Ny fahafahana ara-dalàna ny olom-pirenena: afa-po ny hevitra sy ny famerana

Ny foto-kevitra momba ny fotoana sy ny ara-dalàna afa-po amin'ny fahafahana ny olom-pirenena dia raisina eto amin'ny firenentsika ka dia voafehin'ny lalàna. Indrindra indrindra, miasa ao amin'ny firenena dia tokony ho fitsipika izay fahafahana presupposes fa ny olombelona zo sivily. Mandritra izany fotoana izany dia mifandray mivantana amin ny andraikitra am-perinasa eo amin'ny olom-pirenena rehetra. Izany no manazava ny GC ao amin'ny lahatsoratra faha-17.

General-kevitra

Ny lafiny manan-danja ny fahafahana ara-dalàna:

• ny tanteraka ny fahafoizako;
• abstractness.

Ary tamin'ny sivily Code, manaraka ho azy ny sivily araka ny lalàna fahafahana ny olom-pirenena (foto-kevitra, afa-po, fiaviana, fampitsaharana - rehetra rakotra izany fototra ara-dalàna asa) dia azo takarina, raha tsara mandinika ny adidy, zon'ny olom-pirenena izay misy tsara noho ny lalàn 'ny tany. Tsy manaraka mivantana fa ny famaritana ny fahaiza-manao miorina amin'ny zava-misy fa olona iray manokana - izany no manokana ara-tsaina sy ara-batana masontsivana, ary koa ny zavatra izay manana ny ara-dalàna, ara-tsosialy tsara.

Aiza no hahita ny in-lalàna?

Mba hahatakarana amin'ny an-tsipiriany inona ireo hevitra, afa-po sy sarobidy ny fahafahana ny olom-pirenena dia tokony manondro ny loharano am-boalohany, izany hoe ny sivily Code. Liana lehibe avy amin'izany fomba fijery dia ny lahatsoratra faha 18. Izany dia maneho ny lisitry ny zo sivily ireo izay heverina ho fototra, ny manan-danja indrindra eo amin 'ny izao tontolo izao.

Inona no momba?

Inona no zo sivily azo antsoina hoe ny zava-dehibe indrindra? Ny hevitra sy ny afa-po ny ara-dalàna ny olom-pirenena fahafahana - toa manondro olona manokana fandoavana tsara ny fitsipika manaraka ireto:

• fizakana ny fananana;
• sitraponareo;
• lovany;
• hanao raharaham-barotra ao anatin'ny lalàna;
• mamarana varotra;
• Mandamina fikambanana ara-dalàna;
• mandray anjara amin'ny adidy;
• araka ny tsirony mba hifidy izay ho velona ianareo;
• zon'ny mpamorona.

Izany rehetra?

Ny lalàna mamaritra ny hevitra sy ny afa-po ny ara-dalàna sivily fahafahana ny olom-pirenena, manaraka izany ihany koa ny olona manana zo hafa sasany:

• fananana;
• Fitondran-tena.

Mihatra amin'ny zo maro tsy voalaza mivantana ao amin'ny lalàna, fa miaraka amin'izay koa, tsy ny hiatrika amin'ny sivily ny fahatsapana ny lalàna sy ny fitsipiky ny lalàna sivily. Izany no mahatonga azy io tsy ho vita ny tena hanangana ny lisitra feno ny fahafahana avy amin'ny fomba fijery raiki-tampisaka ny zo ho olom-pirenena ny olon-tsotra eto amin'ny firenentsika. Mandritra izany fotoana izany araka ny voalaza ao amin'ny lahatsoratra faha-18 ny lisitra feno ampy mba hahazoana antoka fa ny olon-drehetra teraka an-tsaina ny zo tokony ho antsoina hoe ny zava-dehibe indrindra, ary izay tsy isan 'ity sokajy ity. Noho izany, ny foto-kevitra sy ny afa-po ny fahaiza-manao ara-dalàna sy ny fahafahan'ny olom-pirenena ny voalaza ao amin'ny lahatsoratra faha-18 ao amin'ny Civil Code na hanaraka avy amin'ny fanazavana izay any io hetsika normative navoaka.

More

Amin'ny fandalinana ny fomba filazana ny andininy faha-18 mazava tsara fa, ohatra, ny lalàna mifehy fa ny olona rehetra dia afaka hanana fananana manokana, dia fepetra takiana mialohan'ny ahafahana fototra ny fananganana ny fananana zo. Fa raha ny marina, tsy azy. Io fehezanteny tsotra sy fohy ny lalàna, izay mamaritra ny fahafahan'ny olom-pirenena (foto-kevitra, afa-po, fameperana), amin 'izany ny fandatsahana ny fototry ny ankamaroan'ny fifandraisana ara-dalàna ny sivily izay misy eo amin'ny fiaraha-monina maoderina. Izany dia ahitana, ary ampifandraisina amin'ny adidy isan-karazany. Ny fanazavana dia tsotra: Ny tena marina, tsy azo ho lasa mpikambana ao amin'ny Property Fifandraisana, raha misy tsy manan-jo ny zavatra izay ho zavatra sasany ho an'ny tompon-javatra.

