Izany nitory ny mpivadi-pinoana? Rehefa Eglizy Katolika niady ny mpivadi-pinoana?

Tamin'ny taonjato IV BC. e. Ny emperora Constantin dia enjehina nampody ny fivavahana kristianina ao amin'ny fomba ofisialy nolaniana na aiza na aiza ao amin'ny midadasika Fanjakana Romanina. Rehefa afaka izany, nenjehina sy nampahorina mpanaraka ny Kristianisma nanomboka handà ny tenany sy hanenjika ny fahavalony, attributing azy ireo tsy mifanaraka amin'ny fahamendrehana mifanaraka amin'ny fahamendrehana finoana. Mandritra izany fotoana izany, ny evekan'i Roma lasa rafitra ny fomba fijery sy hevitra, izay taty aoriana lasa fototry ny Fivavahana Katolika. Na inona na inona izay tsy ho lavo eo ambanin'ny amin'ity tontolo ity ny tsinontsinona, ary tatỳ aoriana nenjehina tamin-kabibiana. Ny olona izay tsy mitovy hevitra amin'ny zavatra inoana ara-pivavahana mahazatra, dia nantsoina hoe mpivadi-pinoana sy ny mpahay siansa ireo dia nantsoina hoe fitokoana.

Ara-tsosialy mahatonga ny fitokoana

Ny firongatry ny fitokoana in Kristianisma dia matetika mifandray amin'ny ara-tsosialy sy ara-potokevitra fiovana nitranga teo amin'ny fiainan'ny Kristianina, nandritra ny fanenjehana. Ny mahantra indrindra fizarana ny mponina mitady ao amin'ny vaovao sy ny fitovian-jo fampihavanana ny fivavahana. Noho izany, dia tsikelikely karena ny mpitondra fivavahana, ny fanamafisana ny fitantanana ny fanenjehana nandritra ny fanombohan'ny fihemoran'ny tsy afaka mitondra fanamelohana ny ampahany amin'ny mpino tsotra. Mahantra indrindra ao amin'ny fizarana ny mponina mbola velona Ireo Filamatra ny manetry tena sy tsotra ny fiainana kristianina tany am-boalohany. Mifanohitra toe-po ny vahoaka, samihafa fanazavana ny foto-pampianarana kristianina sy ny tsy fahafaliana amin'ny ankapobeny ny fiainana feno ny mpitondra fivavahana ambony, ary nanome tosika ny firongatry sy ny fihanaky ny hevitra izay nitory ny mpivadi-pinoana izay novakiana dia ny Eglizy Katolika sy ny mpandatsa-drà lava tolona.

Konsilin'i Nicée

Tamin'ny taona 313, ny emperora Constantin dia namoaka ny handefitra intsony Act, araka izay olom-pirenena rehetra dia manana ny fahalalahana ara-pivavahana. Ity tahirin-kevitra, taty aoriana nantsoina hoe ny didy ny Milan, raha ny marina, no nanamarika ny Kristianisma amin'ny maha-fivavahana-draharahan'ny. Avy eo, tamin'ny 325, nitondra ekiomenika tao Nicée, izay nandre voalohany ny teny hoe "fivadiham-pinoana". Ny voalohany dia nambara ho nanda ny finoana katolika Eveka Arius, izay efa noheverina iray amin'ireo andry Kristianisma. Nampianatra Arius Famoronana, faharoa, nampitaha i Jesosy Andriamanitra. Ortodoksa toy ny fitoviana eo amin'Andriamanitra sy i Jesoa Kristy, izay niforona tatỳ aoriana ny fototry ny fampianarana momba ny Andriamanitra telo izay iray. Arius sy ny mpanara-dia, atao hoe Arians, no voalohany mpitondra ny hevitra izay nitory nanda ny finoana katolika.

Century tsy misy mpivadi-pinoana

Tamin'ny 384 novonoina izy Priscillian - ny farany 'ireo izay efa nanameloka ara-dalàna noho ny finoana ny Fanjakana Romanina. Fa fahitana ara-politika sy ny fomba mba hanamafisana orina ny manam-pahefana namela lova io fanjakana matanjaka, ny Eglizy Katolika nanangana ary mavitrika ampiasaina. Fivavahana Katolika nandritra ny taonjato maro tsy mandinika ny fandikana samihafa ny Testamenta Vaovao, ary mavitrika varotra firenena Eoropeana ny Kristianisma. Rehefa avy ny fananganana ny Carolingian Fanjakana - izany hoe, ny fanamafisana ny tsy ara-pivavahana hery amin'ny niherina ny arivo taona, Katolika no fivavahana ny mahazatra, dia ao an-tantara sy tantaran'ny ny fotoana indray niseho ny teny hoe "fivadiham-pinoana".

