"Mpampianatra sy Margarita": ny fanadihadiana. "Mpampianatra sy Margarita": ny foto-kevitra ny fitiavana ao Bulgakov ny tantara

Ny boky lehibe - ny tantara "Ny Mpampianatra sy ny Margarita", izay nantsoina hoe voalohany, ary ny "kitro injeniera" sy ny "mainty ody", Bulgakov nanomboka nanoratra tamin'ny 1928-29. Vao haingana izy nanonona ny fampidirana ao amin'ny asan'ny vadiny tamin'ny 1940, tamin'ny Febroary, telo herinandro talohan'ny nahafatesany. Ao amin'ity lahatsoratra ity isika dia hijery ny farany Bulgakova romanina, hitarika ny fanadihadiana.

"Mpampianatra sy Margarita" - ny vokatry ny famoronana Bulgakov

Ny karazana sy voafintina, ny vokatry ny fanandramana rehetra teo aloha ny mpanoratra sy ny mpanoratra tantara foronina io. Moscow dia ny fomba fiainan'ny dia hita taratra, izay nitsangana teo amin'ny fanadihadiana ny vokatry ny "Omaly"; manesoeso miafina sy ny Fantasy, ho namory ny Bulgakov ao amin'ny tantara ny taona 1920; raiki-tahotra antony feon'ny fieritreretana sy ny herim-po - ny tantara "The White Guard"; ary koa ny foto-kevitra goavana ny loza hanjo ny enjehina mpanakanto, izay nalefa tao amin'ny "Novel tsehatra" sy "Moliere." Description Yershalaim namokatra ny sarin 'ny fiainana an-tanàna atsinanana, izay nisy nanambara amin'ny "Boege". Ao ny andro-miovaova fitantarana ao amin'ny vanim-potoana tany am-boalohany Kristianisma Nampahatsiahy ny tsehatra "Ivan" sy "Bliss", izay nanao ny lavitra ihany koa ho an'ny mandrakizay.

layering asa

Tsara aloha ny manamarika fa io vokatra dia multi-sosona, araka ny fanadihadiana ataon'ny antsika. "Mpampianatra sy Margarita" manana drafitra maro, anisan'izany ny fotoana. Ny mpanoratra, etsy andaniny, dia manoritsoritra ny zava-misy marina ny taona 1930, ny andro, fa ny hafa mandeha any Bulgakov vanim-potoana hafa: Jodia fahiny, taonjato roa voalohany ny Kristianisma, nanjakan'i Pontio Pilato. Tamin'ny fotoana ampitahaina roa napetraka eo ankolaka sy mivantana analogies nanorina toerana ny tantara, ny firehan-kevitra afa-po ireo nampanan-karena. Ao amin'ny vokatra, ankoatra, voasoratra mazava tsara avy traikefa nahafinaritra-nofinofy fiofanana. Izy no voalohany indrindra ahitana sary momba Koroviev Behemota sy ny mpikambana hafa ao amin'ny "jiolahy" mainty ody.

Taratra toetra ny vanim-potoana

Ny fanenjehana, ny famoretana sy ny tahotra, izay tafalatsaka lalina ao amin'ny rivotra ny 30 taona, dia ho hitanao tena mazava ao amin'ny Tompo ny lahatra. Tsy manaporofo izany amin'ny ohatra ny tantara iray, rehefa avy nandany ny fanadihadiana. "Mpampianatra sy Margarita" dia ahitana toe-javatra iray mahaliana - ny famaritana ny fiverenan'ny ny mahery fo an-trano, rehefa izy no niharam-boina ataon'ny Aloysius Mogarych fanamelohana. Telo volana tsy tonga tao an-tranony, dia tonga hatramin'ny varavarankely koa ny lakaly, izay mitendry ny gramophone. Master dia niverina ho any amin'ny akanjo ihany, fa amin'ny bokotra rovitra eny (amin'ny fisamborana ny voapaika) ny fisalasalany handray velona sy nanoratra.

Mampahatsiahy ny rivotra iainana ny taona 1930 ho toy ny toe-javatra ny famonoana mpikarama an'ady Aphranius Joda Meigel ny fahafatesana, ka nanimba Azazello amin'ny baolina Satana. Mampiseho ireo maty indray mandeha indray ny lalàna dia tsy hanamafy tamin'ny andron'i Yezhov sy Yagoda, ny mpanompony dia ho ringana ny ratsy.

