Fikarohana mifandanja amin'ireo tononkalon'i Pushkin sy Lermontov, Tyutchev ary Fet

Ny tononkalo ho an'ny literatiora amin'ny literatiora Rosiana dia fanalahidy ny hahatakatra ny tenanao, sy ny fitadiavana ny valiny marina amin'ireo fanontaniana napetraka. Anisan'ireo poety, dia afaka manavaka ireo izay niasa tamin'ny asany manokana ny tsirairay ary ireo tena antipode tena izy. Ny fanampiana teo aloha dia nahatakatra kokoa sy namoaka lohahevitra ho an'ny tenany manokana. Ny farany, noho ny lalao, natsangana tamin'ny fifanoherana, noho ny tsy fitovian'ny tarehin-tsoratra, ny fomba fijery, ny fihetseham-po, dia voatery hangataka fanontaniana vaovao sy vaovao bebe kokoa. Amin'ity lahatsoratra ity isika dia hanolotra fanadihadiana iray mampivelatra ny tononkalon'ireo mpanoratra izay tsy mitovy: A.S. Pushkin sy M.Yu. Lermontov, ary koa F.I. Tyutchev sy AA Feta.

"Mpaminany" A.S. Pushkin

Mba hisaintsainana ireo fahasamihafana misy eo amin'ny asan'ny Pushkin sy Lermontov, ilaina ny mandinika ny fitantanana ny asany poetika amin'ny fomba samihafa. Izany dia afaka manampy ireo poezia malaza amin'ny poety roa, natokana ho an'ity lohahevitra iray ity, izay ahitana ny fahasamihafana hita mazava indrindra.

Noho izany, ilay "mpaminany" Alexander Sergeevich malaza, manomboka amin'ny teny hoe: "Mitarika hetaheta ara-panahy amin'ny efitra iray lao aho ..." dia manohina ny lohahevitry ny poezia sy ny poeta eo amin'ny tontolon'ny olona, tahaka ny tononkalon'i Lermontov. Na izany aza, ny asa nataon'i Pushkin dia nosoratana tany aloha - tamin'ny 1826 nandritra ny sesitany tany Mikhailovskoye, raha i Mikhail Yuryevich kosa namorona ny "Mpaminany" irery ihany tamin'ny taona 1841.

Ny tononkalon'i Alexander Sergeevich dia voataona amin'ny hevitra hoe mihodina lehilahy tsotra ao anaty poety - karazana horakoraka avy amin'ny feon'Andriamanitra sy ny sitrapony ety an-tany, manao sorona ny tenany noho ny fahazavana tsy hay hazavaina sy ny fitaomam-panahy ho an'ny olombelona amin'ny asa soa sy marina. Ny metamorphoses amin'ny fahaterahana indray dia mijaly sy tsy mahafinaritra, fa ny miaritra azy dia ny adidia masina amin'ny "mpaminany". Ny tompon-tsika dia manondro ny mpilalao sarimihetsika hoe: "Manofohofohy ny fon'ny olona!". Eto, ny tanjona voalohan'ny poeta ao an-tsaina an'i Pushkin.

Ny tononkalo dia nosoratana tamin'ny endrin'ny ode, ny silamo ambony sy ny fahagagana, mba hanandratana ny maha-zava-dehibe ny iraka manan-danja nomena ny poeta avy etsy ambony. Ny poety ao amin'ny asa dia miavaka amin'ny epithet ("ara-panahy", "fetsy", "faminaniana", "fangovitana"), metaphorika ("mandoro ny matoanteny", "latsa-dranomandry"), fampitahana ("toy ny fatin-kerim-po any an'efitra" Ao anaty voromahery matahotra "). Amin'ny ankapobeny, ny tononkalo dia manana aura avy amin'ny divinité, ny rivotry ny fahamarinana ara-baiboly, izay manantitrantitra ihany koa ny Slavy fahiny maro.

