4 Inona avy ireo fahamarinana ao amin'ny Bodisma?

Manodidina ny 2500 taona lasa izay no fiandohan'ny iray amin'ireo traikefa ara-panahy lehibe indrindra fantatry ny olombelona. Siddhartha Gautama indiana lohan'ny Shakyamuni nahatratra ny toerana manokana, ny Fahazavana, sy namorona ny iray amin'ireo fivavahana tranainy indrindra eran-tany - ny Bodisma.

Ny kely ny Buddha

Angano fiainana tany am-boalohany ny Printsy Siddhartha tsara fantatra. Naniry teo nanaram-po fatratra, nefa tsy fantany ny zava-tsarotra sy ny fanahiana, mandra-pahatongan'ny andro iray ny loza nanery azy hiatrika ny kely saina olona hijaly: ny aretina, ny fahanterana sy ny fahafatesana. Tamin'izay fotoana izay, Siddhartha nahatsapa ny fomba hevi-dravina sy ny impermanent no antsoin'ny olona hoe "sambatra." Mbola nandeha ihany izy irery ela dia mitady fomba ny olona tsy mba hanamaivanana ny fijaliana.

Information momba ity olona ity ny fiainana mifototra indrindra amin'ny angano maro sy ny marina dia tena kely vaovao. Fa ho an'ny mpanara-dia an'i Bodisma maoderina dia be zava-dehibe noho ny lova navelan'i ara-panahy Gautama. Ny mpahay siansa no noforonina mba hanazava amin'izy ireo ny lalàna ny fiainana eto an-tany, ary nanamafy ny mety hahazoana fahazavana ara-panahy. Ny fepetra tena mety ho hita ao amin'ny "hazakazaka Sutra Dharmachakra" - ny loharano, izay mampiharihary tamin'ny an-tsipiriany inona no fahamarinana fototra ao amin'ny Bodisma 4 niforona Gautam.

Ny iray amin'ireo fahiny Indiana sutras dia milaza fa ny tantaran'ny olombelona eto an-tany dia ho ny 1000 Buddhas (izany hoe, ireo izay efa nahazo fahazavana ara-panahy). Fa Shakyamuni tsy ny voalohany sy telo alohany. Misy mihevitra fa ny vaovao Buddha dia hiseho amin'ny fotoana fampianarana iray niforona teo aloha, nanomboka mandà. Anefa izy ireo dia tsy maintsy manao asa manokana roa ambin'ny folo, araka ny nataony tamin'ny fotoana Gautama.

Ny firongatry ny fampianarana ny fahamarinana efatra manan-kaja

4 Noble fahamarinan'ny Bodisma nampahafantatra an-tsipiriany ao amin'ny "Sutra manomboka ny kodiarana Dharma", izay adika amin'ny fiteny maro ary fantatra tsara ankehitriny. Araka ny tantaram-piainana ao Sakyamuni voatahiry, ny toriteny voalohany nomeny rehefa afaka 7 herinandro araka ny fahazavana ara-panahy ny namany-hampijaly tena ny Kristianina. Araka ny angano, dia nahita an'i Gautama nipetraka teo ambanin'ny hazo, voahodidina hazavana mamirapiratra. Tamin'izay voalohany nanambara ny fotopampianarana izay fomban-drazana zavatra nekena ho voalohany sy ny tany am-boalohany sy maoderina Bodisma - 4 Noble Fahamarinana sy ny Eightfold Path.

Fahamarinan'ny Bodisma fohifohy

4 mendri-kaja ny fahamarinana Bodista Azo fehezina vetivety amin'ny taratasy misy hevitra maro. olombelona ny fiainana (na ny marimarina kokoa, rojo nifandimby incarnations, Samsara) no mijaly. Ny anton'izany - isan-karazany ny faniriana. Ny fijaliana azo intsony mandrakizay, ary izany fa nahatratra manokana fanjakana - Nirvana. Mba hanatanterahana izany, dia misy fomba manokana izay atao hoe ny Eightfold Path. Noho izany, 4 bodista fohy ny fahamarinana dia azo aseho ho toy ny fampianarana ny fijaliana, ny loharanom-baovao sy ny fomba handresena azy io mba.

Ambony voalohany ny fahamarinana

Ny fanambarana voalohany - ny fahamarinan 'ny dukkha. Miaraka Sanskrit, io teny io matetika adika hoe "mijaly" "fanahiana," "tsy fahafaham-po". Saingy Misy mihevitra fa ny fanendrena toy izany dia tsy tena marina, ary ny teny hoe "dukkha" raha ny marina dia manondro ny fitambaran'ny faniriana sy ny firehetam-po, izay fihetseham mafy foana.

