St. Kirill Aleksandriysky. Ny olomangan'ny Md Cyrille

Tsy malaza izany andro izany ny anarana kristianina Cyrille tena manan-karena dia manana tantara sy ara-panahy mahery vaika mpividy. Foto-piandohany dia teny grika, dia midika ara-bakiteny hoe "Tompo" na "mpitondra". Olona manao izany anarana izany dia tokony ho fantatry ny mpiaro ny olo-masina, ka hahatsiaro ny mijery ny andro Md Cyrille.

Ny marina miaraka amin'ny anarana Cyrille

Eglizy Ortodoksa, avy any amin'ny taonjato IV, ho any amin'ny olona masina anisan'ny telo ampolony ny marina, ary ny anaran'ny teo amin'ny tanin'ny velona ny Byzance Fanjakana, ny Western Fanjakana Romanina sy Rosia. Ny iray amin'ireo voalohany ao amin'ny toetra voatanisa Kirill, Patriarika ny Ejiptiana tanànan'i Aleksandria. Izy no nanome voninahitra amin'ny 451 eo ho eo. Ny tena malaza amin'ny mpiray olom-pirenena - no Cyrille de Radonezh Sergiya Radonezhskogo rainy, izay naka ny faran 'ny fiainana ny monastic voady, ary Cyril Belozersky. Md Cyrille no mpanorina ny hevitra nohazavaina moanina sy ny asa fanompoana feno ara-tsosialy ao amin'ny Fiangonana.

Matetika kokoa noho ny ankizilahy tamin'ny batisa atao hoe Kristianina fahiny atao hoe ho fanomezam-boninahitra an'i Md Cyrille, ny enlightener ny Slavs. Ny olona masina rehetra voatery manana ny iconographic sary. Andro fankalazana ny olo-masina mpiaro ny andro atao hoe Angela. Ary ny tena olo-masina mpiaro indraindray antsoina hoe anjely mpiambina. Ny teny hoe dia fepetra ary tsy tena marina. Izany no toetra hafa tanteraka maha azo tsapaintanana. Ny iray amin'ireo fisehoan fanajana ny mpiaro masina dia nivavaka iconographic antso tamin'ny alalan'ny sary. Icon - varavarankely ho an'ny tontolo ambony. Tokony mandray anjara amin'ny fitanan'i anatiny ny olona iray.

Tsara, fetishism

Raha ny marina, raha ny fandehany hafa sary. Ao amin'ny vohikala maro Asaina mividy sary masina ny olona masina sy ny Virjiny tamin'ny torolalana amin'ny antsipiriany momba inona marina io na sary manampy. Ankoatra izany, dia azo atao ny hihaona amin'ny lazaina fa mahefa mpino izay manoro hevitra, izay nilazan'i sy izay raharaha, dia tokony hivavaka. Izany manambany ny ambony dia ambony hevitry ny kisary ny zavatra ara-pivavahana tsotra. Ny antony dia ny tsy fahalalana na ny mpitondra fivavahana, ary ny faniriana soa banal: mpanjifa mandoa ny vokatra. Misy tempoly ianao dia afaka mahita ny vidiny tenifototra, mitovy ny soso-kevitra eo amin'ny ara-pivavahana sehatry ny asa, fanatitra hanompo ny vavaka ho St. efa ho antoka vokany: .. Ny very zavatra, momba ny fahombiazana fikarohana ny mpampakatra mba tsy hanimba ny nify, sns Izany dia nasandratry sy ny tsy fahaizan'ny mpino izay hamantatra ny sary masina amin'ny zava-mahadomelina ao amin'ny fivarotam-panafody. Nividy paracetamol sidintsidina - ka tonga mora kokoa. Very mikiky fahadisoana izay afaka mitondra any amin'ny farany voka-dratsy. Raha ny marina, ny afo tsy mafana ihany, fa koa handoro mafy. Possible ho amin'ny fiainana ho amin'ny tany ho lehibe harena ary tsy ho afaka hampiasa azy ireo tsara. Avy ny isan'ny sary masina lehibe dia tsy homena fahasoavana, fa toe-tsaina tsy mendrika miraharaha ary ho azy ireo no ho voasazy. Sary masina dia mitaky fanajana mety. Tokony ho fantatrao fa misy vavaka alohan'ny kisary dia afaka manampy eo amin'ny mana-maivana na fahoriana.

