Inona no fitsipiky ny valifaty. talion toro lalana: fitondran-tena afa-po

Ny malaza ara-baiboly "maso solon'ny maso, nify solon'ny nify" manana anarana hafa ao amin'ny lalàna nolaniana, - ny fitsipiky ny valifaty. Izay midika hoe no niandohan'ny, ny fomba ary aiza no mampiasa izany andro izany?

famaritana

Talion fitsipika dia midika sazy noho ny heloka bevava, ny fepetra izay miteraka ny ratsy tokony izay efa nijaly.

Dia mety ho ara-nofo sy an'ohatra. Amin'ny tranga voalohany sazy vokatry ny ratsy volen'ny marina, ary ny faharoa - ny fitovian-jo ny heloka bevava ary izaho no hamaly dia natao tao amin'ny hevitra.

Ny firongatry ny fitsipiky ny valifaty mifandray amin'ny fitomboan'ny ny olombelona rehefa nampihatra ny rariny, rehefa tsy voafehy ra mpifanditra intsony mifanaraka amin'ny takian'ny fahamarinana. Noho izany, ny tanjona dia ny hiarovana ny ratsy sy ny fianakaviany mpikambana avy miezaka mahatonga azy ireo tsy ilaina fahavoazana ho an'ny niharam-boina sy ny fianakaviany.

Famaizana miorina amin'ny valifaty amin'ny fotoana prehistoric

Ny fiavian'ny ny hevitra ny heloka bevava sazy mba equalize ny fahavoazana izay efa nijaly, dia niseho taona maro lasa izay eo amin'ny fiaraha-monina faran'izay tsotra. Ny amin'ny teny faran'izay tsotra io fitsipika io dia voatahiry Any amin'ny tany sasany ho amin'ny andro ankehitriny. Noho izany, ny mponina any Guinée, lehilahy izay vady voaheloka ho nanao fanitsakitsaham-bady nanan-jo matory amin'ny vadin'ny amin'ny nahavita, ary tany Abyssinie rahalahy na olona iray ny havany ny maty noho ny olon-kafa ny mitandrina latsaka avy amin'ny hazo, afaka miaraka amin'izay koa ny toe-piainana toy ny tenany mitsambikina avy amin'ny avo amin'ny nahy ratsy.

talion fitsipiky ny Hammourabi

Io mpanjaka babylonianina, fantatra noho ny fahendrena sy tsy mahatsinjo lavitra, namorona hametraka ny fitsipika izay rariny tokony ho tanterahina ao amin'ny firenena sy ao amin'ny faritanin'i ny resy tany. Ny lalàna dia manana ny Hammourabi 3 karazana sazy:

• .. Ny famaizana ny mahazatra fitsipi-valifaty, izany hoe eo amin'ny foto-kevitra hoe "maso solon'ny maso";
• an'ohatra fitsipika (ilay zanaka lahy izay namely ny rainy nanapaka ny tànany, dokotera ho nahomby fandidiana - rantsan-tànany sy ny hafa.);
• manapa-kevitra ny fitaratra (raha ny tampon-trano nirodana ka namono ny sasany tamin'ireo mpikambana ao amin'ny fianakaviana mpampiantrano, namadika mpanorina fahafatesan'ny havany).

Manontany tena aho hoe inona no karazana fiampangana sandoka olona iray mety koa mandrahona ny famonoana. Indrindra indrindra, ny sazy toy izany no Nihevitra, raha manaratsy dia nampanekena ho ny fanamelohana ho faty.

Tany Jodia sy tany Roma fahiny

Teolojianina malaza Filon Aleksandriysky niaro ny fitsipiky ny voalanjalanja famaizana ho hany fomba ara-drariny mba hanasazy ny meloka. Izy no iray amin'ireo mpandinika jiosy voalohany, izay nandinika ny mety ho fahavoazana ny onitra.

Andraikitry ny fitsipiky ny valifaty efa raikitra ao amin'ny lalàn'ny Roma fahiny. Dia araka izany fotoana tany Jodia niharam-boina afaka misafidy eo amin'ny fampiharana ny fahasimbana ihany ny meloka sy ny vola onitra, izay voasoratra ao amin'ny Testamenta Taloha (cf .. Eks. 21:30). Na dia izany aza, araka ny fotoana ny mpanora-dalàna ny Talmoda nanapa-kevitra fa mendrika talion ho an'ny tena manokana mety ho ekena ratra ihany no vola onitra. Nanamarinana izany izy ireo amin'ny filazana fa ny fahamarinan 'valifaty dia tsy azo heverina ho marina ny maso dia mety ho kely kokoa na lehibe kokoa, nahatsinjo na jamba, sy ny sisa. N.

Araka izany, voalohany izany nandika ny fitsipiky ny equivalence ny valifaty, ary koa ny voalaza ao amin'ny Testamenta Taloha, ny firaisan-tsaina ny lalàna ho an'ny rehetra.

