Manambady - dia: ny adidy na ilana?

Indraindray, rehefa manomboka miresaka momba ny Fiangonana Katolika, FANONTANIANA: "manambady - inona moa izany?" Izany dia ny anjara-raharahany ny amin'ny mpitondra fivavahana manambady. Fidirana ho any amin'ny laharana, araka ny lovam-pampianarana tandrefana 'ny Fiangonana, dia zavatra tsy hainy, raha toa ny Ray Masina dia tsy miala tontolo izao ny zavatra rehetra. Tsy dia izany, manambady na tsia, na dia tsara amin'ny toerana voalohany. Ny olana dia mba hanokana ny tenany manontolo, anisan'izany ny asa, ho an'Andriamanitra, ho amin'ny asa fanompoana amin 'ny anaran' ny Ray, ny Zanaka sy ny Fanahy Masina.

Na izany aza, ny tontolo maoderina dia somary hafa jereo kely ny fomba amam-panao taloha mandrakizay. Izany no voalohany indrindra noho ny zava-misy fa ny toetry ny Fivavahana Katolika, ary Romanina tokoa ny Fiangonana no niova somary Mandritra izany fotoana izany. Ary tsy niova ho amin'ny tsaratsara kokoa. Ny dingan'ny fanalalahana ny fomba fijery nikasika tamin'ny mpandala ny mahazatra indrindra faribolana ny mpitondra fivavahana katolika. Izy ireo tsy afaka ny hifehy ny tanteraka vondrom-piarahamonina eo an-toerana secularization ny, ary ny tantara ratsy tsy tapaka manodidina ny "fitondran-tena ratsy fanahy ny Ray" afa-tsy lasantsy eo amin'ny afo. Dia manjary mazava tamin'ny lasa nandao ny tenany mpitovo, fa fotsiny fanomezam-boninahitra sy ny fomban-drazana, amin'ny fitsipika, kely mila fotoana bebe kokoa mba tsy manambady removable fitondrana dia niova ho Bole malefaka raiki-pohy, ohatra, ny zo hanambady.

Na izany aza, raha miresaka zava-dehibe kokoa, mifamaly: "manambady - izany hoe: ny adidy na ny tsy maintsy" - afaka ny ho tonga amin'ny fanatsoahan-kevitra mifangaro. Voalohany, fitsitsiana dia tsy midika ho fandavana tanteraka ny zava-drehetra. Indrindra fa eo amin'ny resaka fivavahana katolika. Rehefa dinihina tokoa, fomban-drazana ny Eglizy Katolika dia nijanona foana ho ivon'ny fiaraha-monina, ho an'ny besinimaro, sy ny ara-toekarena isam-paritra fiainan'ny fiaraha-monina. Noho izany, ny mpisorona dia tsy tena nolavinay ny zavatra rehetra eto amin'ity tontolo ity. Faharoa, ny mpisorona, raha ny marina satria olo-malaza ara-politika, tsy nikarakara ny ara-panahy ny fiangonana fitomboan'ny nankinina. Fahatelo, ny Kristianisma tany am-boalohany dia tsy mihevitra manambady ho toy ny tsy maintsy fitsitsiana. Ankoatra izany, dia ny fandavana ny fianakaviana sy ny fananahana ratsy fantatry ny mpikatroka. Ankoatra izany, araka ny lojikan'ny Paoly, ny fianakaviana no fitaovam-piadiana tsara indrindra ao amin'ny ady fahotana.

Na izany aza, taorian'ny ady lava antoko vnutrikatolicheskih amin'ny Konsilin'i Trente mpisorona ny fianakaviana ho toy ny zava-misy ny tantara dia voaozona. Ary tamin'izany fotoana izany dia nihevitra fa ny hanaiky manambady - ka handray ny fanompoana an'Andriamanitra. Ary na inona na inona tokony ho, araka ny vaovao filozofian'ny 'ny Fiangonana, mba hisakana ny antony masina izany. Araka izany, izany dia efa nampiseho ofisialy famoizana 'izao tontolo izao sy ny raharaha rehetra eto amin'ity tontolo ity. Tsy ara-potoana - Church nitoetra ho manan-danja sy hery ara-politika fitaovana ny nascent fitondram-panjaka, ary manamarina tanteraka herin'ny ireo mpanjaka. Noho izany, ny Fiangonana Katolika an-tsitrapo na tsitrapo naka ny lafiny roa, mifanohitra izy toerana manokana, izay amin'ny ankapobeny dia voatahiry teny ankehitriny.

Tsy mahagaga raha amin'ny toerana maoderina, ny valin 'ny fanontaniana hoe "manambady - fa" dia tena tsy ara-potoana, fa efa tsara orina Famaritana: manokana karazana fampijalian-tena ara-batana, izay, amin'ny teoria, dia tokony hitarika ho amin'ny ara-panahy tanteraka; sanopolozheniya mamatotra singa manokana politika toetra afa-tsy ho an'ny Fiangonana Katolika ho toy ny rafitra fandaminana.

Manambady in Ortodoksa dia tsy mahazatra. Izany no tena tsy fahita firy, ary izany no tena vitsy ny olona mahalala. Amin'ny ankapobeny, ny Eglizy Ortodoksa no tsy tena mankasitraka ny manambady ho toy ny toe-javatra. Ankoatra izany, ny Fiangonana Ortodoksa Rosiana na dia amin'ny lafiny sasany manentana ny dingan'ny fananganana fianakaviana eo amin'ny mpisorona, milaza fa amin'ny fotoana ny fanokanana ny mpisorona mba hanambady. Na izany aza, ny manambady ho toy ny foto-kevitra dia tsy mba nandà. Pretra ortodoksa afaka voady ny manambady, fa raha manaiky ho any amin'ny toerana ao amin'ny fiangonana, satria tsy manambady.