Bodista stupa: ny anarana, ny dikany ara-pivavahana. Bodista Kolontsaina

Efa hatramin'ny taloha, firenena rehetra, dia misy fombafomba fandevenana manokana sy toerana manokana ho azy ireo. Ny olona tonga teo amin'ny fasana ny razany, manome azy ireo fanomezam-boninahitra. Ao amin'ny kolontsaina maro, rehefa maty ny olona malaza eo amin'ny Barrow fandevenana ho taranany afaka tonga amin'ity tanàna ity sy hanompo azy, mba hahatsiaro ny zava-bita ny olona nalevina tao. Ao India, izany dia tanterahana amin'ny alalan'ny asan'ny Bodista stupa. Manoro hevitra anao izahay hahafantatra azy tsara kokoa. Rehefa avy mamaky ity lahatsoratra ity ianao, dia hianatra fa ny Bodista stupa, masina havoana sy ny dongon-tany - mifandray amin'ny foto-kevitra. Koa izahay milaza aminareo ny momba ny tena malaza tsangambato ny Bodisma mifandray amin'ny mpanorina ny fotopampianarana izany.

Ny voalohany stupa

Ao India, ny voalohany stupa nipoitra tamin'ireo taona talohan'ny fotoana bodista. Tamin'ny voalohany, izy ireo fahiny tsangambato izay India dia napetraka teo amin'ny fasana ny mpanapaka. Ny teny hoe "rihitra" dia Sanskrit izy io. Nandika ny dikan'ny hoe "satroboninahitra", "fatotra ny volo", "antontam-bato sy ny tany", na "tampon-doha." Tradition nodorana sisa tavela no nahatonga ny zava-misy fa ao India tamin'izany andro izany dia tsy nisy fasana ao amin'ny mahazatra hevitry ny teny. Tena ilaina ny mitandrina ny unburned ihany no sisa tavela na ny lavenona. Izany dia ao amin'ny stupa ary napetrany ny zavatra sisa nandimby ny fandoroana faty.

reliquaries

Rehefa afaka andro vitsivitsy, dia tonga ny stupa ny reliquary izay ahitana ny sisa tavela ny toetra ambony teo amin'ny lafiny ara-panahy. Nanomboka ho natsangana tamin'ny andron'i Buddha, ary koa ho fanomezam-boninahitra. Ohatra, Lotus Stupa dia naorin'i rainy, Mpanjaka Suddhodanoy in Nepal (in Lumbini, toerana nahaterahan'i Buddha) nandritra ny androm-piainany. Nanana endrika cylindrical fito na ambaratongam-lotuses efatra.

Stupas hafa sasany, izay noforonina nandritra ny fiainan'ny Bouddha, koa voalaza ao amin'ny andininy. Izany dia tokony ho efa-relikvarnyh tafondro. Mpivarotra Tapussa Bhallika ary nanorina ny roa tamin'izy ireo nandritra ny volo sy ny fantsika clippings mpampianatra. Toy izany koa bodista stupa noforonina Anathapindakoy. Fantatra ary ny hafa izay no naoriny eo ny sisa tsy Shariputra.

Stupa toy ny zavatra ho an'ny fanatitra

Buddha Te ny stupa naorina noho ny sisa tavela taorian'ny nandehanany. Nomeny tsangambato vaovao io heviny. Manomboka izao, ny stupa dia noheverina ho toy ny zavatra ho fanatitra atao amin'ny ny Bouddha-toetra, izay mariky ny Buddha ny saina. Misy mihevitra fa amin'ny alalan'ny fanaovana fanatitra, mitombo ny olona tsara toetra. Tsikelikely, dia hahita ny Buddha-toetra amin'ny tenany bebe kokoa ary farany dia tonga ny fahazavana ara-panahy, any amin'ny farany fahasambarana.