Ny andraikitry ny miafina ao Bulgakov ny asa

Bulgakov niantso ny tenany mahagaga mpanoratra, fa ny tantara dia tsy mahagaga dia fialan-tsiny ho an'ny rehetra ny mifono mistery, izay mety ho hita amin'ny alalan'ny fandinihana. "Mpampianatra sy Margarita" - ny asa izay narahin'ny kalesy Voland ny manao fahagagana ho an'ny irery ihany no tanjona ao amin'ny tantara amin'ny alalan'ny azy miditra tsikera. Woland Mihomehy amin'ny improvised amin'ny fahazaran-dratsy olombelona hanasazy ny filàna, lainga, fitiavan-karena Likhodeev ireo rehetra ireo, Sempleyarovyh Varenukha. Bulgakov ratsy ny solontenan'ny dia hiasa mifanaraka amin 'ny Maxim Goethe fa izy ireo dia hery izay manao ny tsara, maniry ny ratsy.

Fandalinana ny asa "Ny Tompo sy Margarita ', dia manondro fa ny iray no tena lasibatry ny Woland sy ny narahin'ny kalesy no niraika-tsaina, voalohany indrindra, ny mino an'Andriamanitra, izay sweeps ny lalana amin'ny finoana an' Andriamanitra, ny manontolo faritr'i mifono mistery sy enigmatic. Niresaka momba ny "tsaho", "vazivazy" sy ny "traikefa nahafinaritra" behemota, Koroviev sy Azazello, mpanoratra Ihomehezany olona matoky ny zava-misy fa ny endriny rehetra amin'ny efa misy ny fiainana, dia afaka drafitra ka isao ny, ary ny fahasambarana sy ny fiadanana ny olona handamina tsy sarotra - mba sitrakao fotsiny mantsy .

Fanakianana ny rationalism Bulgakov

Bulgakov, sisa adherent evolisiona Lehibe evinces isalasalana fa unidirectional fandrosoana sy ny fanamiana dia afaka manome ny "herisetra mpitaingin-tsoavaly". Miafina dia miantefa indrindra amin'ireo rationalism. Fandalinana ny vokatra "Tompo sy Margarita" etỳ an-dafin'i azo tanterahina toy izao manaraka izao. Bulgakov hihomehezan'ny karazan- kokoa tantara foronina isan-karazany voalahatra ao amin'ny foto-kevitra taona 1920, ny niraika-tsaina, izay resy lahatra fa izy no, afaka amin'ny finoanoam-poana, sary marina tsara ny ho avy, ny fitaovana no fifandraisana misy eo amin'ny vahoaka sy ny firindrana ao amin'ny fanahy olombelona. Ity misy ohatra tsara sarin'ny Berlioz. Ary nitsahatra nino an'Andriamanitra, na dia tsy mino fa ny raharaha afaka misakana azy, tamin'ny fotoana tsy nampoizina indrindra Voafingan'ny. Fa izany no mitranga amin'ny farany. Noho izany, ny fandalinana ny tantara "Ny Mpampianatra sy ny Margarita" manaporofo fa ny mpanoratra dia manohitra ny rationalism.

Ara-tantara mifono mistery dingana

Fa ny mahagaga fiainan'ny mpanoratra - ihany ny topimaso ny zavatra azo heverina ny mystique ny dingana ara-tantara (ny unpredictability ny Mazava ho azy fa ny tantara sy ny vokatra azo, ny Gaga). Teo amin'ny tantaran'ny zava-nitranga manan-danja, araka ny Bulgakov, amim-pahanginana matotra. Dia nentiny nivoaka ny sitrapon 'ny olona, na dia maro aza fa tsy afaka an-tsitrapo hivarotra ny rehetra. Ny mampalahelo vokatry ny Berlioz, izay nahafantatra tsara ny tokony hatao ao amin'ny hariva amin'ny fivoriana Massolit, maty rehefa afaka minitra vitsivitsy eo ambany kodiarana ny tram.