The Bible

Ao amin'ny Testamenta Taloha fitsipiky ny valifaty dia nampidirina mba hampitsahatra ny rojo ny heloka bevava noho ny ra eo amin'ny fianakaviana mpifanditra, izay mety haharitra nandritra ny taona maro. Kosa, dia nampiasa ny fitsipiky ny mitovy valifaty. Ary ity lalàna ity dia natao ho ampiasaina amin'ny mpitsara, fa tsy olona. Izany no mahatonga ny mpahay siansa no miantso tsy ny mandinika ny ara-Baiboly fitsipiky ny rariny "maso solon'ny maso" ho toy ny antso hamaly faty, toy ny ao amin'ny Testamenta Taloha Bokin'ny Eksaody (21: 23-21: 27) izany ihany ny famaizana araka ny heloka bevava nataony.

Tatỳ aoriana i Kristy nantsoina hoe "solointsika amin'ny ankavanana takolakao anankiray," dia toy izany no manao ny revolisiona eo amin'ny sain'ny olona. Na izany aza, ny fitsipiky ny valifaty dia tsy intsony, fa efa niova ho "volamena fitsipi-etika" ao am-boalohany fehezanteny milaza fa tsy misy azo atao ny manao ho an'ny sasany rehefa tsy te-hanao aminareo, ary avy eo dia sakafo ho any ny endriky ny antso ho tsara asa.

Ao amin'ny CORAN,

Ao amin'ny finoana silamo, ny sazy momba ny fitsipiky ny hamaly faty dia azo atao amin'ny tranga sasany mba handoa onitra vidim-panavotana.

Indrindra indrindra, ny Quran mirroring nandidy ny karaman'ny olona namoy ny ainy (ny vehivavy - ho an'ny vehivavy, ny andevo - andevo), fa raha ny mpamono olona dia namela havana (voatery silamo), dia tokony handoa ny vidim-panavotana mendrika niharam-boina. Ny farany dia ho touted fitsipika ho toy ny "fanampiana sy ny famindram-po", ary noho ny fanitsakitsahana miantehitra sazy mafy.

Ny fitondran-tena ny mamela heloka amin'ny Sura 5 dia heverina ho asa, fanavotana fahotana. Na izany aza, mahazo famelan-keloka ihany ny soso-kevitra, nefa tsy ilaina. Mandritra izany fotoana izany ao amin'ny surah manaraka, dia afaka mahita ny hevitra hoe valisoa ratsy ny ratsy, dia toy izany mihitsy, ka ampitoviny amin'ny famaliana ny tenany ho fototr'izany.

Araka izany, ao amin'ny Islam, talion tsy nolavina toy izany velively, araka ny Kristianisma. Indrindra fepetra fanapahana manova rehefa mifandray amin'ny "ny" sy ny infidels noho ny fahadisoana izay takiana mba hihaona toy izany koa.

Ny zo Rosiana

Ny hevitra ny valifaty ao amin'ny firenena nisisika hatramin'ny taonjato faha-18. Araka izany, ao amin'ny Filan-kevitra Code 1649 sazy momba ny fitsipiky ny hamaly faty dia midika fa ho avy miaraka amin'ny nanafintohina azy Toy izany koa toy ny nataony. Ny lalàna dia milaza mazava tsara fa ilaina "mba ampitondraina azy toy izany koa." Fa ny mason'i napotsak'izy Koa, ny olon-dratsy azo nampijaliana nandritra ny fety, raha niasa Niantontan'ny tranga rehetra herinandro.

Hafahafa ihany, fa Taleon voatahiry ao amin'ny lalàna Petera I. Ao manokana, ny fanamarihana avy amin'ny miaramila baiko handoro 1715 amin'ny vy mahamay niteny ratsy fiteny vavolombelona mandainga ny rantsantanana roa tapaka, sy ny vonoan-olona hotapahina ny lohan'i.

Na izany aza, rehefa mandeha ny fotoana karazana valifaty izany dia tsy ampiasaina intsony. Izany no tena noho ny zava-misy fa ny sarotra kokoa ny endriky ny heloka bevava, sazy sy ny fitaratra tsy azo lasa.

Avy amin'ny fomba fijerin'ny fitondran-tena

Misy mihevitra fa ny fitsipiky ny valifaty no voalohany amin'ny andiam-fitsipika izay olona manontany ny ankapobeny indrindra fanambarana momba ny fomba tokony voafehin'ny ny tahan'ny ny tsara sy ny ratsy. Amin'ny teny hafa, dia mialoha ny fisehoan-javatra tsara fitondran-tena. Na izany aza, ny firongatry ny fanjakana, izay nitondra nandritra ny asan'ny fahamarinana, nivadika ho amin'ny Taleon vakoka ny lasa dia namely azy avy ny lisitry ny fototra fitsipiky ny lalàna miorina amin'ny fitondran-tena.

Ankehitriny fantatrao ny fitondran-tena afa-po ny fitsipiky ny valifaty, ary koa ny heviny, ary ampiasaina amin'ny ara-pivavahana sy ara-kolontsaina samihafa lovantsofina.