Isan-karazany eo amin'ny fotoana stupas

Amin'izao fotoana izao, dia tsy ny reliquaries rehetra ny stupa, toy izay tsy izy rehetra no nametraka vatana sisa tavela. Ny stupa Matetika no nametraka ihany sombin 'ny sisa tavela, izay sarotra ho antsoina hoe fanariam. Mety misy koa ny andininy na ny zavatra masina, mpampianatra nohazavaina fitafiana. Ankoatra izany, dia mety ho ny rihitra relìka tsy eo. Amin'ity tranga ity, dia afa-tsy ny fanendrena ny Fahatsiarovana toerana, noforonina ho fahatsiarovana ny zava-nitranga manan-danja izay Bodista no marika. Fohy miresaka momba ny tafondro mora. Misy fiteny maro samy hafa azy ireo. Naorina ho fanomezam-boninahitra ny zava-nitranga manan-danja antsoina hoe Fahatsiarovana stupa. Koa, dia azo zohina, nanaraka ny voady. Ao amin'ity lahatsoratra ity isika dia hijery ny zava-dehibe indrindra stupas, izay noforonina ho fanomezam-boninahitra an'i Bouddha. Relikvarnym izy ireo.

8 relikvarnyh stupas

Rehefa maty i Buddha relìka izay sisa rehefa mandoro faty dia nino ny efa mizara ho faritra 8. Izy ireo napetraka tao amin'ny 8 stupas, miorina any amin'ny faritra maro any India, ao ireo izay nifanerasera tamin'ny mpampianatra lehibe eo amin'ny fiainana, nitory Bodisma. Fintino mamaritra azy ireo tsirairay avy.

Ny mpanjakan'i Ajatashatru Magadha nanandratra ny iray tamin'izy ireo tany Rajgir, shaki - in Kapilavastu, lichchhavi - in Vaishali, Kolaia - in Ramagrame, boule - in Allakape, Malla - amin'ny Pava. Ao amin'ny Kushinagar stupa nanorina sampana iray hafa ny Mull sy Brahmin avy Vetthapidy Nanangana azy ao amin'ny taniny. Izany no tena mitovy 8 stupas, eo ambany izay misy ny sisa tsy ny Bouddha. Izy ireo antsoina hoe lehibe relikvarnymi stupas.

4 toerana fivahiniana masina nanamarika Bouddha

Izany koa ny teny mahazatra toy ny hoe "8 toeram-fivahiniana masina" sy ny "8 sutricheskih stupas" na "8 stupas ny Tathagata." Mifandray izy ireo izay mbola misy aina ny Tathagata, izay Shakyamuni Buddha. Buddha mihitsy no voatendry 4 toeram-fivahiniana masina mifandray amin'ny ny ainy. Tamin'ny voalohany nahaterahany, nahazo fahazavana ara-panahy eo amin'ny faharoa, fahatelo nanome ny fampianarana voalohany ao amin'ny fahefatra parinirvana ankavia. Ireo fomban-drazana ireo toerana fantatra amin'ny Lumbini (Kapilavastu), Bodhgaya, Sarnath sy Kushinagar tsirairay avy.

Ny efatra manan-danja indrindra stupas

Ao amin'ny Lumbini Stupa Lotus noforonina, naorin'i Korol Suddhodana (Bouddha rain'i) nandritra ny androm-piainany. Ny ampahany lehibe indrindra izany eo amin'ny endriky ny lota. Izany maneho ny endriky ny Buddha ny mazava.

Ao amin'ny Bodhgaya nanao Stupa ny fahazavana ara-panahy, na - ny fandresena misy sakana. Ny mpamorona no Dharma Bimbisara mpanjaka. Zavatra tsy stupa dia naorina araka ny fahazavana ara-panahy ny Tathagata. Izany no manan-danja indrindra ny valo maneho ny tanjona ny Bodista lalana - feno fahazavana ara-panahy, fankatoavana ny saina. Ity tsangambato ihany koa ny mariky ny fandresena sakana sy ny ambainy rehetra.

Stupa fahendrena (na vavahady 16) naorina ao Sarnath. Tamin'izay fotoana izay, ny Tathagata nanome ny fampianarana voalohany, izay fantatra amin'ny hoe "Noble efatra Fahamarinana".

