"Axial Age" Karla Yaspersa

Ao ny filozofia ny tantara, ny hevitry ny hoe "axial taona" Misaotra niseho mpandinika Jaspers Karl. Mandinika ny fivoaran'ny fiaraha-monina, nanontany tena ny amin'ny fahitana sy ny fahafatesana ny Firenena fahiny fantatra historiosophy niezaka mba hamaritana izay nahatonga ny ankehitriny ny sivilizasiona sy ny toe-tsain'ny olona. Noho izany, dia nankany an-fiheverana fa nisy fotoana (izay naharitra tokony ho enin-taona), izay azo antsoina hoe ny mpiray ny tantaran'izao tontolo izao.

Jaspers nino fa dingana ity naharitra avy ny fahavalo an'i taonjato faharoa TK. Nahoana no tsy ny taonjato voalohany ny vanim-potoanan'ny nanompo ho toy ny fiaingana, satria ny rafitra mihitsy no fanisan-taonan'ny maimaimpoana ao amin'ny tontolo tandrefana, dia mifototra amin'ny ny daty ny nahaterahan'i Jesosy Kristy? Jaspers milaza fa ny Axial Age - dia manerana izao rehetra izao sokajy, izay tsy azo mifatotra amin'ny fivavahana rehetra, na dia ny izao tontolo izao. Ny fanekem-pinoana dia tsy tokony ho ny natanjaka indrindra ho an'ny empirical fepetra hahazo an'ireo fampianarana ny tantaran'ny olombelona. Ny biby izay misy sy ny "faran'ny andro", araka ny voalaza ao amin'ny Bokin'ny Genesisy sy ny Apokalypsy, na dia mpino kristianina ao anatin'ny mampisaraka ny hevitry ny tantara tsy ara-pivavahana ny fiaraha-monina.

Talohan'ny axial efa tonga taona, no mahalala ny olombelona manan-danja roa tapaka teo amin'ny tantara. Ny voalohany - dia ny firongatry ny teny mahay maneho hevitra, manao fitaovana, ny fahafahana mampiasa afo. Ny faharoa Cut - izany V- III arivo taona talohan'i JK, rehefa misy rivo-piainana tsara sy ny fandriana ny renirano lehibe misy ny sivilizasiona fahiny tany Egypta, Babylona, Asyria, Sina, India. Amin'izao fotoana izao, dia efa voasoratra, ny fanjakana namorona ny angano taratasy mivalona ara-pivavahana, dia misy ny varotra, ary, noho izany, dia fifandonan'ny planeta sy ny interpenetration ny kolontsaina. Ny fanjakana fahiny ny dingana ho amin'ny tantaran'izao tontolo izao mpiray.

Tamin'ny 700 taona ny BC mametraka ny tenany "Axial Age." Ny Niharihary manokana teo amin'ny taonjato IV BC. Ity fizarana ity ny Jaspers hoe "ara-panahy ny olombelona fitsipika fototra." Saika miara-mivoaka ao Shina velona sy miasa, Lao Tzu, Confucius sy ireo mpandinika lehibe izay mamorona ny fototry ny Confucianism, Taoisma, Legalism sy moizma. Ao India hoy ny Benares toriteny Bouddha, voasoratra ao amin'ny Upanishads. Zarathustra dia mampianatra ny momba ny ady eo amin'ny tsara sy ny ratsy ao Iran. Tany Palestina, izany vanim-potoana dia voamariky ny fahatongavan'ny mpaminany Isaia, ary Elia Ierimii. Ao Gresy, misy fironana rehetra filozofika - ny fitiavan-karena sy ny fisalasalana ny tena ara-tsiansa sophistry. Ary ny andro niainan'i Socrate, Aristote sy Platon, Heraclitus sy Parmenides.

Axial fotoana io, araka ny Jaspers, - ny zava-dehibe indrindra teo amin'ny tantaran'ny fiaraha-monina. Tamin'izay indrindra no nisy maranitra kosa, izay nahary ny olona ankehitriny, ny toe-tsainy, ny zon'ny tsirairay sy ny rationality '. Ny fizarany masina sisin'ny amin'ny faran'ny Eurasia samihafa, fa saiky tamin'izany andro izany, ny olona mahatsapa ny hasarobidin 'ny olona sy ny olona tsy afa-manoatra ny tenany ao amin'ny tarehin-soulless tontolo iainana. Ny Nitady Samirery ny ambony dia, ho any amin'ny zava-misy fa "eto amin'izao tontolo izao", nisy fiantraikany ny toe-tsaina ny olona maro noho ny famoronana ny angadin'omby sy ny rano fitotoam-bary.

Axial Age no namorona ny fototry ny fivavahana rehetra misy izao tontolo izao. «Time ny famindram-po» ao amin'ny Kristianisma natao roa taona tatỳ aoriana, fa ny toe-tsain'ny vahoaka vonona handray ny fampianaran 'ny Toriteny. Buddha Nipetraka tany amin'ny taonjato fahefatra TK, fa ny lehibe fihanaky ny Bodisma ho nitranga ny taonjato vitsivitsy tatỳ aoriana. Araka ny Jaspers, ny vanim-potoana maoderina ankehitriny mivoatra sy finalizing ny hevitra izay ny fanorenana dia napetraka teo amin'ny vanim-potoana lehibe indrindra. Logic, fomba cognition 'izao tontolo izao, filozofia sy ny toe-tsaina ny olona dia mahagaga amin'ny hifanaraka amin' ny fotoana.