Fiofanana, Sekoly fanabeazana faharoa sy sekoly
Ny tantaran'i A. Chekhov "The Dushechka": famintinana sy fanadihadiana ny asa
Anton Pavlovich Chekhov nanoratra ny tantara "Dushechka" tamin'ny taona 1899. Miresaka momba ny asa farany nataon'ilay mpanoratra izy. Tsara homarihina fa avy hatrany ny "Dushechka" an'i Chekhov dia namoaka avy hatrany ny fandalinana tsy ara-drariny.
Teny vitsivitsy momba ny maherifo lehibe indrindra
Olenka Plemyannikova, zanakavavin'ny mpiara-miasa ao amin'ny Oniversite misotro ronono, dia miaina ao an-tranony miaraka amin'ny rainy. Ity tovovavy mavomavo mavomavo misy loko feno fotsy, tanana marefo, malefaka fijery ary tsiky mahafinaritra.
Kukin no fitiavan'ny Olenka
Ao amin'ny trano goavam-pianakaviana dia misy lehilahy Ivan Petrovich Kukin, mpiandraikitra sy mpandraharaha ao amin'ny zaridaina "Tivoli". Matetika i Olenka no mahita azy eny an-tokotany. Mitaraina tsy tapaka momba ny fiainana i Kukin. Taminy ihany no naheno azy: "Ny mpijery izao dia mbola tsy mahalala sy tsy mahalala. Inona ny operetta, extravaganza? Omeo harary izy! Tsy misy mandeha. Ary ireo orana isa-maraina! Ary izaho no mandoa, mandoa karama ny mpanakanto. Fandaniana mafy. Rava aho! "Tena nalahelo azy i Olenka. Etsy ankilany, ao am-pony ny fitiavana an'io lehilahy io. Eny fa, izy dia mena, fohy ary miteny amin'ny feo malefaka. Araka ny fijeriny, Kukin dia mahery fo izay miady isan'andro miaraka amin'ny fahavalony mainty - vahoaka tsy fantatra. Ny fiaraha-miombon'ilay mahery fo dia lasa mifanohitra, ary tsy ela dia mivady ny mpivady vao. Ankehitriny i Olenka dia miasa mafy ao amin'ny kianjan'ny vadiny. Manamory ny vahoaka izy, ary koa izy, miresaka momba ny maha-zava-dehibe ny zavakanto eo amin'ny fiainana ary mampindrana ny mpilalao. Amin'ny ririnina dia lasa tsara kokoa ny raharahan'ny mpivady. Ny hariva, Olenka mihira an'i Ivan Petrovich miaraka amin'ny dite sy ny henom-boasary ary mandrakotra azy ireo amin'ny bodofotsy mafana, maniry ny hanitsy ny fahasalaman'ny henatra amin'ny vadiny.
Olenka dia manambady indray
Rehefa nody avy any an-trano i Olenka, dia niaraka taminy i Vasily Andreyevich Pustovalov, izay nihazakazaka tany amin'ny alan'i Babakayev mpivarotra. Nitarika ilay vehivavy teo am-bavahady izy ary lasa. Hatramin'io fotoana io dia tsy nahita toerana ho an'ny tenany ny namantsika. Vetivety teo, nisy antokon'olom-bolo tao Pustovalov tao an-tranony. Ny tanora dia nanao fampakaram-bady ary nanomboka niaina-miaina amim-pilaminana sy firindrana. Ankehitriny i Olenka dia niresaka momba ny ala, momba ny vidin'ny hazo, momba ny fahasarotan'ny fitaterana azy. Nihevitra izy fa nanao izany hatrany izy. Tao amin'ny tranon'ny Pustovalov, mafana sy mahamiramirana izy io, nisioka tamim-boninahitra ny sakafo vita an-trano. Ny mpivady tsy nandeha na aiza na aiza, ary ny fandaniana ny faran'ny herinandro ihany no ao anatin'ny orinasa.
Fanomezana vaovao ho an'ilay maherifo
Ankehitriny dia tsy nahita olona tao Olenka ny olona manodidina azy. Indraindray dia hita ao amin'ny fiangonana iray na eo amin'ny tsenan'ny legioma miaraka amin'ny cook. Saingy tsy ela dia nahita ny sary tao an-tokotanin'ny trano ireo mpifanolo-bodirindrina: "miala sasatra" mipetraka eo amin'ny latabatra ao an-jaridaina, ary eo akaikin'ny dite Smirnin. Nipoitra ny zava-drehetra nanomboka tamin'ny fotoana nilazan'i Olenka tampoka tamin'ny namany tamin'ny mailaka momba ny olana amin'ny fikororohana ronono avy amin'ireo ombivavy sy soavaly. Nanomboka teo, dia niresaka momba ny areti-mandringana ny vavy kely, momba ny perla sy ny maro hafa. Olenka sy Smirnin dia niezaka ny hitazona ny fifandraisana ho tsiambaratelo. Na izany aza dia nanjary nanazava ny hafa: nisy fiantraikany vaovao niseho tao am-pon'ny vehivavy. Inona ihany koa no hitenenan'i Chekhov antsika ao amin'ny tantarany "Dushechka"? Ny famintinana ny asa dia ahafahanao mamantatra ny fifamatorana olom-bitsy Olenka. Ny mpanoratra dia manome ny fahatsapana ny fahatsapana ny fihetseham-po lalin'ny maherifo. Ary amin'ny fotoana iray ihany, miaraka amin'ny ohatra amin'ny famerenana indray ny toe-draharaha, dia mampiseho ny hamafiny sy ny havany. Lasa mazava amintsika ny fomba nahatonga ny fahatsapana vaovao iray teraka tao am-pon'ilay vehivavy maherifo. Ity ny ampahany fahatelo. Mampihomehy, toa ny fahatongavan'ity vehivavy ity amin'ny fahatongavan'izy io dia manjavona avy hatrany.