Inona izany, ary inona no tsy maka

Fotsiny manana ny zom-pirenena ny fahafahana ara-dalàna eto amin'ny firenentsika. Mandritra izany fotoana izany dia tsy afaka milaza ny olona roa, raha manana tanteraka ny fitovian-jo ho an'ny boky. Fa ny mety, izany hoe ny zara-tany momba ny mety zo mitovy amin'ny rehetra. Ny boky fahafahana tsy tapa-kevitra noho ny andraikitry ny olona, sady tsy manana zo raiki-tampisaka.

Ny mahazatra ohatra ny Fandresen-dahatra dia toy izao manaraka izao. Aoka hatao hoe misy olona sasany izay tompon'ny fananany - toeram-ponenana trano. Tamin'izay fotoana izay, dia manana ny zo ny tompony. Fa raha nisy toy izany ny faniriana, ny olom-pirenena dia hahazo ny mpivarotra an-trano tsara. Fa ny olom-pirenena ny, hoe, ny fananany tsy manana toe-piainana ao amin'ny voalohany, izany hoe, ny trano tsy nisy. Tsy midika akory izany fa rehefa afaka kelikely, dia tsy manana ny zon'ny mpivarotra.

Rehefa mieritreritra isika diso

Classical fahadisoana Nilaza lojika Fandresen-dahatra - fandavana ny zon'ny olom-pirenena faharoa ny mpivarotra an-trano. Izany dia vokatry ny zava-misy fa ny olona izay milaza fa misolo tena ny hevitra sy ny fahafahan'ny olom-pirenena fihazonana, koa, tranga io dia mifamatotra amin'ny toe-javatra manokana ankehitriny eto sy ankehitriny. Subjective zo raiki-tampisaka amin'ny olona iray manokana, tsy manana fifandraisana mivantana sy mazava amin'ny rehetra ny endri-javatra voalazan 'ny lalàna. CC dia manome safidy ny zavatra isan-karazany ny olona mety manana ny zo - amin'ny toe-javatra maro, na dia ireo izay tsy hitranga eo amin'ny fiainan'ny olom-pirenena tsotra.

Ny fianarana lalàna mamaritra ny hevitra sy afa-po ny ara-dalàna ny olom-pirenena fahafahana, dia azo nanatsoaka hevitra fa ny fahafahana ho tonga ny tompon'ny ilay zavatra, ny zavatra - izany dia tsy singa ara-dalàna fahafahana. Kosa, ny afa-po ny fahaiza-manao toy ny singa manana ny fahafahana hahazo zavatra sasany tompony. Noho izany, eo ambanin'ny lalàna ny ara-dalàna amin'izao fotoana izao fahafahana ny olom-pirenena (hevitra, afa-po, ny bika aman'endriny, famaranana nampahafantatra tao amin'ny sivily Code) toy izao manaraka izao: ny olona amin'ny lafiny rehetra mahakasika ny andraikitra dia mety ho foto-kevitra. Izany no tokony hatao trano fonenana, zohy fialofan'ny. Ankoatra izany, dia mety ho tsara ny fifandraisana, conjugate amin'ny zavatra tsotra - eny na dia kilalao sy ny akanjo.

Ary inona no manaraka avy amin'izany?

Aoka hatao hoe misy lehilahy, manana ny azy, nandray fepetra noho ny fanilikilihana. Manana fomba hafa afa-tsy: afaka mivarotra, dia toy izany no namarana ny fifanarahana, dia afaka manolotra fanomezana na mampiasa hafa omen'ny lalàna fahafahana. Ny hevitra sy ny afa-po ny olom-pirenena ara-dalàna ny fahafahana mifehy: tsy miova toetra mikasika ny olona, tsy misy zo raiki-tampisaka.

Dia mitovy ny zava-misy ao an-raharaha ny fitsarana, rehefa nalain'ny fananana avy amin'ny olona iray, na raha tsy izany ny lalàna hamarana fananany. Toe-javatra io dia mihatra amin'ny zavatra, izay efa lasa matoantenin'ny atao mpandray anjara eo amin'ny fitsarana, fa tsy misy fiantraikany ny zo sy ny fahafahana ny olona.

Ary raha hoy ianao tsotra?