Ahoana ny mijery ny sary masina ny olona masina

Ny matoanteny dia tsy tokony ho ny toe-tsaina toy ny boky na sary voatahiry eo amin'ny talantalana, izay afaka mankafy ny fotoana ny fotoana. Raha toa isika nahazo ny sarin'ny olo-masina, dia ny kely indrindra mety kisary dia mitaky toe-tsaina feno fanajana. Fanomezam-boninahitra ny olo-masina sary masina, dia tsy maintsy mianatra aloha ny fiainana eto an-tany ny archetype. Mitondra fiadanana anaty olona mivavaka amin'ny olo-masin'i mpiaro. Amin'ny lafiny iray, na dia nanana lafiny iray hafa maha kokoa manokana ny microcosm ny olona eto an-tany, mba hampiseho ny saina feno fanajana.

Masina mpiaro Icon

Tokony ho azo antoka fa ao an-trano ny any an-danitra kisary mpanalalana, izany hoe avy amin'ny olo-masina, araka izay atao hoe ny olona. Aza hitahiry fotsiny any ho any ao amin'ny cupboard ambadiky ny fitaratra ho toy ny fahatsiarovana. Rehefa mijery ny kisary tokony ho fifandraisana isan'andro amin'ny vavaka ho an'ny mpiaro, fara fahakeliny, vetivety. Misy ihany koa ny nisafidy ny hanatrika ny akaiky amin'ny fibodoana olo-marina - ny mpiaro olo-masin'i asa. Ohatra, Md Cyrille, ny enlightener ny Slavs, noho asany mandritra ny fiainana eto an-tany, dia heverina nentim-paharazana ny mpiaro olo-masin'i mpampianatra sy mpianatra. Ary koa amin'ny maha-mpiaro ny finoana ho an'ny fiangonana ny fahiny, ny Patriarika ao Alexandria efa nahazo laza toy ny lehibe mpitory sy mpanoratra. Ny olomangan'ny Md Cyrille - anjely mpiambina sy ny mpiaro ny Ortodoksa teolojianina, nankafy ny fankamasinana ny teolojiana manahy.

Toetra miavaka iray any Afovoany Atsinanana

Md Cyrille dia niavaka olo-malaza ao am-piangonana, ary amin'ny lafiny iray hafa - solontena iray mahazatra ny vanim-potoana. nahaterahany, tena daty tsy fantatra. Tonga avy amin'ny fianakaviana grika tsara. Ao Alexandria nisy karazana dynastic fifandimbiasan'ny ao amin'ny antanan-tohatra. Ny fomban-drazana dia nanomboka ny Patriarka Athanase, izay nandimby dia ny zana-drahalahiny Petera. Ary naka ny seza Cyrille, rehefa maty ny dadatoany Teofilo. Araka ny mpahay tantara am-piangonana Socrates any Constantinople, ny naha lasa Mpanjaka an'i Kirill dia niaraka tamin'ny rotaka tao an-tanàna. Fa ny seza fiandrianana niady antoko maro, anisan'izany ny mpivadi-pinoana. Hay mampionona ny olom-pirenena raha tsy amin'ny alalan'ny fidirana an-tsehatry ny miaramila. Md Cyrille dia tena olona mavitrika sy obzhivshis amin'ny sampan-draharaha, dia tonga afaka ny hanana ny herin'ny mpitondra tsy ara-pivavahana. Dia izany no antso ny fotoana. Ny vondrom-piarahamonina Kristianina voalohany, dia tsy vitan'ny hoe nitory ny fotopampianarana eo amin'ny heterodox sy ny tari-dalana ara-panahy ny andian'ny ondry aman'osy, fa koa mitondra enta-mavesatra be ny fanompoana ara-tsosialy ho an'ny fiaraha-monina.

Tamin'ny taonjato V ny Fiangonana no niady mafy tamin'ny fampianarana nanda ny finoana katolika maro. Araka ny didin'i Cyrille avy any Aleksandria amin'ny paroasy rehetra Novatians dia nakatona. Niara-belona Md Cyrille mijoro ho vavolombelona fa tsy ho hentitra ihany no nitarika ady fitokoana sy ny sisa tavela amin 'mpanompo sampy foto-kevitra, fa nitovy mahery vaika ny fankahalàna Jiosy. Ny fanenjehana ny Jiosy nitarika fifandonana tamin'ny governora romanina Orestes. Seza Ejipta dia namela ny fahefan'ny Patriarika hiady ampahibemaso ny fivadiham-pinoana ny Nestorius, izay nitondra nandritra ny seza an'i Constantinople tamin'ny 428. Izany hetsika izany dia nataony hoe Cyril III ekiomenika, izay nankatoavina ny fankamasinana ny Virjiny Mary. Fiangonana eo an-toerana Alexandria no nanjaka nandritra ny 32 taona, ary maty tamin'ny taona 444. Cyrille nanoratra be dia be ny mitompo teny fantatra treatises. Asa miavaka indrindra no mpanazava hevitry ny boky ao amin'ny Testamenta Taloha mpaminany, ny Filazantsaran'i Lioka, Ioanna Bogoslova sy ny hafatra ny Apôstôly Paoly.