Ho solon'ny ny fikarakarana ny mpampianatra, tao Kushinagar, naorina Stupa parinirvana. Ny tena ampahany amin'ny endrika - ny lakolosy, izay midika hoe fahendrena tanteraka ny Bouddha. Ity endrika maneho ny fikarakarana parinirvana.

Efa-stupas mifandray amin'ny fahagagana

Ny etsy ambony voalaza 4 toeram-fivahiniana masina taorian'izay nanampy 4 kokoa mifandray amin 'ny fahagagana izay nanao ny Bouddha. Ary Vaishali, Sankasya (Shinkasi) Shravasti sy Rajgir. Tao anatin'ny Buddha resy ny tezitra elefanta. Animal nampahory azy Devadatta, ny mpiray tam-po.

Bodista Stupa firaisan-kina na fampihavanana, naorina ho fanomezam-boninahitra ny Sangha fampihavanana. Eto, araka ny fizarana ny Bouddha, ny Filan-kevitra Voalohany Bodista. Tsy Vinaya sutras lahatsoratra sy ireo voarakitra.

Hafakely stupa naorina Shravasti ho fanomezam-boninahitra ny fandresena nandresy ny Buddha ny enina mpampianatra tao amin'ny ala kely Jetavana, izay nomeny ny mpandranto Anathapindaka. Ireo mpampianatra ireo mpanara-dia diso hevitra. Ny Bouddha dia nampiseho-droa fahagagana. Nitsangana ho amin'ny rivotra izy, izay avoakan'ny avy amin'ny afo ny tenany, ary ny fiaramanidina ny rano amin'ny fotoana, ary avy eo, nipetraka teo amin'ny lota, nanambara teo anoloan'ny azy tany an-danitra be dia be ny Buddhas. Zavatra tsy tsangambato natsangana sasany Lisabi.

Ny stupa naorina Shinkasi convergence Tusita any an-danitra. Shakyamuni Buddha fomba fanao miverimberina, izay nampiseho ny teo aloha Buddha. Araka ny azy, dia niakatra any an-danitra Tushita. Eto ny Buddha nitory ny Abhidharma reny maty, ary koa ny 33 andriamanitra ny narahin'ny kalesy. Rehefa afaka izany, dia nidina ho any amin'ny tany mahafinaritra ny tohatra, noforonina ho azy noho ny andriamanitra sy Brahma Indra. Ny famantarana ny convergence ity dia dingana maro, solontena eo amin'ny tsangambato.

Stupa fandresena tanteraka nitranga in Vaishali. Eto ao amin'ny Bouddha ny fotoana ny areti-mandringana nandrava ny tanàna. Izy no afaka intsony aza. Buddha anarany dia nataony hoe fitiavana sy ny fanajana ny mponina ao an-toerana. Rehefa nitsidika indray Vaishali, gidro nihady dobo ho an'ny Bouddha, ary ny mpampianatra nanatitra tantely. Ity tanàna ity ampiasaina mba ho manga Aseraha, izay ny courtesan Amrapali natolotra ny Bouddha. Tao no nanambara tamin'ny mpianany izay hiala tsy ho ela. Na izany aza, izy ireo nanontany Azy tsy mba handao azy. Buddha nampahazo ny ainy nandritra ny telo volana, dia toy izany no nandresy ny fahafatesana sy ny fotoana.

Maro lisitra sy ny toerana fitadiavana stupas

Tsara homarihina fa ny ambony toerana ny fivahiniana masina Izy ka nitondra azy stupa dia amin'ny ampahany ihany no hifanindry amin'ny relikvarnymi stupas, voalaza ao Mahaparinirvana Sutra. Amin'ny Tibetana loharanom-baovao samihafa dia manana lisitra ireo izay mifandray izay mbola misy aina ny Bouddha. Ankoatra izany, ny toerana misy azy ihany koa ny miovaova. Azo inoana, ireo lisitra ireo natambatra miorina amin'ny fomban-drazana am-bava. Ireo mifandray amin'ny ny fanao amin'ny fivahiniana masina any amin'ny toerana fahatsiarovana. Tamin'ny fotoana samihafa ao amin'ireo toerana nisy stupas maro. Ohatra, ao amin'ny Sarnath amin'izao fotoana izao ny sisa tavela ny maro tamin'izy ireo. Mpahay siansa tsy afaka manapa-kevitra izay ny roa - na Dhamekh Dharmaradzhika - naorina teo no ho eo izay indray mandeha ny Bouddha dia nanome ny fampianarana voalohany.

