Renaissance hoso-doko. Italiana famoronana ny mpanakanto ny Renaissance

Renaissance midika hoe "fahaterahana indray." Ity no vanim-potoana manokana ao Eoropa sivilizasiona. Nandritra ny Renaissance, maro ny fiovana sy ny zavatra hita. Vaovao nisafo kontinanta, fampivelarana ny varotra, namorona zava-dehibe, toy ny taratasy, an-dranomasina kompà, gunpowder, ary ny maro hafa. Fiovana eo amin'ny sary hosodoko lehibe koa zava-dehibe. Sary hoso-doko Renaissance nahazo laza be.

Fototra fomba sy ny tompony ao amin'ny asa

Vanim-potoana ny Italiana Renaissance dia iray amin'ireo indrindra teto amin'ny tantaran'ny zavakanto. Masterpieces of goavana isan'ny tompo lehibe dia hita amin'izao fotoana izao ao amin'ny toerana kanto samihafa. Ao Florence nandritry ny tapany voalohan'ny taonjato fahadimy ambin'ny folo amin'ny nisy fanavaozana. Ny sary hoso-doko ao amin'ny Renaissance no nanamarika ny fiandohan'ny vanim-potoana vaovao teo amin'ny tantaran'ny zavakanto.

Amin'izao fotoana izao, ny siansa sy ny zavakanto dia tena mifandray akaiky. Mpanakanto, ny mpahay siansa no nitady hifehy an'izao tontolo izao ny ara-batana. Mpanao hoso-doko no nitady hanararaotra ny marina kokoa ny fanehoana ny vatan'olombelona. Maro ny mpanakanto naniry ny realism. Ny fomba ny Avo Renaissance dia manomboka amin'ny sarin'ny Léonard de Vinci ny "fiaraha-misakafo farany," izay nosoratany ho efa ho efa-taona.

Ny iray amin'ireo asa malaza indrindra

"Ny Fiaraha-misakafo Farany" ilay voasoratra ao amin'ny 1490 no ho ny refectory ny drelijiozy ao Santa Maria delle Grazie any Milan. Ny lamba no farany sakafo 'i Jesoa sy ny mpianany fony tsy mbola voasambotra sy novonoina. Mpiara-belona taminy, nijery ny asan'ny mpanakanto ity ny vanim-potoana, araka izay azony natao voamariky ny maraina mandra-paharivan'ny andro antsapaka, na dia nijanona hihinana. Ary avy eo dia afaka hanipy ny sary nandritra ny andro vitsivitsy, ary tsy manatona azy.

Ny mpanakanto Tena very hevitra mikasika ny endriky ny Kristy sy ny mpamadika Jodasy. Tamin'ny farany, rehefa vita ny sary, dia manan-jo toy ny sangan'asa fantatra. "Ny Fiaraha-misakafo Farany", ary amin'izao fotoana izao dia iray amin'ireo malaza indrindra. Reproductions ny sary hoso-doko amin'ny Renaissance mpanakanto foana ny tinady amin'ny avo, nefa sangan'asa ity dia voamariky ny maro dika mitovy.

Ekena ho toy ny sangan'asa, na tsiky enigmatic vehivavy

Anisan'ny asa noforonin'ny Leonardo tamin'ny taonjato fahenina ambin'ny folo, hita ny mpanoratra, izay antsoina hoe "Mona Lisa" na "Mona Lisa." Ao amin'ny vanim-potoana maoderina dia arguably indrindra malaza sary hoso-doko eo amin'izao tontolo izao. Efa lasa malaza, indrindra noho ny saro-takarina tsiky eo ambonin 'ny vehivavy aseho eo amin'ny lamba. Inona no nahatonga ny zava-miafina toy izany? Ny mahay asan'ny tompony, ny fahafahan'ny maizina noforonina tamin-kafetsena izany vazan-maso sy ny vava? Ny toetra marina ny tsiky tapa-kevitra tsy azo hatramin'izao.

