Ilay poety izay nanoratra ilay andininy malaza hoe "tohatra". Momba ny Mayakovsky

Maro no miantso ny vanim-potoana Sovietika ao amin'ny tanindrazantsika ho fotoam-pahamaizinana ho an'ny famoronana literatiora. Izany dia azo atao ary tsy tokony ekena, satria amin'izao fotoana izao dia fantatry ny mpanoratra sy poety maro manana talenta. Ity no "mpirehareha" malaza amin'ny poezia Rosiana, ary ilay poeta izay nanoratra ny tohatra poezia, ary ny mpanoratra ny tantara manonona indrindra tamin'io vanim-potoana io. Ity fampiroboroboana karazana literatiora maro, ny vanim-potoanan'ilay sary, dia mamorona, fotoana vaovao amin'ny literatiora.

"Te hamono ny amboadia bureaucracy aho ..."

VV Mayakovsky dia iray amin'ireo mpanoratra sy nalaza indrindra tamin'izany (teo am-piandohan'ny taonjato faha-20 sy hatramin'ny taona 1930). Ny tononkalony, amin'ny fomba maro, dia antsoina hoe teny filamatry ny Kominista, na dia nanohana tanteraka ny proletariat ny poeta aza izy, ny iray hafa - nihevitra fa "miasa" ihany koa izy, tsy manana toerana ho an'ny kolontsaina. Na dia izany aza dia ilaina ny manamarika fa i Mayakovsky dia nanjary fantatry ny poeta izay nanoratra tononkalo ho tohatra, ary tsy ho toy ny poeta revolisionera, ao amin'ny literatiora manerantany, no hotsaroana ho toy ny iray amin'ireo futurist miavaka indrindra. Ny futuristes dia nikarakara bebe kokoa ny endriny, fa tsy mikasika ny votoaty, noho izany ireo poety dia nampiasa andian-jiro maimaim-poana, fanehoan-katezerana, namela ny fehezan-teny mivelatra, na dia tonga aza ny teny vaovao izay nanoritsoritra zavatra. Hatramin'io andro io, malaza ny poeta, izay nanoratra ilay tohatra malaza poezia. Niely ny fehezanteniny ary tsy hay hadinoina ny fahatsiarovana azy.

Ny sary an-tsaina na ilay poeta izay nanoratra ilay tohatra malaza poezia

Ny avant-gardisma sy ny futurism dia ny fiandohan'ny karazana, fa tsy ny fitohizan'izy ireo. Ilay poeta, izay nanoratra ilay tohatra malaza poezia, dia nanomboka nanangana sehatra tsy fantatra tamin'ny futurism, afaka milaza ny hoe Mayakovsky no mpamorona azy.

Ary imagism, izay nataony tao an-toerana voalohany, izay tsy misy tahaka ny endriky ny sary. Avy amin'ny famakiana ireo tononkalo amin'ny fotoana iray dia tokony hiseho ny fisehoana hita maso izay tianao holazaina, ny asa toy izany dia tena mazava sy manondro, ary indraindray resonant. Raha ny marina, ny trangan-javatra fotsiny dia tsy fahita firy, ankoatra ny fotoana fohy, ary noho izany dia vetivety dia rava, ary ny mpanoratra dia navela tsy hiraharaha, ary na dia izany aza. Izany no nahatonga ny poety. Nanoratra tohatra fanta-daza iray izy, ilay Mayakovsky malaza, tsara tarehy, tsy takatry ny mpiara-belona taminy, nolavin'izy ireo. Ny fanehoany am-pahibemaso, fehezanteny maranitra, ny famoronana sary mazava dia nitsahatra tsikelikely ny fahafaham-pon'ny vahoaka, ny zavakanto dia nijanona tao amin'ny "tsotra" tsotra, saingy tena lalina, ary nanjary nampianarina ny proletariat, saingy kely fotsiny.

Ny tanjon'ny Kilonga

Nahoana no nampiasa sarotra toy izany ny poeta lehibe nanoratra ny asany? Ny zava-marina dia matetika no tsy voamarikao fa ny faharetan'ny paosinay. Mba hamoronana sary dia nilaina ny fahatakaran'ny mpamaky ny poeta, ary i Mayakovsky kosa dia nino fa azo atao izany satria ny mpamaky dia hamaky ny tononkalo amin'ny fomba izay hitan'ny poeta sy handre izany. Raha tsorina, noho ny "tohatra" dia nahavita nampiato ny mpamaky rehetra ny poety, nitazona ny teny filamatra, nanapaka, nihiaka, nanome loko mamirapiratra. Noho izany, ilay poeta, izay nanoratra ny tsangambato fanta-daza, dia sady mpitsoka pétolon'ny fanahy ihany koa, izay nahatakatra tsara fa tsy mora ny mampita ny sary izay tafiditra ao anatin'ilay asa fa tsy mampita ny dikany.