Fikambanana ara-pivavahana: karazana, tanjona. Monasitera. sekoly Alahady

Taorian'ny 90 taona ny fanjakana Rosiana dia teraka indray ao amin'ny fomba vaovao, ny fivavahana dia nibodo toerana manan-danja ao. Tsikelikely, ny fikambanana nanomboka hampitombo sy hanatsara.

Non-panjakana ara-pivavahana toeram-pianarana no lasa mainka fahita any amin'ny faritra maro any Rosia. Inona moa ny olona? Inona moa no tanjona?

Religious andrim-panjakana. Inona moa izany?

Ny teny hoe "fikambanana ara-pivavahana" dia an-tsitrapo amin'ny fikambanana olom-pirenena Rosiana na olona hafa izay antony mipetraka maharitra any Rosia, mba miara-miasa mba manambara ampahibemaso sy hanaparitaka ny finoana. Amin'ity tranga ity, dia tsy maintsy voasoratra ara-panjakana ho fikambanana ara-dalàna.

Mety ho toy izany ny fikambanana eo an-toerana na ny foibe.

Fikambanana ara-pivavahana eo an-toerana iray dia ahitana ny folo na mihoatra olona izay 18 taona. Tsy maintsy ho mponina an-drenivohitra na ambanivohitra ponenana.

Telo na mihoatra fikambanana eo an-toerana ny foibe mamorona fikambanana ara-pivavahana, izay, araka ny sata, dia ny hanangana ny fanabeazana ara-pivavahana ara-panahy mba hanomana fikambanana ara-pivavahana ny mpianatra sy ny mpiasa.

fanabeazana ara-pivavahana

Fanabeazana ara-pivavahana dia ny dingan'ny fampiofanana sy ny fanabeazana. Mandritra izany fotoana izany ny fototry ny fanekem-pinoana ara-pivavahana iray manokana.

Dingana toy izany dia ahafahana mahafantatra ny fototry ny fanekem-pinoana ara-pivavahana iray manokana, mba hijery ny fampiharana ny fivavahana, ny kolontsaina sy ny fiainana.

Nandritra izany dingana sasany namorona toetra sy ny fomba fiainany ny tsirairay avy zavatra inoany ara-pivavahana, sy ny fitondran-tena raiki-tampisaka soatoavina.

Eo ambanin'ny takatra tsara ny fampianarana ara-pivavahana ny endriky ny tsy fianarana ny fikambanana ara-pivavahana manolotra ny mahandro tery mpanompo matihanina ara-pivavahana, ary koa ny hampandraisana anjara ireo mpianatra eo amin'ny fiainana ara-pivavahana.

Ny tena maha samy hafa ny fampianarana ara-pivavahana amin'ny fomba hafa ny fahazoana fahalalana ara-pivavahana dia ny hoe ity dingana ity voatery mitaky avy hatrany ny fianarana sy ny fampiharana ny fomba fanao ara-pivavahana - fanompoam-pivavahana ara-pivavahana, ny toriteny sy ny lanonana sy fombafomba ara-pivavahana ny natiora.

Izany, ary koa ny mifantoka amin'ny anjara mavitrika ny mpanatrika tao an-daharana ny fikambanana ara-pivavahana tsy ara-pivavahana no mahatonga ny tsy endriky ny amin'ny fomba fampianarana. Amin'ity tranga ity, fikambanana ara-pivavahana-panjakana dia tsy maintsy manaraka tanteraka ny fitsipiky ny voluntariness.

Ny specificity ny fanabeazana ara-pivavahana

Afaka mamantatra ny singa manaraka ny fanabeazana ara-pivavahana:

• ny anjara ny ray aman-dreny ary koa ny mpisolo toerana amin'ny fanabeazana ara-pivavahana sy ny fanabeazana ny ankizy,
• fahazoana fahalalana ara-pivavahana sy ny fampianarana eo amin'ny fanabeazana ara-pivavahana mandamina rafitra izay andrim-panjakana amin'ny alalan'ny karazana sekoly alahady;
• matihanina nahazo fanabeazana ara-pivavahana ho avy ny mpisorona ao amin'ny andrim-panjakana fanabeazana ara-panahy.

Sekoly Alahady tsy manome ny fanadinana farany, ary namoaka ny antontan-taratasy momba vita io fikambanana ara-panabeazana.

Teo ambany lalàna efa misy, na vondrona ara-pivavahana navela handamina ny fianarana ny olon-dehibe mpiangona sy ny zanany ny fototry ny lalàn'Andriamanitra, ny tantaran'ny Fiangonana, ary ny zavatra hafa mitovy tsy nandray-panjakana misy fahazoan-dalana mba hitarika ny asa fanabeazana.

Mpanao lalàna ara-pivavahana ihany no nandrara fampianarana ny ankizy manohitra ny sitrapony ka manaiky ny olon-dehibe izy ireo izay ho velona.

