Primitive lehilahy sy ny kanto

Ny ankamaroan'ny mpahay siansa dia resy lahatra fa Charles Darwin mahitsy eo ny didim-pitsarany momba ny niandohan'ny olombelona. Porofo izany dia ny vokatry ny fikarohana arkeolojika nandritra ny taona maro, sy ny fihadian-tany no mahita, izay manaporofo fa ny faran'izay tsotra lava-bato ny olona tena nisy, ary nivoatra tsikelikely.

Mety ho hita amin'ny maso mitanjaka, mijery ny vokatry ny "lava-bato moa" voalohany "asa" dia tena faran'izay tsotra, ary indraindray na dia voafetra sy tsy ampy. Izany dia maneho fa na dia ny olona faran'izay tsotra dia tsy vahiny ny hevitry ny hatsaran-tarehy, na dia aseho sary ny biby, na sarin-javatra na petroglyphs haranify sarivongana. Tsy mahagaga izany, satria faran'izay tsotra lehilahy nifatotra lehibe manan-danja ho an'ny biby, satria manome azy hanina, manafina ny akanjo sy ny mitovy taolana, izay nampiasaina, tsy ho toy ny fitaovana noho ny fanapahanao avy tarehimarika, fa koa ho toy ny fitaovana ny asa.

Ilaina ny manamarika fa ny biby voatantara ao amin'ny tena samy hafa fomba izany dia afaka ny ho ary tena manoritra sary, ary tena mamiratra, maro loko sy ny tsipiriany, dia tena azo ianteherana, ary efa nampiseho ny endriky ny biby ao ny tsipiriany rehetra sy ny tsipirian'ilay ao amin'ny fahazarana sy ny fitondran-tena. Araka ny mpahay siansa, dia ny fahaiza-faran'izay tsotra olona dia tsy atao amin'ny zavakanto talenta, fa amin'ny tanjona manokana ny isa tsirairay. Ohatra, ny sary schematic mety ho mora noforonina sasany ody tanjona, toy ny fombafomba izay manome mahomby mihaza, na manao araka ny eritreritrao ny biby ho avy akaiky kokoa ny toerana itoeran'olona. More tsipiriany maro loko sy sary ny lazaina fa noforonina mba hanamafisana ny sasany mifono zava-miafina fifandraisana eo amin'ny biby sy ny olona; fa ny karazana fanomezam-boninahitra sy fanajana sary mendrika.

Na izany aza, tsy vitan'ny hoe faran'izay tsotra zaza biby nisy nanome ny sainy. Misy dia nanaporofo fa ny voninahitra ny ho aseho eo amin'ny vato na taolana sy ny vato vita sokitra no loka sy ny vehivavy. Mba ho marina, fa tsy dia be ny vehivavy ho toy ny sary, nanana toetra fivavahana. Ny tranainy indrindra sarivongana io drafitra kaonty 40-45 arivo taona. Misy ihany koa ny fahiny kokoa no mahita, izay mihoatra ny 70 arivo taona, fa amin'ity tranga ity, ny manam-pahaizana dia tsy antoka fa izany no tena ny vokatry ny famoronana ny firenena fony fahagola. Mety ho izany fotsiny ny fampianarana raitra voajanahary izy io. Fa na inona na inona, raha tsy mbola nahita sarivongana, antsoina amin'ny mpahay siansa "Venus sarivongana", no tena miavaka-SAMPA tsy ampy amin'ny teny. Azo inoana, ny antony ny famoronana no voalohany nascent foto-kevitry ny Reny Goddess, lonaka sy ny fiainana-fanomezana.

Na izany aza, ao amin'ny zavakanto fahiny dia saika tsy misy toy izany karazan-dahatsoratra toy ny tontolo. Nefa izany dia tsy midika hoe ny olona faran'izay tsotra dia tsy hevitra ny zava-misy manodidina azy. Nanana, nefa ny sary an'ohatra ary na dia saro-takarina. Izany dia voaporofo amin'ny alalan'ny isan-karazany voafaritra endriny, misy loko ny hevitra Be havoana tsipika, spirals, fiovana tsy ampoizina sy ny marika hafa. Angamba, ny sasany tamin'izy ireo nitondra heviny na iray nanana ody dikany, izay nitombo ny fiavian'ny tanimanga. Raha ny farany, dia azo lazaina fa tanteraka misaraka karazana zavakanto, satria faran'izay tsotra ilay tanimanga lehilahy tia nanarona firavaka isan-karazany. Izy ireo, araka ny manam-pahaizana, namorona ny sary 'izao tontolo izao tena mazava tsara nizara ho telo toko: ny voalohany - ny ambany ambanin'ny tany; ny faharoa - ny eo ho eo, ny tany; fahatelo - ny tampony, lanitra, rivotra, mihoatra ny natoraly. Ankoatra izany, ireo rehetra sy ny ravaka sarim marika manondro ny tranga mitranga eto amin'izao tontolo izao: ny hetsika ny volana sy ny masoandro, ny renirano, ny kintana, zavamaniry sy ny maro hafa.