Out of fifaninanana, sy ny faritra hafa amin'ny sary. Mendrika ny mihaino ny tanana sy ny mason'ny tamin-dravehivavy: ny fametrahana mazava tsara ny mpanakanto izay nitondra ny tsipiriany madinika indrindra ny sary hoso-doko amin'ny soratra. Tsy misy tsy mahaliana sy mampivarahontsana eo aoriana tontolo sary iray izao tontolo izao izay toy ny hoe ny zavatra rehetra ao amin 'ny toetry ny marary mitsika.

Malaza iray hafa solontenan'ny ny hosodoko

No tsy fanta-daza solontenan'ny ny Renaissance - Sandro Botticelli. Izany no lehibe italianina mpanao hoso-doko. Ny sary hoso-doko ao amin'ny Renaissance, ary manana be laza eo isan-karazany ny mpijery. "Fitsaohana ny Magy", "Ny Virjiny sy ny Ankizy teo ambonin'ny seza fiandrianana", "Filazana" - ny asan'ny Botticelli, natokana ho lasa olana ara-pivavahana ny zava-bita lehibe ny mpanakanto.

Fanta-daza iray hafa asan'ny tompony - "Madonna ny Magnificat". Lasa nalaza izy tany amin'ny taona ny fiainan'i Sandro, araka ny hita amin'ny alalan'ny reproductions maro. Lamba toy izany eo amin'ny endriky ny faribolana dia tena ao amin'ny fangatahana amin'ny fahadimy ambin'ny folo tamin'ny taonjato Florence.

Nisy fiovana vaovao ao amin'ny asan'ny mpanao hosodoko

Nanomboka tamin'ny 1490 dia ny fanovana Sandro ny fomba. Lasa izy mila voatsiary kokoa, ny fitambaran'ny ny loko dia voatokana ankehitriny dia bebe kokoa, matetika anjakan'ny maizina loko. Ny fomba vaovao ny Mpamorona mba hanoratra ny asany tanteraka miharihary eo amin'ny "avo indrindra amin'ny Maria," "Fidradradradrana" sy ny sary hoso-doko mampiseho ny Madonna sy ny Ankizy.

Sangan'asa, nosoratan'i Sandro Botticelli tamin'izany fotoana izany, ohatra, ny mpanoratra iray Dante, Mila asehontsika amin'ny tontolo sy ny backdrops anatiny. Ny iray amin'ireo zavaboary manan-danja indrindra ny mpanakanto - dia "mistikan'i Nahaterahan'i". Ny sary hosodoko dia voatariky ny korontana izay nitranga tamin'ny faran'ny 1500 any Italia. Maro tamin'ireo sary hoso-doko ao amin'ny Renaissance mpanao hoso-doko no tsy lasa malaza, dia tonga ohatra ho an'ny taranaka ho avy ny mpanakanto.

Ny mpanakanto, izay canvases dia manodidina ny tara-pahazavam-fankasitrahana

Rafael Santi da Urbino dia tsy vitan'ny hoe Italiana mpanakanto, fa koa mpanao mari-trano. Ny sary hoso-doko ao amin'ny Renaissance nidera ny mazava ny ny teny, ny tsotra ny fanaovana sy ny zava-bita tsary ny tena tsara ny halehiben'ny olombelona. Miaraka Michel-Ange sy Léonard de Vinci, dia anisan'ny Andriamanitra telo izay iray nentim-paharazana indrindra ny tompo lehibe izany fe-potoana.

Niaina somary fohy ny fiainana, afa-tsy 37 taona. Fa nandritra izany fotoana izany izy no namorona lehibe maro ny sangan'asa. Ny sasany ny asany ao amin'ny Vatican Lapan'ny tany Roma. Tsy ny rehetra dia afaka mahita mivantana mpijery ny sary hoso-doko ny Renaissance. Sary tsy ampy ny sangan'asa rehetra ireo (ny sasany amin'izy ireo no aseho ato amin'ity lahatsoratra ity).