Ny alahady sekoly

Ao amin'ny sekoly alahady azo ampiasaina matetika hilalao kilasy teny ho an'ny ankizy, raha nilaza momba ny tantara ara-baiboly sy ny fototry ny Kristianisma.

Fa ny anaran 'ilay fananganana efa nampiasa ny andro no mihazona fampianarana - Alahady. Fa kilasy nifidy ny fotoana ny ankizy dia maimaim-poana tanteraka.

Ny tena tsara ao amin'ny rafitr'ity tontolo ity sekoly alahady dia karama anjara mivantana miaraka amin'ny ankizy.

Ny ifantohana dia ny fomba amam-panao Kristiana nandentika ny ankizy.

Orinasa rehetra izany karazana azo zaraina ho sokajy roa, miorina amin'ny tanjona nanenjika ny fikambanana iray manokana ny sekoly alahady:

1. Manao sekoly alahady ankamaroan'ny toetra ara-pivavahana, izay tanjona - mba hanamafisana ny ankizy ao amin'ny fanompoam-pivavahana.
2. Ny sekoly miaraka amin'ny predominance iray maha fanabeazana. Natao ho an'ny mora mahazo ny fahalalana ny tontolo ara-pivavahana avy amin'ny fomba fijery.

Ho fitaizana amin'ny karazana fampianarana io fikambanana ara-pivavahana ampiasaina matetika efitra na trano fiangonana, natao manokana ho an'ny tanjona izany.

Ny mpikaroka mino fa ny Sekoly Alahady voalohany nosokafana ny Pavlov Vasilevich Platon.

Avy amin'ny faritra rehetran'ny ny Rosiana endriky ny fanabeazana, izany no tena takatry. Ny mpianatra mavitrika manome amin'ny olon-dehibe sy ny tsy fahaizan'ny semiliterate any ambanivohitra sy ny mponina an-drenivohitra.

Pivavahana andrim-panjakana - ny monasitera

Tao amin'ny monasitera iray tsy manam-paharoa hamorona rivo-piainana izay mamela ny olona nahita fianarana holistically. Eto amin'ity toerana ity dia misy ny fananganana ny siansa, izay inextricably mampifandray ny teoria ara-panahy sy ny fampiharana.

Eo ambanin'ny monasitera (homarinana avy amin'ny teny grika "iray") mba hahatakatra ny fiaraha-monina ara-pivavahana monastic tafaray noho ny lalàna ihany, hividy iray napetraka ny ara-pivavahana, fonenana sy hozpostroek.

Avy amin'ny tantaran'ny monasitera

Tamin'ny taonjato fahatelo, Kristianisma haingana manitatra, izay anjara ho amin'ny fanalefahana ny hamafin'ny amin'ny fiainan'ny mpino. Izany no nahatonga ny sasany devotees mandeha any amin'ny tendrombohitra, any an-efitra, hisotro ronono avy amin'izao tontolo izao sy ny fakam-panahy.

Izy ireo dia nantsoina hoe hermits na hermits. Izany dia ny fiainana monastic nampitondraina fanorenana. Ny toerana nahaterahan'i ny monasticism any Egypta, izay nonina tany amin'ny taonjato fahefatra, maro ny efitra Ray.

Iray tamin'izy ireo, St. Pachomius Lehibe, dia nanorina voalohany cenobitic monastic teny.

Izy ireo mifandray isan-karazany an-trano, an-trano ny mpanara-dia an'i Antoniya Velikogo, ao amin'ny fiaraha-monina iray. Manodidina dia mimanda manda. Dia notarihiny ho napetraka ny fitsipika mifehy ny fananarana sy isan'andro, manome ny fanamiana alternating fiofanana amin'ny asa sy ny vavaka.

Daty voalohany monasitera fitsipika voasoratra Pachomius Lehibe, dia manondro ny 318 taona.

Monasitera taorian'izay dia nanomboka niparitaka avy any Palestina ho any Constantinople.

Monasitera teo amin'ny West nanaraka ny fitsidihana tany Roma, Athanase Lehibe in 340

Tao amin'ny tany Rosiana moanina niseho tamin'ny amin'ny fananganan'anaka amin'ny Kristianisma. Monastic ny fiainana ao Rosia no naorin'i Olomasina Anthony sy Théodose, izay namorona ny Kiev-Pechersk Monasiteran'ny.

Misy karazana kristianina monasitera

Ao amin'ny Fivavahana Katolika any Abbey. Io monasitera, izay tarihan'ny ny Abbot na abbess, ambany noho ny eveka na ny papa.

Kin antsoina hoe drelijiozy manana sata obschezhitsky.

Lavra niantso ny lehibe indrindra monasitera ortodoksa.

Ny toerana izay monina ao an-tanàna ny mpitokamonina avy ao amin'ny monasitera, atao hoe farmstead.

Desert atao hoe monastic ponenana tany Ortodoksa Rosiana, izay matetika toerana lavitra ny monasitera.

Mpitoka-monina irery Nipetraka tany iray hafa, na fanoloran-tena firafitry monastic hermitage, antsoina hoe ny hermitage.