Manambara ny 4 Noble fahamarinana ao amin'ny Bodisma, Sakyamuni nilaza fa ny fanahiana sy ny sorena mandalo ny fiainana manontolo, ary izany no tena toe-olona. Amin'ny alalan'ny anjaran'ny tsirairay ny olona dia "4 renirano lehibe ny fijaliana": vao teraka, nandritra ny aretina, rehefa antitra izy, tamin'ny fotoana fahafatesana.

Ao amin'ny toriteny, ny Buddha nifidy ny ho "3 fijaliana lehibe." Hiteraka voalohany amin'ireny dia ny hiova. Faharoa - izany fijaliana, hisorohana ny fihombon'ny hafa. Fahatelo - fanakambanana. Miresaka momba ny hevitry ny hoe "fijaliana", dia tokony ho antitranterina fa avy amin'ny fomba fijerin'ny Bodisma ho azy ireo fihetseham-po sy ny fihetseham-po rehetra ny olona, na dia ireo izay, amin'ny finoana malaza, indrindra mifanaraka amin'ny sary ny fahasambarana.

Ny Faharoa fahamarinana Noble

4 fahamarinan'ny Bodisma ao amin'ny toerana faharoa milaza momba ny dukkha mitranga. Bouddha hoe ny foto-mijaly "faniriana mety afa-po", amin'ny teny hafa, ny faniriana. Izy ireo ny olona hijanona eo amin'ny tsingerin'ny ny samsara. Ary raha ny fantatra, ny Output ny faritra regenerations - tena tanjona Bodista.

Toy ny fitsipika, araka ny famonoana olon-kafa faniriana fotoana fohy mamaly ny fahatsapana fiadanana. Tsy ela anefa dia misy vaovao takina, izay lasa mahatonga ny fanahiana tsy tapaka, sy ny sisa taorian 'i jk infinitum. Noho izany, ny fijaliana manana afa-tsy boky iray - ny fotoana misy faniriana.

Ny faniriana hanome fahafaham-po ireo zavatra ilaina ireo tadiaviny sy mifandray akaiky toy izany foto-kevitra manan-danja eo amin'ny Indiana filozofia toy ny karma. Izy io dia fitambarana eritreritra sy ny fihetsika ny tena olombelona. Karma - karazana vokatry ny faniriany, fa izany ihany koa ny mahatonga ny vaovao sy ny hoavy. Ny momba io rafitra ary mifototra tsingerin'ny ny samsara.

4 fahamarinan'ny Bodisma ihany koa hanampy amin'ny fanazavana ny antony mahatonga ny ratsy karma. Izany no antony omena 5 fihetseham-po: miraiki-po, ny hatezerana, fialonana, avonavona sy ny tsy fahalalana. Attachment sy ny fankahalana vokatry ny tsy fahampian'ny fahalalana ny tena maha amin'ny trangan-javatra (izany hoe, diso fomba fijery ny zava-misy) - ny tena antony ny famerenana ny fijaliana maro rebirths.

Ny Fahatelo Noble fahamarinana

Izany dia fantatra ho toy ny "fahamarinana momba ny fampitsaharana ny dukkha" sy akaiky kokoa ny fahatakarana ny fahazavana ara-panahy. Ao Bodisma, dia mino fa ny fanjakana any an-dafin'i fijaliana, tanteraka afaka amin'ny faniriana sy ny kofehy mifamatotra, mora ho tratra. Azo atao amin'ny alalan'ny mahatsiaro tena eritreritra, ny fomba voalaza amin'ny an-tsipiriany ao amin'ny tapany farany amin'ny fampianarana.

Zava-misy rakitra soa heviny fahatelo ambony fahamarinana fantatra ny ny filazalazana ny mombamomba ny Bouddha. Anjara ny nivahiniany moanina matetika no azon'ny toerana io ho toy ny famoizana tanteraka ny rehetra, na dia faniriana maika. Izy ireo nampihatra ny fanafoanana ny zavatra ilaina ara-batana rehetra, ary nanao raharaham-tena fampijaliana. Na izany aza, ny Sakyamuni amin'ny anankiray tsy nety dingana eo amin'ny fiainana toy izany "tafahoatra" Fahatongavan'ny fahatelo ny fahamarinana. 4 tsipiriany mampiseho ny fahamarinan'ny fivavahana bodista, dia nilaza fa ny tena tanjona - mba hanao "lalana afovoany", fa tsy mba hanafoanana tanteraka ny faniriana rehetra.

Ny fahefatra Noble fahamarinana

Ny fahafantarana ny zavatra ny 4 fahamarinan 'ny Bodisma, dia ho feno raha tsy misy ny fanekena ny Afovoany fampianarana izany. Farany, ny fahefatra toerana dia natokana ho amin'ny fomba fanao mitondra mankany amin'ny fampitsaharana ny dukkha. Fa mampiseho ny votoatin'ny ny fampianaran 'ny Eightfold (na ny Afovoany) lalana, izay ao Bodisma no nihevitra toy ny hany fomba mba hanaisotra ny fijaliana. A alahelo, fahatezerana sy fahadisoam-panantenana, dia tsy maintsy ho niteraka ny fanjakana-tsaina rehetra, afa-tsy iray ihany - ny Fahazavana.