Pontio Pilato - "Ny tantaran 'ny niharan-doza"

Pontio Pilato, tahaka Berlioz, lasa iray hafa "lasibatry ny tantara." Fandalinana ny tantara "Ny Mpampianatra sy ny Margarita" mamaritra ireto toetra mampiavaka ity. Ny olona sy ny maherifo manome ny fahatsapana mahery vaika ny olona. Na dia izany aza, malina Jesoa tsy latsa-danja noho ny mahazatra manaitra Procureur teny Ivan manan-kialofana, Berlioz sy Woland. Niraika Pontio Pilato, ny zony hivarotra ny amin'ny ny fisainana mazava, mametraka ny fiainan'ny hafa àry hoe ho fanontaniana. Procureur manapa-kevitra ny nanjo an'i Jesoa. Kanefa, na dia teo aza izany, ny farany afaka, ary Pilato no mampalahelo ny takalonaina ny feon'ny fieritreretany. Roa arivo taona ny fahababoana izay - an'eritreritra sazy hery sy ara-nofo.

Ny Tompo sy Margarita Love

Ny tantara "Ny Mpampianatra sy ny Margarita" dia natokana ho an'ny manjo ny iray tompony - ny famoronana toetra, izay manohitra ny manodidina izao tontolo izao. Nifamatotra akaiky ny tantaran'ny Marguerite tantara. Author ao amin'ny tapany faharoa ny tantara Mampanantena hampiseho mpamaky "mandrakizay", "ny tena", "tena" fitiavana. Fa toy izany ihany ny ny vokatry ny fihetseham-pon'ny ny mpandray anjara. Ny fanadihadiana. "Mpampianatra sy Margarita" (famintinana ny vokatra ianao, manantena isika, tsarovy) - tantara iray izay ny fitiavana no iray amin'ireo lohahevitra lehibe.

"Tena Fitiavana" Bulgakov

Inona no "tena fitiavana" eo amin'ny lafiny Bulgakov? Fandalinana ny toko ( "The Mpampianatra sy Margarita") dia maneho fa ny mahery fo ao amin'ny fivoriana dia tsy nahy, fa tsy izany no heviny izay misy ifandraisany amin'ny faran'ny azy. Ny Tompo sy Margarita manaiky ny hafa amin'ny hitan'ny maso, izay hita taratra "fanirery lalina". Izany dia midika fa, na dia tsy mahalala ny tsirairay, ny endri-tsoratra be dia be niaina ilaina ny fitiavana, izay nanamarika ny tantara Bulgakov. "Mpampianatra sy Margarita", ny fandinihana izay ataontsika - asa, mampiseho fa ny fahagagana (fivoriana olon-tiana) - izany ihany koa no toetry ny sitrapony, dia mifono mistery hitera-doza, mandà mpivavaka ny rationalism.

Tompo dia nilaza fa izany fihetseham-po avy hatrany namely azy roa tonta. Manafika ny fitiavana ny tena fiainana sy manova ny imperiously. Fihaonana sy Margarita ny Mpampianatra, ny fandinihana ny izay mihazona ny olon-tsotra sy mahazatra niova tao anaty lehibe sy mamirapiratra. Indray mandeha ao amin'ny lakaly tompony niseho ny mpilalao fototra, toy ny hoe nisy mazava ao ny tsipiriany momba ny fiainany kely. Ary mora hita amin'ny alalan'ny fandinihana. Tiavo Margarita ary ny Tompo dia tena mamirapiratra fa rehefa nandao ny toetra, sady matromatroka rehetra ho tia ny mpanoratra.

Voalohany indrindra, dia tokony ho fihetseham-po ireo tia tena. Margarita talohan'ny fihaonana amin'ny Tompo dia izay rehetra tsy maintsy ho ny fahasambarana-dravehivavy, tsara fanahy, tsara tarehy, niankohoka ny vadiny ny lehilahy, vola, ny tarehy trano izy. Na izany aza, dia tsy faly ny fiainako. Bulgakov Margaret manoratra fa nila mpanao hatsarana, tsy miankina zaridaina, ny trano izy sy ny vola Gothic. Raha ny mahery fo dia tsy tia tiany, na dia ny hamono tena. Ny vadiny izy raha tsy manao ratsy, ary nanao ny marina, naka ny fanapahan-kevitra ny handao taratasy fanaovam-beloma izay nanazava ny zava-drehetra izy.