Ny "Mpaminany" M.Yu. Lermontov

Tsy toy ny tononkalo nosoratan'i A.S. Pushkin, asa nataon'i Mikhail Yuriev, fanadihadina mitovitovy izay hotanterahina taty aoriana, dia manana torolàlana hafa tanteraka. Eto ny poeta dia tsy mpaminany, fa fanesoana noho ny fiarahamonina. Izy, ary koa tao amin'ny "Mpaminany" tamin'ny 1826, dia teraka hanampy ny olona, fa tsy mila azy intsony. Ireo lehilahy antitra dia manondro azy ho "adala" feno fahafoizan-tena, izay heverina fa na dia nanapa-kevitra fa ny Tompo no niteny ny molony, dia nesorin'ny ankizy. Ny tanora, ny fanahy mijaly amin'ny poeta dia manirery, ary ny traikefany dia mampalahelo. Ny zavakanto irery ihany no manaiky izany, satria nikarakara azy io ilay mpamorona azy: eo ambanin'ny ala maitso sy ny saha, eo ambanin'ny famirapiratan'ny kintana, afaka mahatakatra ny fahatakaran'ilay poety.

Ny endriky ny "Mpaminany" an'i Lermontov dia fitanisan-keloka ara-pinoana. Nosoratana tamin'ny fomba mitovy amin'ny an'i Pushkin, miaraka amina iamba, misy anarana efatra, eto, ny tononkalony dia mitoetra toy ny hoe tsy mena-mitaha, mipoitra toy ny hoe amin'ny antsasaky ny teny, toa an'i Alexander Sergeevich, na dia efa voalaza aza ny tena zava-dehibe.

Fotoana izao handinihana mivantana ny fandalinana ny comparative "Mpaminany" nataon'i Pushkin sy Lermontov. Inona no maha samy hafa ny asa roa?

Fandalinana fanadihadiana ny tononkalon'i Pushkin sy Lermontov

Araka ny hita amin'ny fanadihadiana etsy ambony, ny antontan'isan'ny tononkalo nosoratan'i Lermontov sy Pushkin dia samy hafa tanteraka, raha tsy amin'ny endrika, avy amin'ny genre ary ny votoatiny. Na dia mpikambana maherin-tsika sy manirery ao amin'ny fiarahamonina aza ilay maherifo, dia mbola mitazona ny fanantenan'i Alexander Sergeevich hanova ny toe-draharaha, satria maheno torolalana mazava avy any an-danitra izy, mahita anjely iray ho azy ho iraka, ary mihamatanjaka amin'ny fahalalana fa ny asany masina.

Ny fanadihadiana iray mampitaha ny "Mpaminany" nataon'i Pushkin sy Lermontov dia mampiseho ihany koa fa ilay mahery fo lyric avy amin'ny tononkalon'i Lermontov, toy ny hoe ny fitohizan'i Alexander Sergeyevich no nijanona, dia mampalahelo ary na dia very aza. Ireo famantarana izay ho azy amin'ny endriky ny fankatoavana ny natiora dia tsy hita taratra ary tsy azo jerena ao anatin'ny tontolon'ny hafatra avy amin'Andriamanitra. Noho izany, ny fahaverezan'ny fifampiresahana tanteraka amin'ny vahoaka, izay tsy hihaona amin'i Alexander Sergeevich: ny poeta Lermontov dia nanjary simba, very ny kintana nitarika ary voatery nirenireny tao anaty haizina.

Noho izany, ny fanadihadiana mampitaha ny "Mpaminany" nataon'i Pushkin sy Lermontov dia manaporofo ny fomba fijery manerantany momba ny poeta. Ny fomba fijery tsy mitovy aminy dia hita taratra ara-bakiteny amin'ny vokatra amin'ny famoronana ireo mpanoratra roa ireo. Mandritra izany fotoana izany, ireo mpanoratra dia mameno ny iray hafa amim-piraisan-kina.

