Ny mpamorona ny Eglizy Ortodoksa any Japana, Japoney Nikolai: tantaram-piainany, sary

Talohan'ny Vanya Kasatkin nanomboka hitondra ny anaran 'ny Japoney Nicholas, izy no zanak'i tsotra diakona any ambanivohitra sy ny namany akaiky miaraka amin'ny zanaky ny fianakaviana Skrydlovyh amiral, no anarany akaikin'ny tempoly-drainy. Indray mandeha ny namany nanontany azy momba izay tiany ho, ary avy hatrany dia nanapa-kevitra fa ho any ny dian-tongotry ny rainy. Fa Ivan te ho lasa tantsambo. Na izany aza, ny nofiny any an-dranomasina ny danin'ny kibony ny Ray ka efa nampandeha azy hianatra tao amin'ny Theological Seminary ny Smolensk, ary avy eo ho iray amin'ireo tsara indrindra mpianatra ny amin'ny bahoaka lany dia nalefa hianatra tany amin'ny seminera tao Saint-Pétersbourg.

Amin'ity tanàna ity, ary nihaona fahazazana namana, Ivan sy Leont Skrydlov, izay lasa nahazo diplaoma tamin'ny Naval Cadet Corps. Tamin'ny ny fanontaniana mikasika ny antony tsy tonga tantsambo, Ivan nanao hoe: izay sambo ny ranomasina sy ny ranomasina ary ny sambo afaka ny ho mpisorona.

Zavatra Nikolai: am-piandohana

Tamin'ny taona fahefatra nanjakan'i 'ny Teolojia Akademia, Ivan fanambarana ny Synoda Masina dia nianatra fa ny masoivoho Rosiana any Japana amperora mila mpisorona. Kaonsily an'i Japana I. Goshkevich nanapa-kevitra ny handamina ny misionera eto amin'ity firenena ity, na tamin'izany andro izany dia nisy ny fanakanana ny Kristianisma henjana.

Ivan no nandre voalohany ny asa fitoriana Shinoa, te-haka azy any Shina, ary hitory amin'ny jentilisa, ary izany faniriana izany dia efa noforoniny. Fa ny mahaliana avy eo fa nanitatra avy any Shina an'i Japana, araka izay namaky Tena nahaliana "kapiteny Fanamarihana Golovin" ny babo eto amin'ity firenena ity.

Tamin'ny voalohany ny antsasaky ny 60-ies tamin'ny taonjato XIX Rosia ambany Alexander II nitady hamelona indray, tonga ny fotoana ny fanavaozana lehibe sy ny fanafoanana ny serfdom. Ny fironana amin'ny asa fitoriana ny filazantsara any ivelany.

fiofanana

Noho izany, Ivan Kasatkin nanomboka hiomana amin'ny asa fitoriana ny filazantsara tany Japana. Tamin'ny 1860, 24 Jona tonsured ny moanina amin'ny anarana Nicholas ny Wonderworker ho fanomezam-boninahitra ny Lehibe Nicholas. Rehefa afaka 5 andro, dia nanokana ny diakona, andro iray taty aoriana - ao amin'ny fisoronana. Ary tamin'ny 1 Aogositra, Hieromonk Nicholas teo amin'ny faha-24 taona nandeha tany Japana. Tiany azy ho ampakarina matory, izay tsy maintsy hanaitra - tsary izany tao an-tsainy. Ao amin'ny sambo Rosiana "Amur", dia tonga tany Japon tamin'ny farany. Ao amin'ny Kaonsily Hakodate Goshkevich nanaiky izany.

Raha mbola eto amin'ity firenena ity ho an'ny mihoatra ny 200 taona ny Kristianisma nisy fandrarana. Nicholas an'i Japana dia nentina ho ny antony. Voalohany indrindra, dia ny fianarana ny teny Japoney, ny kolontsaina, ny toe-karena, ny tantara, ary ny vola ho any ny fandikana ny Testamenta Vaovao. Izany rehetra izany dia nitondra ny 8 taona.

voankazo

Ny voalohany, telo taona teo ho azy ny ratsy indrindra. Anarana Nikolai akaiky mitandrina ny fiainana ny Japoney, dia nitsidika tempoly bodista, ary nihaino ny mpitory.

Tamin'ny voalohany, ny fanalana ho mpitsikilo, ary na dia nampidina ny alika azy, ka norahonana ho faty samouraï. Fa tamin'ny taona fahefatra nanjakan'i Nicholas de Japana nahita voalohany ny mitovy fisainana, mba hino an 'i Kristy. Izany no Rector ny amin'ilay toerana masina, Takuma Savabe. Herintaona tatỳ aoriana, dia niseho ny rahalahy iray hafa, dia iray hafa. Takuma batisa no anarany Paoly, folo taona tatỳ aoriana, dia tonga ny voalohany Japoney pretra ortodoksa. Ao amin'io fahamendrehana dia tsy maintsy handeha hamaky ny fahoriana mafy.

Ny Kristianina voalohany-Japoney

Tena mafy ny vola. Ray Nicholas matetika nanampy Goshkevich Kaonsily, izay nanome ny vola avy amin'ireo ny vola, izay matetika mihazona ny "fandaniana miavaka". Tamin'ny 1868, ny revolisiona nitranga tao Japana: Japoney-Nenjehina ny Kristianina vaovao.

Tamin'ny 1869, Nicholas nankany Saint-Pétersbourg, mba hahatratra ny fanokafana ny asa fitoriana. Izany dia ny hanome azy ny fitantanan-draharaha sy ara-toekarena fahaleovan-tena. Roa taona tatỳ aoriana, dia niverina ho any amin'ny laharan'ny Archimandrite sy Lehiben'ny Mission.