Manaraka ny lalana afovoany no nihevitra toy ny mandanjalanja tsara eo amin'ny ara-batana sy ara-panahy ny olombelona fisian'ny singa. Fifaliana, tafahoatra sy miraiki-po ny faniriany na inona na inona - mafy loatra, ary koa ny mifanohitra amin'ny fampijalian-tena.

Raha ny marina, ny vola natolotry ny Bouddha, dia tena eran. Lehiben'ny amin'izy ireo no misaintsaina. Fomba hafa mikendry ny anjara rehetra tsy an-kanavaka ny vatana sy ny saina olombelona ny fahefana. Izy ireo dia natao ho an'ny olona rehetra, na inona na inona ny ara-batana sy ara-tsaina fahaiza-manaony. Maro amin'ireo fanao sy ny toriteny ny Buddha dia natokana ho amin'ny fampandrosoana ireo teknika.

fahazavana ara-panahy

Fahazavana ara-panahy - ny tanjona farany ny fampandrosoana ara-panahy, izay manaiky Bodisma. 4 Noble fahamarinana sy ny 8 dian'ny Afovoany Lalana - karazana teorika sy rafitra azo ampiharina mba hanatanterahana izany sata. Misy mihevitra fa tsy misy ifandraisany amin'ny olombelona tsotra rehetra misy fihetseham-po. Bodista andinin-teny milaza momba ny Fahazavana ampy amin'ny ankapobeny, ny fiteny ny fanoharana sy noho ny fanampian'ny filozofia fanoharana. Fa fomba manokana mba hanehoana izany amin'ny alalan'ny hevitra ny mahazatra dia tsy azo atao.

Ao amin'ny fomban-drazana ny fahazavana ara-panahy Bodista mifanaraka amin'ny teny hoe "Bodhi", izay midika ara-bakiteny "fifohazana." Misy mihevitra fa ny hery anaty mba handeha any an-dafin'ny tsotra fomba fijery ny zava-misy raiki-tampisaka amin'ny olombelona rehetra. Raha vao fahazoana fahazavana ara-panahy, dia tsy afaka hahavery azy.

Fandàvana sy ny fanakianana ny fotopampianarana

4 fahamarinana fototra ao amin'ny Bodisma mampianatra, mahazatra ny rehetra ny sekoly. Mandritra izany fotoana izany, ny isan'ny renirano ao amin'ny Mahayana (. Sanskrit "Lehibe Vehicle" - iray amin'ireo faritra roa lehibe indrindra miaraka amin'ny Hinayana) manaraka ny ny "Fo Sutra". Tahaka ny fantatrareo ihany, dia mandà efatra fahamarinana mendri-kaja ny Bodisma. Vetivety, izany dia azo aseho toy izao manaraka izao: tsy misy fahoriana, dia tsy sy ny antony ny famaranana sy ny fomba hanaovana izany.

"Fo Sutra" fanajana in Mahayana Bodisma toy ny anankiray amin'ny tena loharanom-baovao. Ahitana ny famaritana ny fampianarana Avalokiteshvara bothisattvy (t. E. Ilay nanao ny fanapahan-kevitra ny ho tonga nohazavaina mba hahasoa ny zavamananaina rehetra). "Fo Sutra" iray manontolo dia natokana ho an'ny hevitra ny hatao manaisotra ny tanteraka akory.

Araka ny Avalokiteshvara, ny fototra fotopinoana, izay ahitana fahamarinana efatra manan-kaja, ihany no manome nitady ny manazava ny zava-misy. Ary ny hevitra ny fijaliana sy ny fandresena azy - ihany ny iray tamin'izy ireo. "Fo Sutra" nampaka ny fahatakarana sy ny fanekena ny zavatra araky ny tena endriny. Bothisattva ny tena tsy hitako ny zava-misy diso, noho izany, dia tsy nino ny marina ny hevitra ny fijaliana.

Araka ny manam-pahaizana sasany ankehitriny amin'ny Atsinanana filozofia, 4 fahamarinana ao amin'ny Bodisma - dia ny tara "additive" ao amin'ny dikan-antitra ny filazalazana ny mombamomba ny Siddhartha Gautama. Ao amin'ny tombantombana dia mifototra indrindra amin'ny vokatry ny fianarana andinin-teny maro fahiny. Misy dikan-fa tsy ny foto-pinoana ny fahamarinana mendri-kaja, fa ny foto-kevitra maro hafa nentim-paharazana miaraka amin'ny Shakyamuni, dia tsy mifandray mivantana ny fiainany sy ny mpanara-dia niforona ihany zato taona tatỳ aoriana.