Iconographic endriky ny Kirilla Aleksandriyskogo

Ny fomban-drazana ny zavakanto kristianina fahiny dia manana fototry ny Syrianina Palestiniana izy io. Ao amin'ny sary mba mampiseho ny olona masina araka ny lalan'ny fiainana eto an-tany. Matetika, ny Pictorial sary dia noforonina tamin'ny fotoana ny lanonana ny canonization. Anelanelan'ny amin'ny fialan-tsasatra ny marina, Ary ny canonization mitranga folo taona mahery, ary ny endriky ny kisary tsy afaka tena mifanaraka endriky ny mpanoratra. Indrisy anefa, noho ny fisafoaky ao amin'ny VIII taonjato eo amin'ny tanin'ny ny fanakianana ny Byzance nivadi-pinoana, dia maro ireo sary masina fahiny irretrievably very. Tsy niaro sary fahiny, izay mampiseho ny lehibe patriarika tany Aleksandria, St. Cyrille. Icon ny endrika maoderina mampiseho ny fitafiana masina ao litorzika mety ny Eveka fanompoany. Ny maintsy ampahany ny fanaovana dia tanana Filazantsara. Araka ny fomban-drazana iconographic, nanantitrantitra fanajana ho an'ny Soratra Masina, ny boky masina dia tsy manana tanana misokatra, ary ny fitafiana lamba.

Olomasina Athanase sy Cyrille avy any Aleksandria

Fahatsiarovana an'i Md Cyrille, patriarika tany Aleksandria, nankalaza Jona 22 ao amin'ny fomba vaovao. Na izany aza, ny fiangonana dia nanorina indray ny fanajana - Janoary 31. Ity andro ity dia nankalaza ny fandresen'ny Cyril amin'ny mpampianatra iray hafa miavaka 'ny Fiangonana, ny nodimbiasany tao amin'ny Departemantan'ny Athanase avy any Aleksandria. Mpiara fankalazana ny fahatsiarovana dia voafaritra ao amin'ny fankasitrahana ny zava-bitany sy ny bitan'ny ireo ho fiarovana ny mitompo teny fantatra fampianaran 'ny Fiangonana. Olomasina Athanase sy Cyrille - roa lehibe momba ny Katesezy solontenan'ny Sekoly avy any Aleksandria. Ny asa soratra dia zava-dehibe, tsy ho an'ny fiangonana anatiny fampiasana, fa tena ilaina koa ny sociologists, mpahay tantara sy ny psikology.

Apôstôly Eoropa Atsinanana

Ny fandraisana anjara lehibe indrindra ho an'ny kolontsaina ny firenena manana rahalahy roa, Kirill I Mefody. Olomasina Cyril alohan'ny fandraisana voady monastic nitondra ny anarana Constantin. Izy sy ny rahalahiny Méthode avy mpivavaka fianakaviana slavy. Ny rainy ny tafika ao an-tanàna grika tany Tesalonika (ankehitriny. Thessaloniki). Constantin nahazo fanabeazana tsara kilasika tao amin'ny kianjan'ny trano mpanjaka, fa izay nahazo ny anaram-bositra ny filozofa. Lasa malaza noho ny asa mbola nisy toa azy mba hampianatra ny Eastern foko slavy. Fa mahomby fiantraikan'ny hafatra ny Kristianina efa nosarihana niakatra ka nataony tao an hivezivezy vaovao SAMPA abidy ho an'ny foko izay miteny fiteny mifandray. Amin'ny anaran'ny iray amin'ireo mpamorona ny tsangambato ity atao hoe Cyrillic. Eo an-SAMPA rahalahy nadika maro boky litorzika sy ny Filazantsara. Mba ho afaka handidiako asa eo amin'ny ankizy ny tenim-paritra-SAMPA Constantin voatendry eveka. , Taloha kelin'ny nahafatesany tamin'ny 869, dia naka monastic filaminana.

Tsara homarihina fa ny mpitondra fivavahana Rosiana, serbianina, Bolgara sy ny Eastern SAMPA fiangonana ho mihoatra noho ny arivo taona, mampiasa soratra tany am-boalohany. Ary raha teny ny foko ankehitriny efa tsy takatry ny saina ny firenena samy hafa, ny fiteny ny fivavahana dia tena mitovy. Feat nitory Constantine-Cyrille dia mitovy saina ao amin'ny Fiangonan'ny ny Apôstôly hitrandraka, toy izany koa ny canonization ny olo-masina nomena ny anaram-boninahitra "mitovy ho any amin'ny Apostoly," ary nandritra ny fankalazana ny voatendry May 24 sy 27 Febroary. Ao amin'ny sekoly ortodoksa rehetra eo amin'ny toeram-boninahitra dia olomangan'ny Md Cyrille, anjely mpiambina sy ny mpiaro ny mpianatra sy ny mpampianatra.