Tamin'ny 1872, ny Japoney Nicholas mahazo mpanampy manoloana ny nahazo diplaoma tamin'ny Kiev Teolojia Academy - Hieromonk Anatoly (Silent). Tamin 'izay fotoana in Hakodate dia efa tokony ho 50 Ortodoksa Japoney.

Tokyo

Ary na dia St. Nicholas ny Japana miala rehetra amin'ny fikarakarana ny mpisorona sy ny rainy Paul Savabe Anatolia, ary nifindra tany Tokyo. Eto dia tsy maintsy manomboka ny rehetra indray. Ary tamin'ity indray mitoraka ity dia manokatra amin'ny an-trano sekolin 'ny teny Rosiana, ary nanomboka nampianatra Japoney.

Tamin'ny 1873, ny Governemanta any Japana Priman lalàna amin'ny fandeferana ara-pivavahana. Tsy ela dia averina alamina sekoly tsy miankina any an-seminera, dia ny toerana tena zanaka ny rainy Nicholas (afa-tsy teolojia Nisy nianatra maro hafa fitsipika).

By 1879 efa nisy sekoly maro ao Tokyo: seminera, katesizy, prichetnicheskoe sy ny teny vahiny sekoly.

Tamin'ny faran'ny ny fiainana ny rainy Nicholas seminera any Japana nahazo ny toerana misy sekoly ambaratonga faharoa, ny tsara indrindra mpianatra izay manohy ny fianarany amin'ny teny Rosiana ny akademia teolojika.

Ao amin'ny fiangonana nampitombo ny isan'ny mpino tao an-jatony. Amin'ny 1900, ny fahasivy taona ny fiaraha-monina Ortodoksa hoe efa any amin'ny Nagasaki, Hyogo, Kyoto sy Yokohama.

Temple Nicholas ny Japana

Tamin'ny 1878 izy vao manangana fiangonana masoivoho. Ary ny fiantrana dia naorina tamin'ny mpivarotra Petra-bola Rosiana Alekseeva, taloha tantsambo, "mpitaingin-tsoavaly" sambo. Tamin'izany fotoana izany dia efa 6 Japoney mpisorona.

Fa ny Ray Nicholas nanonofy ny Katedraly. Mba manangona vola noho ny fanorenana no nalefa manerana an'i Rosia.

Tamin'ny 1880, Martsa 30 hirotonisanom Nicholas mpisorona tao amin'ny Alexander Nevsky Lavra.

Ao amin'ny iray amin'ny hoavy Sketch ny fiangonan 'ny Katedralin'i ny Fitsanganan-ko velona noho ny maritrano A. screws. Ray Nicholas nividy tany tao amin'ny faritra any amin'ny havoana Kanda Suruga-Shaddai. Izy no nanamboatra ny tempoly anglisy maritrano Joshua Conder fito taona, ary tamin'ny 1891 dia nanolotra azy ny fanalahidin'ny Nicholas-drainy. Ny fanokanana no nanatrika 19 mpisorona sy 4.000 mahatoky. Ao amin'ny olona, izany no antsoina hoe tempoly "Nikolai-up."

Ny sehatra ho an'ny trano Japoney dia mahatalanjona, ary koa ny fitomboan'ny fitokisana an'i Nicholas ny Japana.

ady

Tamin'ny 1904, noho ny Rosiana-Japoney ny ady, ny masoivoho Rosiana nandao ny firenena. Nicholas an'i Japon irery ihany no sisa. Ao amin'ny Japoney Ortodoksa naneso sy tsy tiany, ny Eveka Nicholas nandrahona ho faty noho ny fitsikilovana. Dia nandeha tamin'ny fanazavana ampahibemaso fa Ortodoksa dia tsy hoe fotsiny ny fivavahana-pirenena Rosiana, ary ny fitiavan-tanindrazana - dia marina sy ara-boajanahary misy fihetseham-po ny Kristianina. Nandefa antso ofisialy ny tempoly, izay voasoratra mba hivavaka ho amin'ny fandresena ny miaramila Japoney. Dia nanapa-kevitra ny manala ny Japoney Ortodoksa fifanoheran-kevitra: ny mino an 'i Kristy, ary mba ho Japoney. Amin'izany fomba izany no nitandremany ny Japoney Ortodoksa sambo. Efa nisy triatra ny fony, ka tsy handray anjara amin'ny fanompoam-pivavahana ny vahoaka, ary ny anankiray nivavaka eo amin'ny alitara.

Avy eo dia nikarakara ny Rosiana babo an 'ady, izay nifarana ny ady, mihoatra ny 70 arivo.

Bishop Nicholas, fa tsy hoe 25 taona, dia nahatsapa ny fony fahitana mananontanona maizina any Rosia. Ka handositra izany zavatra niainana rehetra, dia naroboka ny tenany ao amin'ny fandikana ny boky litorzika.

taona 75 tamin'ny 16 Febroary 1912, dia nanome ny ainy ho an'i Jehovah ao amin'ny sela ny Katedralin'i ny fitsanganan'i Kristy. Nataoko izay tokony hahafaty - fo tsy fahombiazana. Fiangonana 265 no nanao dimampolo taona ho an'ny asa nitondra 41 ny mpisorona, 121 katekista, 15 regents ary 31.984 mahatoky.

Mitovy ny Apôstôly St Nicholas ny Japana dia canonized Aprily 10, 1970.