny tenany, ary avy eo dia mandà. Manomboka miasa izy ireo momba ny vato misakana, ary ho tonga ho azy. Handresy azy ireo, "Izaho" dia manangana. Ny dingana ambony indrindra dingana ity dia ny hahafantatra hoe iza ny foto-kevitra sy ny zavatra. Ary mifanohitra Ringana, ary misy tanteraka "I". Ankoatra izany, dia manaiky ny fahatakarana ny Fichte dia teorika sy azo ampiharina. Ny voalohany no mamaritra sy manatanteraka ny faharoa. Tanteraka "I", eo amin'ny lafiny Fichte, misy afa-tsy ao amin'ny potency. Ny nitranga fahiny dia ny fikambanana "isika", na Andriamanitra.

Schelling

Maka ireo hevitra Fichte firaisan'ny foto-kevitra sy zavatra, ny mpandinika nieritreritra ny amin'izay sokajy ny tena. Nature dia tsy ara-nofo ny fanatanterahana ny "Izaho". Io tena tsy nahatsiaro tena ny tarehy manontolo miaraka amin'ny potentiality ny foto-kevitra. Hanaitra ao aminy avy amin'ny mifanohitra ary, tamin'izany andro izany dia ny fampandrosoana ny izao tontolo izao Soul. Ny foto-kevitra dia teraka avy amin'ny zavaboary, fa miteraka izao tontolo izao ny ny azy, hisaraka amin'ny "I" - ny siansa, ny zavakanto, ny fivavahana. Ny lojika dia tsy ankehitriny ihany ao an-tsaina, fa koa eo amin'ny natiora. Fa tena zava-dehibe ny sitrapoko dia mahatonga antsika hanana, ary izao tontolo izao. Mba hahita ny firaisan-tsain'ny olona sy ny natiora, ny fahiratan-tsaina tsy ampy, ara-tsaina mila zavatra manindry mandry. Izy manana filozofia sy ny zavakanto. Noho izany, dia rafitra ny heviny, araka ny Schelling, dia tokony ahitana ny telo toko. Izany no filozofia ny natiora, dia epistemolojia (izay mandinika Raha jerena ampy ny saina). Fa ny fanantontosana voninahitra rehetra dia ny fahatakarana ny maha-tokana ny foto-kevitra sy ny zavatra. Izany apogee Schelling atao hoe filozofia ny maha-. Izy mino ny fisian'ny ny tena maha-Mind, izay ny fanahy sy ny maha-polarity ny hafa dia mitovy.

Ny rafitra sy ny fomba fiasa

Ny mpandinika malaza indrindra, izay mifandray amin'ny alemà kilasika filozofia - Hegel. Fohifohy momba ny rafitra sy ny fitsipika fototra. Schelling, Hegel manaiky ny foto-pinoana ny maha-sy Kant nanatsoaka hevitra fa ny olana tsy mety maty avy amin'ny fahatsiarovan-tena, sy ny mifamadika amin'izany. Fa ny tena nino filozofia fitsipiky ny firaisan-tsaina sy tolona ny mifanohitra. Ny izao tontolo izao dia mifototra amin'ny hoe iza ny maha sy mieritreritra, tanteraka hevitra. Saingy nafeniny fifanoheran-kevitra. Rehefa lasa mahafantatra ny firaisan-tsaina io ho azy, dia mainka nampanalavitra ary miteraka izao tontolo izao ny zavatra (manan-danja, ny natiora). Anefa izany dia mbola otherness fampivelarana araka ny lalàn 'ny hevitra. Ao amin'ny "Science ny Logic" Hegel mihevitra ireo fitsipika. Hitany fa ny foto-kevitra toy izany araka izay niforona sy ny toetra mampiavaka ny fahasamihafana misy eo ofisialy sy ny dialektika lojika, inona moa ny lalàn 'ny farany. Ireo dingana dia mitovy ho an'ny fisainana, ary ny tontolo iainana, satria izao tontolo izao dia lojika sy mahay mandanjalanja. Ny tena fomba for Hegel ny dialectic Lasa ny sokajy sy ny lalàna fototra izay dia nentiny niakatra ary nohomboany teo.