Ny tena asa malaza Raphael

Avy 1504 ny 1507 taona, Rafael namorona andianà "Maria Virjininy". Sary hoso-doko tsara tarehy no hilaza izao, fahendrena sy nohazavaina tamin'izany andro izany dia nisy alahelo. Ny tena malaza ny sary hoso-doko no lasa "Sistine Madonna". Izy no mifanitsy manomba eny amin'ny lanitra sy midina moramora tamin'ny olona mitazona zazakely. Izany hetsika izany dia mahay nahavita mampiseho ny mpanakanto.

Io asa tena nankasitraka maro malaza tsikera, ary izy rehetra tonga teo amin'ny mitovy hevitra, fa tena tsy fahita firy sy tsy mahazatra. Rehetra ny sary hoso-doko ny Renaissance mpanakanto manana tantara lava. Fa ny "Sistine Madonna" Lasa malaza indrindra noho ny tsy misy farany nivahiniany, satria ny piandohany. Rehefa avy mandalo fitsapana maro, tamin'ny farany izy haka ny toerana tokony hisy eo amin'ny fampirantiana ny Dresden Museum.

Renaissance hoso-doko. Photos of malaza sary hoso-doko

Fanta-daza iray hafa italiana mpanao hoso-doko sy sokitra sy mpanao mari-trano, izay efa nanana fiantraikany lehibe eo amin'ny fampandrosoana ny tandrefana zavakanto - dia Mikelandzhelo Di Simoni. Na dia eo aza ny zava-misy fa izy no voalohany indrindra fantatra ho toy ny mpanao sokitra, ary misy asa tsara ny sary hoso-doko. Ary ny tena zava-dehibe amin'izy ireo dia ny valin-drihana ao amin'ny Lasapelin'i Sixtine.

Izany asa nentina nivoaka ny efa-taona. Ny mitana ny toerana tokony ho dimam-jato metatra tora-droa sy manana mihoatra ny telon-jato sekely. Ao amin'ny foibe fizarana sivy avy ao Amin'ny Bokin'ny Genesisy, mizara ho vondrona maromaro. Famoronana ny tany, ny famoronana ny olombelona sy ny fahalavoany. Anisan'ny malaza indrindra sary hoso-doko teo amin'ny valin-drihana - "Famoronana Adama" sy "Adama sy Eva".

Tsy misy tsy malaza noho ny asany - "Ny Fitsarana Farany". Mahatonga azy ity ho eo ambonin'ny alitara rindrin'ny Lasapelin'i Sixtine. Ny sary an-drindrina mampiseho ny Fiaviana Fanindroan'i Jesoa Kristy. Eto Michelangelo miraharaha fitsipika kanto fivoriambe ny nanoratra an 'i Jesoa. Ary aseho azy amin'ny goavam-be hozatra firafitry ny vatana, na tanora na beardless.

Ny zava-dehibe ny fivavahana, na ny fahaiza-ny Renaissance

Zavatra Renaissance Sary hoso-doko lasa ny fototry ny fampandrosoana ny tandrefana ny zavakanto. Maro mpitia asa ity taranaka ity ny mpanakanto manana hery miasa mangina eo amin'ny mpanakanto goavana, izay mitohy mandraka androany. Ny lehibe solontenan'ny hahay izany fotoana mifantoka amin'ny lohahevitra ara-pivavahana, niara-niasa matetika ny mpanan-karena mba ny mpitsidika, anisan'izany ireo ny Papa.

Fivavahana tafiditra ara-bakiteny ho any amin'ny andavanandro ny olona any amin'ny vanim-potoana ity, nitoetra lalina ao an-tsain'ny mpanakanto. Saika ny fivavahana rehetra dia ao amin'ny tranombakoka sary hoso-doko sy ny repositories ny zavakanto, fa ny Renaissance reproductions sary hoso-doko, tsy mifandray ity lohahevitra ity dia hita ao amin'ny andrim-panjakana maro sy ny olon-tsotra mihitsy aza trano. Ny olona dia tsy misy farany ny asa mahafinaritra ny mpanakanto malaza tamin'ny vanim-potoana.