Ny hevitra sy ny afa-po ny ara-dalàna fahafahana ny olom-pirenena, omen 'ny Sivily Code ao amin'ity firenena ity dia toy ny olona, na dia noho ny antony nivadika ho matiantoka (araka ny na fahatelo antoko dia) sasany fananana mitoetra amin'ny zo hahazo vaovao iray. Izany dia noho ny zava-misy fa olom-pirenena tsirairay dia manana zo toy ny fananana sy ny fahazoana ny zon'ny fananana vaovao.

Etsy an-daniny, ny lalàn 'ny tany dia nomena rafitra ny lalàna ny fitondran-tena ny mponina, mba ho amin'ny toetry ny fahamarinana nahery. Ny afa-po ny hevitry ny olom-pirenena ara-dalàna ny fahafahana dia toy izany fa misy azo atao, na ho handrara ankehitriny, fa tsy mba mametra ny raiki-tampisaka ny zon'olombelona ao amin'ny fiaraha-monina ara-dalàna amin'ny ho avy. Izany hoe, amin'izao manokana, ohatra, ny tena toetrany, ny fitsarana dia mety mba ny voampanga io dia azo jerena ho nalain'ny fanjakana, fa tsy hanapa-kevitra, raha toa ity olona ity dia tsy hanana ny zo hanana zavatra, ankehitriny na amin'ny ho avy.

Tsy misy voafetra! Marina ve izany?

Toa mitombina ny ambony ny tena ratsy tombantombana: ambanin'ny lalàna amin'izao fotoana izao dia tsy afaka na amin'inona na amin'inona mametra ny fahafahan'ny olom-pirenena. Ny foto-kevitra momba izany toe-javatra sy ny voafaritra ao anatiny Code sivily, toy izay ny fianarana tsara maneho ny fiasan'ny ny fitsipi-pandaminana ny toe-javatra.

Araka ny hitantsika teo, fa tena ilaina ny ny zo azo voafetra, ary ny amin'ny toe-javatra manokana ny sasany, na dia ilaina. Ny fomba tsotra indrindra mba hijery izany amin'ny manaraka ohatra: fahafahana dia midika fa ny olom-pirenena manan-jo hifidy ny toerana mba honina eo amin'ny tsiro ka mitoera eto. Fa araka ny lalàna ny fanapahan-kevitra dia mety eo fahefana-kery izany dia tsy maintsy olona honina amin'ny faritana ho an'ity toerana. Ao mitovy amin'ny fomba ofisialy mandrara ny fonenana any an-kafa.

No tsy dia nahiratra ny sainy, ohatra sy ny asa aman-draharaha. Raha olom-pirenena tsirairay avy Rosia, ny lalàna manan-jo io karazana asa amin'ny alalan'ny fanapahan-kevitry ny fitsarana manokana ny olona dia mety ho voarara. Na dia izany aza, na dia ny tsy maintsy fandrarana: ny fitsarana dia afaka hametraka ny famerana. Na ahoana na ahoana, dia mety hitandrina ny iray famerana ny zo.

Ahoana no teoria amin'ny fampiharana?

Fa ny Fanjakana tan-dalàna ny fisian'ny olona tsirairay ny zo rehetra, izay nametraka azy teo amin'ny Sivily Code - dia fototra tranga, izay miantoka fitovian-jo, sy ny fahafahana mitovy tsara ny fepetra ho an'ny velona sy ny fampandrosoana eo amin'ny lafiny ara-tsosialy sy ara-dalàna. Midika izany fa tsy azo ekena fotsiny no maka sy hametra ny zon'ny olona iray, satria fotsiny hoe izany no "naniry."

Hanaisotra ny olona iray 'ny fahafahana, na handà azy ny zo hanao raharaham-barotra, ny hampihatra ny olom-pirenena ao amin'ny panjakana, heloka bevava sazy ihany no azo atao, raha mitaky izany ny lalàna mba hanao. Na izany na tsy fahafahana voafetra ara-dalàna dia mety ho ny voalazan 'ny lalàn' ny fanjakana, dia tsy mifanohitra amin'ny fototra tahirin-kevitra, toy ny hoe: ny lalàm-panorenana, ny Fanambarana ny Zon'olombelona.

Ary rehefa mampihatra?

Azo atao ny mametra ny fahafahana ara-dalàna ny olom-pirenena eo amin'ny tranga izay efa nanao heloka bevava - panjakana, ny mpanao heloka bevava. Raha ambanin'ny lalàna ho toy izany asa tokony bola hahazoana azy io, toy ny fitsipika, dia ny mametra ny fahafahana.

Ary toy izany no nitranga fa ny olona iray dia tsy afaka hametraka ny famerana amin'ny fahafahana ara-dalàna ny asa, tena tsy miankina, ary koa tsy ho afaka intsony ny singa ny fahaizana.

Ary ny ohatra?