Creativity А.А. feta

Mba hanatanterahana ny fanadihadiana hafa dia tokony hiverina amin'ny hetsika Afanasy Afanasyevich Fet. Innovator amin'ny tononkalo, ity lehilahy ity dia manana toerana manokana eo amin'ireo kilasy ara-literatiora rosiana. Ny tononkalo Fet dia ohatra iray amin'ireo tononkira mafonja sy marefo, mampifangaro ny endriky ny endrika sy ny halalin'ny votoaty. Ny zavatra tena manan-danja indrindra nataon'i Athanasius Afanasievich dia ny fanehoana ny tsy fahombiazan'ny fanahy sy ny toe-pihetseham-po, izay nahatonga azy ho toy ny lalao mandrakariva, manafaka sy manova izany amin'ny fomba hafa mba handefasana azy amin'ny alàlan'ny fihetseham-po rehetra. Ny toetran'i Feta dia farafaharatsiny ara-pahalalam-panafahana, izay azo tanterahina amin'ny alalan'ny olona maro: alohan'ny hamaky ny mpamaky dia "ahi-maitso", "maty vady", nofohazin'ny "sampana tsirairay" any anaty ala.

Mahaliana fa iray amin'ireo tononkalo malaza indrindra ao amin'ny A.A. Fet, mitondra ny lohateny hoe "Bitsibitsika, fialan-tsasatra ..." dia nosoratana tamin'ny fomba tsy ampiasaina amin'ny matoanteny, na dia toa io teny io aza no lohalaharana amin'ny fiteny rehetra. Toa tapa-kevitra ny tsy hiraharaha na hanohanana ity fanambaràna ity i Fet ary nandà ilay hetsika. Amin'ny fampiasana teny sy teny fotsiny ihany, dia namorona hira tena tsara momba ny natiora sy ny fitiavana izy.

Style sy poety Tiutchev

Tsy toy ny Fet, tononkira lalina amin'ny filôzôfôma ny tononkalon'i Tyutchev. Tsy manam-pahalalana izy ireo noho ny asan'i Athanasius Afanasievich, saingy misy ny psikolojia maneho ny tenany na dia eo amin'ny sarin-tany aza. Ny fomba tiany indrindra amin'ny poeta dia ny fanoherana (fanoherana), ary koa ny fampiasana ny matoanteny maro sy ny fananganana sendikà tsy misy fikambanana izay mamorona ny fivoaran'ny hetsika sy ny fampandrosoana ny asa ao anatin'ny asa. Ny tononkalon'i Tyutchev dia mampiseho ny latsa-pon'i Fet, ny fiheverana ny toetran'ny olona sy ny fihetsika kely indrindra amin'ny fanahiny.

Fanadihadiana mahazatra momba ny tononkalo sy ny fomba fetin'i Fet sy Tyutchev

Raha miresaka poeta amin'ny lafiny fampitahàna isika, tokony homarihina fa ho an'i Tyutchev mihoatra noho ny Fet, ny marika mampihetsi-po sy ny motifs dia manavaka. Azo inoana fa noho ny biografia ilay mpanoratra, izay nanana traikefa tamin'ny fitiavana lehibe sy mampalahelo ho an'ny vehivavy iray antsoina hoe Elena Denisieva, izay noraisina ho toy ny mpanao heloka bevava eo amin'ny mason'ny fiarahamonina ny fifandraisana ary nanan-tsiny foana. Ireo tononkalon'ny dinidinika Denisyevsky, ohatra, Silentium!, "Oh, ohatrinona ny tinay dia ..." sy ny hafa, no tena mampihetsi-po tokoa amin'ny asan'ny poeta, nefa koa tsy mamoy ny alahelony izy ireo.

Momba ny asan'ny AA. Ny fitiavan'i Feta koa dia namela soritra lehibe. Tiany ilay zazavavy avy amin'ny fianakaviana mahantra, mahantra i Fet ary tsy afaka nanolotra azy na inona na inona afa-tsy ny fihetseham-pony. Saingy tsy ela dia maty am-pahadisoana ilay zazavavy. Nitondra fahatsiarovana azy nandritra ny androm-piainany sy tamin'ny fahaiza-mamoronany manokana i Fet, saingy tsy toy ny an'i Tyutchev, dia nahatsiaro ny eritreritra sy ny fihetseham-po mamiratra izay nahatonga ny famoronana tononkalo feno aingam-panahy, toy ny hoe "tonga soa taminao aho" , "May Night" sy ny hafa.