anton'ny

Ny moanina, izay nonina teo am-piandohan'ny taonarivo faharoa, matetika momba ny fahaiza-manasitrana ny relìka masina sy ny fahagagana isan-karazany izay hanjo ny mpino. Ao ireto rakitsoratra ireto ary nahita tena disapproving miresaka 'ireo izay maneso manondro ny Masina relìka, angamba ny mpivadi-pinoana voalohany, dia ny olona izay tsy nahalala ny "fahagagana masina." Ireo fanesoan'i Nipoaka an hetsi-panoherana izay nitranga tao ny anaran 'ny Filazantsara - ny Filazantsara fahalemem-panahy, ny rariny, ny fahantrana sy ny fanetren-tena, dia ny filazantsara ny Kristianina voalohany sy ny apostoly. Ireo fomba fijery, izay nitory nanda ny finoana katolika, miorina amin'ny fitoriana ny filazantsara mampiseho hevitra, ao ny heviny, ny tena maha-Kristianisma.

Ny niandohan'ny ny fanenjehana

Araka ny tantara sy tantara Moyen Âge, ireo izay nantsoina hoe nanda ny finoana katolika, nandà ny fahefan'ny filankevitra, tsy nety fanaovam-batisa zazakely, dia tsy manaiky ny fanasan 'ny Tompo ny fanambadiana sy ny fiaiken-keloka. Voalohany hidina ho any mpahay tantara ohatra momba ny fomba ny fiangonana dia sahirana amin'ny mpivadi-pinoana, tamin'ny taona 1022. Sazy nandoro in Orleans mpanohitra nitondra ny taranaky ny votoatin'ny zavatra mitory ny mpivadi-pinoana. Ireo olona ireo dia tsy nahalala ny ôrdônansin'ny fanasan'ny Tompo, ny batisa dia tanterahana amin'ny alalan'ny iray fametrahan-tanana, nandà ny fivavahana ny Fanomboana. Tsy afaka mieritreritra hoe ny mpivadi-pinoana ireo olona tsy ambany strata ny mponina. Ny mifanohitra amin'izany, ny voalohany niharam-boina tamin'ny afo no niforona tamin'ny fotoana ray ara-panahy, amin'ny fampiasana teolojia mba hanamarinana ny tsy mitovy hevitra.

Sazy in Orleans nanokatra ny lalana mankany amin'ny famoretana feno herisetra indrindra. Ny ady amin'ny mpivadi-pinoana nandrehitra afo tao Aquitaine sy Toulouse. Ho an'ny eveka nitondra ny fiaraha-monina manontolo ny jentilisa, izay niteny teo anoloan'ny fitsarana amin'ny Fiangonana amin'ny Baiboly tanana Dia nohazavainy sy noporofoiny tamin'ny alalan'izay fakan-teny avy ao amin'ny Soratra Masina dia marina izay nitory nanda ny finoana katolika. Rehefa Eglizy Katolika niady ny mpivadi-pinoana, Hita avy amin'ny didim-pitsarana ny mpitsara-piangonana. Voaheloka in kery tanteraka nankany amin'ny afo, izay niaro na ny ankizy na ny be taona. Afo any Eoropa - ohatra iray mazava tsara ny fomba ny fiangonana dia sahirana amin'ny mpivadi-pinoana.

Tamin'ny taonjato faha XII, afo mirehitra amin'ny Rhin tany. Mpivadi-pinoana tokoa no izy fa maro ny moanina Evervin De Steynfeld nangataka fanampiana avy amin'ny Cistercian moanina Bernard, dia manana anarana tsy miovaova sy ny herisetra mpanenjika ny amin'ny jentilisa. Taorian'ny korontana goavana sy andoroana azy amin'ny afo fanafihana Cologne. Fitsarana sy ny fanadihadiana ireo fehezanteny mpanohitra intsony teo ny fiampangana ny filalaovana ody sy ny fitondran-tena maloto, fa nitandrina mazava hevitra ny fifanarahana miaraka amin'ny mpivadi-pinoana amin'ny alalan'ny Fiangonana ortodoksa hevitra. Voampanga sy voaheloka, "ny apostoly Satana" ny fahafatesany ka nitondra Be Herim-po izay nahatonga ny ahiahiny sy ny nimonomonona ny vahoaka nanatrika ny may izany.

hotbeds ny fivadiham-pinoana

Na dia eo aza ny famoretana masiaka 'ny fiangonana, dia nisy nivadi-pinoana paosin'ny manerana an'i Eoropa. Ny fiheverana ny dualisme malaza, toy ny ady ny tsara sy ny ratsy, dia nahita rivotra faharoa ao amin'ny onja nanda ny finoana katolika. duality fitsipika dia hoe izao tontolo izao tsy noforonin'Andriamanitra, ary ny anjely mpikomy - Losifera, izay no mahatonga be dia be ny ratsy, ny mosary, ny fahafatesana sy ny aretina. Rehefa tapitra ny taonjato XII dualisme Noheverina ho iray amin'ireo lehibe indrindra fitokoana. Ny foto-kevitra momba ny ady eo amin'ny tsara sy ny ratsy, ny anjely sy ny dragona, dia miely patrana any am-piandohan'ny Moyen Âge, fa miady hevitra izany ny fiangonana dia nanomboka be tatỳ aoriana. Izany dia noho ny zava-misy fa amin'ny taonjato faha XII, nampahery ny mpanjaka sy ny fahefana-piangonana tany Eoropa, ny fiainana dia somary voahozongozona, ary ny fitsipika duality - ny tolona - lasa tsy ilaina, ary mampidi-doza mihitsy aza. Hery sy ny fahefan 'Andriamanitra, ary dia toy izany ny Fiangonana - zavatra izay manohitra ny mpivadi-pinoana, ary nitondra ny mety ho ny fanamafisana ny Fivavahana Katolika.