Aoka hatao hoe misy olom-pirenena tsy maintsy handao tanàna Izy Ary ny voafidiny teo aloha toy ny fonenana maharitra. Ny antony, hoy izy fa tsy te-hahita bebe kokoa noho ny teo aloha fianakaviany - ny vadiny, izay nisara-panambadiana, zaza. Araka ny fitsarana ny adidy ho foana heverina.

Ary ny olom-pirenena, dia mitondra ny lohateny hoe mba hampihatra ny fanapahan-kevitra tohivakana foana sady foana, na hanadino ny momba izany - ny safidy dia niakatra ho any amin'ny olona. Izany no ampy faniriana sy ny faniriantsika, nanao hoe: afaka ve ny olona tena miala ny tanàna tranainy, mba tsy intersect amin'ireo izay ny fianakaviany. Fa toy izany hetsika tsy nety tamin'ny fomba famerana ny ambaratongam-. Hazavao mora kokoa noho ny hatramin'izay; na dia ny olom-pirenena no niala, dia mbola azo atao foana ny toeram-ponenana iray ihany. Raha ny marina, dia vao mahatsapa zavatra avy amin'ny fitambaran'ny ny zony; mba hitoetra ao amin'ny toerana iray, na mifidy iray vaovao. Izy miasa araka izay tiany.

Ary aiza no mitarika?

Ny lalàna ny amin'ny firenentsika mamela ny rehetra ny zo hifidy toerana eo amin'ny fiainanao, izay toa ny olona tsara indrindra, aina sy mora. Mazava ho azy, misy maningana; fa ohatra, tsy afaka ny ho Tena mora ny mahazo an-tanàna na ny tsy miankina-ponenana tany amin'ny faritra sisintany. Saingy naka misaraka tranga miavaka. Ao amin'ny ankapobeny hita vatana, ny olona iray manan-jo hifindra na aiza na aiza izany hitany fa mety. Ary tsy ny ara-dalàna vokatry ny iray dia tsy ho voatery hifindra na ny mifanohitra amin'izay, toy izany ny fandraràna. Mazava ho azy fa raha ny kabary dia tsy heloka.

Ary raha ny ohatra?

Ary ny amin'ny ohatra voalaza etsy ambony, dia mazava amin'ny fampiharana: vady teo aloha teo aloha fianakaviana olona izay naneho ny faniriana ho any amin'ny tany hafa ka tsy mihaona, dia afaka maka ny zaza ka mandeha hitady ilay lehilahy.

Ilay lehilahy nilaza ny faniriany hanova ny toeram-ponenana tsy afaka nanambara hanao hanemotra faty ny fanapahan-kevitra, fara fahakeliny, mandra-Infinity. Fitondran-tena, dia mety tsy ho tsara loatra, fa eo amin'ny lafiny fanombanana ny toe-draharaha araka ny lalàna tsy misy fepetra. Na izany na tsy ny safidy rehetra ao amin'ny fianakaviana hahatakatra amin'ny fomba fanao, nomena azy ireo amin'ny alalan'ny lalàna ny zo hifidy ny toerana tsara indrindra mba ho velona. Avy amin'ny fomba fijerin'ny ny lalàna amin'ny toe-javatra toy izany dia tsy maninona, inona no antony nahatonga ny efa fanapahan-kevitra farany.

Iza no miantehitra?

Ao amin 'ny tokony ho Code Civil fa zara raha misy zaza nateraka, dia nitsangana avy hatrany vokany. Izany dia toetra mampiavaka ny olom-pirenena ao amin'ny firenena nandritra ny fotoana nomena azy, ary ny fahafatesana ihany no hifarana. Jurisprudence tsy mihevitra rafitra ho an'ny famaritana ny daty ny fahaterahana, fahafatesana, araka ny foto-kevitra toy izany nino fa irery batana sy soatoavina manokana ho an'ny zo tsy.

Haiaina sy ny Lalàna

Avy amin'ny fomba fijerin'ny ny lalàna dia ho zava-dehibe lafiny izay olona teraka, fa ny teny ara-pitsaboana dia midika fa ny zaza dia afaka tsotsofy ireo manokana. Rehefa mitranga izany, dia misy fahafahana sivily.

Marihina fa dia tsy dia manan-danja. Misy ankizy izay kamboty vao teraka. Ohatra, raha ny rainy ny zaza, na dia tsy maty izy, ary ny reniny maty raha miteraka, raha teraka ny zaza dia saika avy hatrany no lasa tompony ara-dalàna ary mendrika ny hahazo izay rehetra handova ny sisa amin'ny ray aman-dreny. Fa eto dia ny zaza izay tsy mbola teraka ireo, toy izany zo tsy nandova, ary tsy afaka na inona na inona. Na ny lalàna manome fitsipika sasany natao hiaro ny tombontsoan'ny ny heverina ho mpandimby.