Andriamanitra telo mitambatra nivavahan'izy

Roa manan-danja hafa asan'ny filozofa alemà dia "voajanahary filozofia 'sy ny" Phenomenology ny Fanahy ". Ao Izy, dia mandalina ny fampandrosoana ny fahefana fara tampony, ary hiverina Hevitra otherness azy ho Ahy Aho, fa amin'ny dingana hafa ny fampandrosoana. Ny ambany indrindra amin'ny teny fisiany eto an-tany - ny haihetsika, arahina Fizika, ary farany voajanahary. Rehefa vita izany Fitambaran'andriamanitra telo ny fanahy mivoaka ny natiora ary mametraka ao amin'ny olona sy ny fiaraha-monina. Tamin'ny voalohany, dia mahatsapa ny tenany. Dia sehatra, dia subjective fanahy. Avy eo izy dia miseho amin'ny endrika bahoaka - ny fitondran-tena, ny lalàna sy ny fanjakana. Mifarana amin'ny tantaran'ny olombelona ny firongatry ny toe-tsaina tanteraka. Manana ihany koa izy telo endrika fampandrosoana - dia kanto, ny fivavahana sy ny filozofia.

ny fitiavan-karena

Fa ny rafitra Hegel dia tsy mifarana amin'ny alemà kilasika filozofia. Feuerbach (fohy dia momba ny fampianarany etsy ambany) no heverina ho ny farany solontenany. Izy ihany koa ny mafana fo indrindra amin'ny Hegel mpanao tsikera. Tamin'ny farany dia nindrana ny hevitra ny fahafoizako. Saika ny rehetra ny fiainany dia natokana ho, mba hahafantarany izay ny endrika sy ny karazana. Niezaka izy mba hamoronana ny teoria ny handresena fahafoizako, ary koa nanakiana fivavahana eo imason'Andriamanitra ny fitiavan-karena. Ao ny asany teo amin'ny tantaran'ny fivavahana kristianina, nilaza izy fa ny lehilahy no natao an'Andriamanitra. Toy izany no nisy fahafoizako ny olona avy any amin'ny tonga lafatra. Ary izany no nahatonga ny zava-misy fa ny famoronana ny olona nanao zavatra ny fanompoam-pivavahana. Tokony ho nalefa tany amin'ny faniriana ny olona noho izay tena mendrika - ho an'ny tenany. Noho izany, ny fomba azo antoka indrindra handresy ny fahafoizako - dia ny fitiavana izay afaka mamorona fifandraisana vaovao eo amin'ny olona.

Zavatra klasika filozofia. Famintinana ny hevi-dehibe

Hitantsika fa ny isan-karazany rehetra ireo filozofa no niezaka hijery ny lehilahy, ny foto-pisiana sy ny fikasany. Kant dia nino fa ny fanalahidin 'ny olona ny fitondran-tena dia, Fichte - izay mavitrika sy manan-tsaina, Schelling - fa ny famantarana ny foto-kevitra sy ny zavatra, Hegel - lojika sy Feuerbach - fitiavana. Amin'ny famaritana ny ilaina ny filozofia, dia nipetraka hafa ihany koa, na dia matetika no mitovy toerana. Mifantoka Kant maha zava-dehibe ny epistemolojia sy ny fitsipi-pitondrantena, Schelling - voajanahary filozofia, Fichte - fitsipika ara-politika, Hegel - panlogism. Feuerbach mandinika ireo olana rehetra ao amin'ny sarotra. Ary ny dialectics, manaiky ny maha zava-dehibe rehetra, fa ny tsirairay amin'izy ireo no mba handroso azy manokana dikan-ny teoria ny fifandraisana manerana izao rehetra izao. Ireo no tena olana, izay heverina ho ny Alemana kilasika filozofia. General toetra (fohy voalaza etsy ambony isika) ity tranga teo amin'ny tantaran'ny olombelona mieritreritra, araka ny malaza finoana, dia izy no iray amin'ireo zava-bita ara-kolontsaina lehibe indrindra any Eoropa Andrefana.