Olenka dia mitoetra irery
Saingy tsy ela dia faly i Olenka ary tamin'ity indray mitoraka ity. Tsy ela dia nalefa tany amin'ny faritra lavitra i Smirnin, ary nandao azy tsy nitondra ny malalany niaraka taminy. Ilay vehivavy dia irery sisa. Maty efa ela ny rainy. Tsy nisy olona akaiky azy. Nanomboka tamin'i Olenka ny andro mainty. Nihanitombo izy, nihanatavy ary efa antitra. Ny namana, rehefa hita, dia niezaka ny nandeha an-tongotra teny amin'ny làlana hafa mba tsy hihaona aminy. Tamin'ny fahavaratry ny fahavaratra i Olenka dia nipetraka teo am-baravarankely, niezaka ny hahatsiaro ny zavatra rehetra nafeniny. Saingy toa tsy nisy na inona na inona. Toa azy fa tsy nisy dikany teo amin'ny fiainana. Teo aloha dia afaka nanazava ny zavatra rehetra izy, miresaka momba ny zava-drehetra. Ankehitriny, tao am-pony sy tao an-tsainy ny fisalasalana toy izany, dia tena nasiaka be izany, toy ny hoe "nihinana kankana" izy. Izao no namaritra ny fanirery ny mahery fo ao amin'ny tantara Chehov A. P. Darling velona izy raha tsy rehefa afaka manome fitiavana akaikiny azy havana. Toa sahala amin'ny hoe mila manenina ilay mahery ianareo, satria mijaly. Saingy ilay mpanoratra dia mamantatra ny fihetseham-pon'i Olenka amin'izao fotoana izao ary maneso azy ireo amin'ny teny hoe: "tahaka ny hoe novonoina ny kankana ...". Ary marina izany. Avy eo dia ho hitantsika fa ny sary eo amin'ny fiainan'ny vehivavy dia miova haingana avy amin'ny famoizam-po sy ny alahelo tanteraka ho fahasambarana tanteraka.
Ny dikany vaovao amin'ny fiainan'ny vehivavy heroine
Niova avokoa ny zava-drehetra. Niverina tany an-tanànan'i Smirnin niaraka tamin'ny vadiny sy ny zanany lahy folo taona izy. Olenka dia nanasa azy sy ny fianakaviany mba hipetraka ao an-tranony. Nifindra tany amin'ny elatra izy. Nisy dikany vaovao niseho teo amin'ny fiainany. Nandeha sambatra izy, napetraka tao an-tokotany. Io fiovana io dia tsy nanjavona teo imason'ny hafa. Nahamarika ireo namana fa ilay vehivavy dia tanora kokoa, tsara tarehy, tsara kokoa. Lasa mazava ho an'ny rehetra izany: niverina ilay "alika" taloha. Ary midika izany fa misy fitiavana vaovao ao am-pony indray. Aorian'izay dia ho hitantsika fa ny olo-mendrika an'i Chekhov nisambotra azy. Last ny fiaraha-miory dia ohatra ny tsy tia tena reny fitiavana, fitiavana, vonona ho faty ho an-janany. Angamba, ny vehivavy rehetra eo amin'ny fiainany dia tokony hahatsapa izany filàna voajanahary izany - hanomezana fahamoram-pitiavana sy fitiavana ho an'ny ankizy. Mampifaly fa natao ho vehivavy sy reny ny namantsika.
Ny fihetseham-pon'ny reny ao amin'ny fanahin'i Olenka
Olenka tia amin'ny fony rehetra i Sasha - zanak'i Smirnin. Ny vadin'ny mpifindra monina taloha dia nandao an'i Kharkiv tamin'ny orinasa, nandany andro maromaro izy ary nandalo tany an-toeran-kafa. Ny andro iray dia irery irery tao an-trano ilay zaza. Toa an'i Olenka dia noana foana izy, nolavin'ny ray aman-dreniny. Nentiny tany an-tranony ilay zazalahy. Tamin'ny fahatsoram-po no nibanjinan'ilay ramatoa azy, nitondra azy ho eny amin'ny gymnasium.
Naverinay sy nodinihinay ny tantaran'i Chekhov "Dushechka," dia nanaraka ny fomba nitodihan'ny vehivavy iray avy amin'ny boribory kely iray teo akaiky teo ho toy ny tena mahatalanjona Chekhov.
Similar articles
Trending Now