Ny fihanaky ny fivadiham-pinoana

Tamin'ny taonjato XII ny lehibe indrindra eto an-tany foibe noheverina fivadiham-pinoana ao amin'ny Southern Eoropa. Community naorina araka ny endrik'Andriamanitra ny Fiangonana Katolika, nefa, mifanohitra ny mpitondra fivavahana ortodoksa tao amin'ny fitantanana ny fiangonana dia nomena ny toerana sy ny vehivavy. Mpivadi-pinoana ao amin'ny Moyen Âge antsoina hoe "olona tsara" sy ny "vehivavy tsara." Mpahay tantara tatỳ aoriana andro izany dia nanomboka niantso azy ireo ny Cathars. Io anarana io dia avy amin'ny Moyen Âge, ny teny nadika hoe mpamosavy cattier, niankohoka tamin'ny saka.

Efa fantatra fa ny Cathars nanana ny fikambanana ara-pivavahana natao ny filankevitra, handray bebe kokoa ny mpivavaka. Raha Frantsa sy Alemaina Ringana ny fanoherana ao an-kiboriny, avy eo tany Italia sy Languedoc Cathars nitarina sy nanatanjaka ny hery miasa mangina. Firy no avo razana fokon'ny fotoana mba hanaraka ny vaovao finoana sy nomena sakafo sy fialofana nanenjika ny fivavahana sy ny mpiara-namelatra ireo fampianarana izay nitory nanda ny finoana katolika.

Rehefa Eglizy Katolika niady ny mpivadi-pinoana

Tamin'ny fiandohan'ny taonjato faha XIII. niakatra ny papa seza fiandrianana ny Innocent III ny, ny tanjon'ny izay dia ny hampiray izao tontolo izao ny Eoropeana, ny fiverenan'ny eoropeanina atsimo tany ho an'ny fiangonana monastera. Taorian'ny andiam-tsy fahombiazana ao amin'ny Fiangonana Katolika, nandray ny fahefana rehetra mba hanafoanana nivadi-pinoana, dia niditra tao amin'ny fifanarahana ny mpanjakan'i Frantsa, dia nitondra ny Kroazada Manohitra ny mpanohitra. Roapolo taona ny tapaka ady, faobe fandoroan-olona no nitarika ho amin'ny tanteraka hifehy ny Languedoc sy ny fambolena momba ny finoana katôlika. Fa nisy fianakaviana manontolo sy ny fiaraha-monina ny olona mangingina nitandrina ny fomba amam-panao ny razany, ary nanohitra ny mpanafika. Izany dia ny hamantatra sy hanafoana an'ireo mpikomy nampandry ny ny Fitsarana Katolika.

nodinihina

Tamin'ny 1233 ny papa manokana namorona ny vatana, izay nanan-jo hametraka ny fibebahana Ka hovaliako ny tsy mankatò. Fitsarana Katolika fahefana nafindra tany amin'ny Franciscans sy Dominikana, izay nitondra tao amin'ny Tany vaovao Southern toriteny, miorina amin'ny foto-Eglizy Katolika. Fa tsy misokatra Fitsarana Katolika horohoro mitam-piadiana sy ny fanendrikendrehana nampiasa fanamelohana ho fitaovana mba hamantarana sy handrava ny tsy mankatò. Ampitahaina amin'ny bahoaka famonoana ny Fitsarana Katolika farany namono vitsivitsy, fa ny ratsy dia ho teny an-tànany. Simple mibebaka afaka manaisotra keriny ny fananana sy ny fibebahana-bahoaka ho an'ireo izay niaro ny zo finoana, ny didim-pitsarana dia afo. Tsy hiantra na dia ny maty - ny sisa tavela nofongarina indray ary iharan'ny mirehitra.

Noho izany, ny Eglizy Katolika sy ny mpivadi-pinoana dia tsy mitovy ady ho iray ihany ny finoana, iray sy Andriamanitra dia iray ihany. Ny tantara rehetra Fivavahana Katolika nandrehitra afo ho lasa maty noho ny finoana. Ny hamongorana ny mpivadi-pinoana nampiasaina ho porofo bebe kokoa, toy ny manana ny herin 'ny fiangonana amin' ny anaran 'i Kristy, mba handringana ny hafa, ny malemy, dia ny Fiangonana.