Noho izany, ny tena fitiavana dia tsy afaka manisy ratsy na iza na iza hahatonga. Ny fahasambarana dia tsy mahazo manao noho ny loza hafa. Izany fahatsapana Tsy Tia Tena Izy koa. Bulgakov ny mahery fo dia afaka maka ny faniriana sy ny zavatra mahaliana azy manokana amin'ny maha-tia. Manampy ny hifehy manerana ny ain'ny ny ahiahiny. Hero manoratra tantara iray izay lasa afa-po ny fiainana manontolo ny ankizivavy. Indray izany rewrites vonona ny lohany, miezaka ny tompony dia sambatra sy tony. Ary izao mahita ny hevitry ny tena.

"Tena Fitiavana"

Inona no "tena fitiavana"? Tapa-kevitra mety ho hita ao amin'ny tapany faharoa ny asa, raha ny mahery fo irery ihany no sisa, nefa tsy manana na vaovao avy any tia. Miandry izy, nahita toerana ho an'ny tenany. Margarita dia tsy very fanantenana hitsena azy indray, dia marina ny fihetseham-pony. Ary tsy mampaninona azy, ny zavatra hitranga fahazavana fivoriana ity.

"Mandrakizay Love"

Ny fitiavana dia lasa "mandrakizay", rehefa mijoro Margarita ny fitsapana fihaonana ny saro-pantarina otherworldly tafika, araka ny hita tamin'ny fanadihadiana ny fizaràna ( "Ny Tompo sy Margarita"). Ny tovovavy ao an-toerana, mitantara ny fihaonana amin'ny otherworldly hery, miady ho an'ny tia. Mandray baolina ao amin'ny feno-volana, ny mahery fo niverina Masters mampiasa Voland. Tsy manahy ny fahafatesana akaikin'ny ihany ho an'ny malalany, ka mitoera aminy mandritra ny faty tsipika. Hoy i Margarita dia hankamamy ny nofy.

Na izany aza, na dia ny ankizivavy Feno fatratra noho ny Masters sy ny fitiavantsika azy rehefa tonga ny fotoana ny manontany, dia tsy manao izany ho an'ny tenany sy ho an'ny Frieda. Izay mamaha izany tsy hoe fotsiny noho ny Woland, izay manoro hevitra ireo eo amin'ny fitondrana dia tsy mitaky. Organically mifandray ny fitiavana avy amin'ny Tompo any an-toetra sy ny fitiavana ny olona. Manokana fijaliana mahatonga ny faniriana mba hanary ireo hafa.

Ny fitiavana sy ny famoronana

Koa mifandray ny asan'ny tena fitiavana. Miaraka amin'ny hanjo ny tantara Tompo mifamatotra hanjo an'i Margarita. Rehefa mitombo ny fitiavana matanjaka, ny tantara noforonina. Ny asa dia noho izany ny vokatry ny fitiavana. Koa lafo vidy raharaha sy ny Tompo sy Margarita. Ary raha mandà ny mpamorona hiady, sambatra ny mahery fo ao amin'ny trano Latunsky mba handresy. Na izany aza, dia mandà ny soso-kevitra ny handrava azy, avy Woland. Araka ny Bulgakov, ny dingana voalohany ny fahamarinana - ny rariny, fa ny ambony indrindra - dia ny fitiavana.

Famoronana sy ny fitiavana misy eo amin'ny olona izay tsy mahalala na ny iray na ny hafa. Noho izany, dia voaozona ny loza fotsiny. Ny Tompo sy Margarita amin'ny faran'ny tantara dia miala ny fiaraha-monina io, izay ara-panahy avo antony manosika tsy manana toerana. Izy ireo nomena ny fahafatesana ho toy ny fitsaharana sy ny fialam-boly, ny fahafahana avy amin'ny fijaliana, fanaintainana sy ny fahoriana eto an-tany. Mety ho hita ho toy ny valim-pitia. Izany dia maneho ny fanaintainana amin'ny fiainana, ny fotoana 'ny mpanoratra.

Fitsaharana ho an'ny Bulgakov - ny tsy fahampian'ny nenina. Shire Pontio Pilato dia tsy mahalala ny Mpandray anjara izay niaina mendrika sira mbola sarotra ny fiainana.

Rehefa avy niaina am-polo taona ny fanadinoana tsy ara-drariny, ny tantara "Ny Mpampianatra sy ny Margarita" ny Mikhail Bulgakov manatrika antsika amin'izao fotoana izao, amin'izao androntsika izao. Ny tena fototry ny izay niaro eo amin'ny asa - dia "tena, marina sy mandrakizay ny fitiavana."