Sutricheskih valo stupas

Misy heviny fa ny teny hoe "valo stupas Tathagata" dia tsy taratry ny fisian'ny toerana voafaritra tsara sasany, afa-tsy mamela anao fiara-miasa ny zava-nitranga manan-danja indrindra eo amin'ny fiainan'ny Bouddha dia amin'ireo toerana izay misy maro bodista tsangambato. Ao amin'ny fomban-drazana Tibetana, vokatr'izany, nisy vondrona valo sutricheskih stupas, izay singa an'ireo trano samy hafa avy amin'ny hafa.

Stupas any India sy tany ivelany

Zavatra rehetra voalaza ireo toeram-fivahiniana masina, ary koa ny lehibe relikvarnye stupa Avaratra miorina ao India. Izany no izay velona ka nanorina ny fampianaran 'ny Bouddha. Taorian'ny 3 in. BC. e. ireo toerana ireo dia nitsidika ny Emperora Ashoka, ny fivahiniana masina lehibe eto dia nahazo zava-dehibe-bahoaka. Taty aoriana, Ashoka nanao stupas maro manerana an'i India. Ny tranainy indrindra ireo izay efa maty ka mandraka androany, dia Bharhute sy Sanchi (India), ary koa tahaka ny any Nepal sy Patan. Ankoatra izany, izy ireo naorina Gandhara (ankehitriny Afghanistan sy Pakistan).

Stupa in Sanchi, ny sary izay omena etsy ambony, dia kilometatra vitsivitsy avy ao an-tanànan'i Bhopal. Izy no zokiny indrindra ny maritranon'ny ny rafitra any India, voatahiry amin'ny androntsika, ary mifandray amin'ny Bodisma. Stupa amin'ny Sanchi manana endrika hemispherical. Tsy manana toerana anatiny. Io feta dia amin'ny manodidina fototra, ny savaivony izay dia 31 metatra. Ankoatra izany, ny lavarangana izay natao teo aloha ny lanonana.

Mahaliana koa dia ny stupa ny Borobudur. Borobudur - Bodista tempoly fahiny noforonin'ny ny 7-9 taona. (Sary etsy ambony dia mampiseho izany). Izy no amin'ny momba. Java, 50 kilometatra avy ao an-tanànan'i Yogyakarta (Indonezia). Borobudur - ny tena manintona mpizaha tany nitsidika ao amin'ny firenena. Ity tempoly ity, tsy toy hafa natsangana amin'ny fisaka ambonin'ny, naorina teo amin'ny hantsana. Araka ny dikan-iray, dia teo afovoan 'ny farihy. Misy teoria fa Borobudur hita taratra ao amin'ny fitaratra ambonin'ny, aseho lota voninkazo. Saika asa rehetra ny zavakanto mahakasika ny Bodisma, nahita ny lota voninkazo. Buddha matetika mipetraka eo amin'ny seza fiandrianana izay mijery toy ny voninkazo mamelana. Ao amin'ny Borobudur stupas sy ny maro hafa tempoly hita maso felany ity zavamaniry.

Araka ny hitanareo, tsy tany India no nanao stupas. Tsy mahagaga, satria ny kolontsaina Bodista dia miely patrana. Ao amin'ny firenentsika, teny an-dalana, koa, dia afaka mahita azy ireo. Ny iray tamin'izy ireo - ny stupa Longsal. Ary toy ny vao haingana dia naorina araka ny Oktobra 2012. Io stupa Bodista no misy ao am-pon'ny Izhevsk, akaikin'i Karlutskoy faritra.