Ny fanavakavahana dia fomba iray hanapotehana ny fiaraha-monina

Ny tontolo maoderina. Tontolo iray izay mbola misy toeram-ponenana maharikoriko, ny iray amin'ireo dia fanavakavahana. Izany dia na dia eo aza ny fandrosoana ara-teknolojia efa mihoatra ny azo ekena, ary ny fikarohana siantifika dia mamadika ny saintsika. Toa mbola misy zavatra andrasana, satria mitombo tsy misy hatak'andro ny fiarahamonina. Na dia izany aza, noho ny antony marobe, ny ankamaroan'ny olona dia mbola tsy maniry ny hanaiky ny zon'ireo tsy mitovy aminy.

Inona ny dikan'ilay teny hoe "fanavakavahana"? Ao amin'ny loharano samihafa, dia afaka mamaritra famaritana maromaro ianao. Na izany aza, raha tsy miresaka antsipirihany sy miteny amin'ny ankapobeny isika, dia fanitsakitsahana moraly na ara-batana ny zon'ny olona ny fanavakavahana, noho ny fisian'ny singa miavaka amin'ny vondron'olona iray.

Raha manome ohatra ianao, dia tonga ao an-tsaina avy hatrany ny lalàna rosianina, izay mandrara ny fampielezan-kevitr'ireo mitovy fananahana. Mba hamaliana ny fanontaniana mikasika ny hoe amin'ny ankapobeny, ny mpanao politika dia sarotra ho azy na manomboka manondro ny sainan'ny ankizy tsy mety. Na eo aza izany, misy ny fanavakavahana mandratra, ny tena tanjon'izany dia ny manelingelina ny eritreritry ny olon-tsotra amin'ny tena olana eo amin'ny firenena: ekonomika, politika ary sosialy.

Tsara homarihina anefa fa ireo ohatra voalaza tetsy ambony ireo dia tandindon'ny fiarahamonina Rosiana. Any Eoropa sy Amerika dia tsy dia nahagaga ny olona iray nandritra ny fotoana lava ny olona vitsy an'isa. Ankoatra izany, manana zo mitovy amin'ny rehetra izy, ary any amin'ny firenena sasany - dia ny zo hanambady (Holandy, Espana, Belzika, Soeda, Norvège ary maro hafa).

Faritra iray hafa izay manavakavaka - dia ny fanavakavaham-bolonkoditra, izany hoe fandikan-dalàna ny zon'ny olona vondrona mifototra amin'ny firazanana sy ny foko. Ny fanavakavaham-bolon-koditra sy ny fitiavan-tanindrazana tamin'ny 1939 no anisan'ny antony lehibe nanombohan'ilay ady nahatsiravina. Ny saina malemy anio, manadino, amin'ny lafiny rehetra, ny vokatr'ilay Ady Lehibe Faharoa, dia nanamboatra sy nanaparitaka ny hevitry ny neo-Nazism. Tsy mahafantatra hoe aiza no handefasana hery, tanora (amin'ny 95% amin'ny tranga - tanora izany) ny olona dia mitarika azy tsy hamorona, fa amin'ny fandringanana sy ny fankahalana.

Ohatra hafa amin'ny fanitsakitsahana ny zon'ny olona ny fanavakavahana ny lahy sy vavy, indrindra fa miseho eo amin'ny tontolon'ny asa. Ity karazana tsy fandeferana ity dia miavaka amin'ireto manaraka ireto: raha mandinika ny firotsahana hofidiana ho mpiara-miasa iray, ny mpampiasa dia tsy mitsara noho ny toetrany manokana, fa noho ny toetra ananan'ny vondrona sosialy manokana (amin'ity lehilahy ity). Eto dia afaka miresaka fironana iray hafa isika. Ohatra, amin'ny vehivavy iray izay miasa toy ny mpamily, na amin'ny lehilahy iray izay nahita ny fiantsoana azy amin'ny tontolon'ny lamaody, maro ireo olona no raisina raha tsy manala baraka, ary azo antoka fa misy tsy fahatokisana sy tsy fankasitrahana.

Ny fanavakavahana dia zavatra tsy maintsy andoavam-bola, na aiza na aiza fiainany maneho azy. Ny tsy fahampian'ny fandeferana dia manimba ny fiaraha-monina fotsiny: mamelabelatra ny zavatra ara-nofo, manadino ny fifandraisana ara-panahy sy ny fandeferana. Ary ity toe-javatra ity, amin'ny fanadihadiana farany, dia mitarika ho amin'ny ady, na, amin'ny tsara indrindra, amin'ny revolisiona. Ny tsy fifandeferana dia mitarika hatrany ny fanimbana ny fiaraha-monina ary manakana ny fivoarany.