Images mpanabe Slavs

Kanto sary lehibe mpampianatra dia miely patrana. dia afaka mahita marina fresco, izay mampiseho Md Cyrille ao amin'ny fiangonana Ortodoksa any Eoropa Atsinanana. Icon manana canonically maromaro nankatoavin'ny manadala. Constantine-Cyril matetika no aseho eo amin'ny fitafiana ny moanina-mpitoka-monina irery. Ny voady dia naka manokana fatratra - schema. Rehefa miara-manoratra ny rahalahy roa-mpanabe Cyrille nampiseho afa-tsy monastic fitafiana. Rehefa voatendry ny olomasina, dia misy sary masina, izay voasoratra ao amin'ny litorzika fitafiana ny eveka. Hatrany an-tanan 'ny olo-masina dia ny horonam-boky na SAMPA abidy, na boky misokatra, matetika ny Filazantsaran'i Jaona hatramin'ny voalohany laharana soratra. Cyrille nodimandry, rehefa 42 taona. Amin'ny maoderina momba izany fomban-drazana taona aseho izy. Ary tamin'ny vitsy sisa velona, sary masina fahiny SAMPA anjely mpiambina Md Cyrille miseho ho toy ny toetra taloha mbamin'ny iray fa ela, forked amin'ny faran'ny eo amin'ny saoka izy.

Saint andron'i

Ny Primate 'ny Fiangonana Ortodoksa Rosiana, ny Holiness Patriarka Rehetra Rosia, Kirill anarana io, rehefa nandray ny monastic voady. Ilay anarana vaovao no atao hoe ho toy ny mariky ny famoizana ny lasa ary manomboka fiainam-baovao, ny nampijaly tena, ny mpanompo hafa tanteraka fitsipika ideolojika. Amin'ity tranga ity, ny mpiaro olo-masin'i ny ho avy tao amin'ny monasitera hierarch lasa mpanabe Slavs St. Cyrille. Patriarka Moskoa dia maneho ohatra ny fanajana ny olo-masina mpiaro. Araka ny kanônan'ny kristianina, ny andro ny anjely azo antoka ho nandray Kominio Masina. May 24 ortodoksa izao tontolo izao mankalaza ny andro firavoravoana manarakaraka ireo SAMPA Fanoratana sy ny Kolontsaina. Ary tamin'ny andro ny olo-masina mpiaro, Patriarika Kirill maintsy litorzia, araka izay azo atao any amin'ny tempoly, natokana ho an'ny olo-masina. Koa, na iza na iza mino fa mitondra ny anaran 'i Cyril, raha tena te mba hanomezam-boninahitra ny olo-masina mpiaro, dia ny androany mba handray anjara amin'ny fanompoam-pivavahana, na, fara fahakeliny, mandeha any amin'ny tempoly mba mandrehitra labozia.

resaka ara-panahy

Na inona na inona no mino izany na tsia, ny lalàn 'ny ara-panahy izao tontolo izao ireo. Ny fampitahana azo voasariky ny lalàn'ny fizika. Na dia ny olona mbola tsy nandre ny Newton ny lalàna sy constants ny misintona haingana, hery misinton'ny miasa, ary mety tsy miraharaha azy ireo hijaly. Ny tontolon'ny metafizikan dia mbola miandry ny mpikaroka sy ny mpikaroka tany vaovao, raha mbola ilaina ny mihaino ny arivo taona traikefa 'ny fiangonana. Handahatra eo masina antsoina matetika hoe vavaka. Misy kanônika vavaka ho an'ny fampiasana ara-litorzia, izay afaka mampiasa ny mpino sy ny ankohonany. Ny vavaka ho an'ny fifandraisana. Cyrille avy any Aleksandria no Kristianina antsoina hoe ny mpanampy amin'ny fiarovana ny fahamarinana sy ny fivavahana rehetra. Fiarovana sy ny fampielezana ny finoana tsy misy azo atao fitoriana. Ny fahombiazan'ny ny mpandahateny mifototra amin'ny talenta, ny fampianarana sy ny fanoloran-tena feno. Ary ao an-tsaina 'ny Fiangonana, ary dia nomena an'ireo rehetra aspirants ho amin'ny Fahazavana St. Cyrille - anjely mpiambina. Mitovy-marina fangatahana vavaka mba hanehoana ny fanomezana ny fanampiana eo amin'ny fandresena ny ady pirahalahiana eo amin'ny firenena sy ny miaro ny fomban 'ny ray sy ny fomban-drazana.