Fialan-tsasatra sy ny fomba amam-panao Filazana tantara

Ao amin'ny sary masina ortodoksa mba mampiseho ny Arhangela Gavriila mihazona ny voninkazo teny an-tanany - mariky ny vaovao tsara. Ho azy nomen 'Andriamanitra mba hanatanteraka ny olona fifaliana, ary amin'ny teny hafa - ny vaovao tsara. Noho izany, ny anjely Gabriela - tongasoa foana. Fa ny tena tsara ho an'ny olona rehetra eto amin'izao tontolo izao ny hafatra nentiny roa arivo taona lasa izay, dia mbola tena tanora Maria Virjiny. Ny Mpaminany Andriamanitra dia nanambara fa hatrany an-kibony tonga nofo Mpamonjy izao tontolo izao. Fa ireo teny ireo dia manomboka ny tantaran 'ny Filazana ny fialan-tsasatra.

Hanambady Maria Virjiny

Jodia fahiny olona mitombo haingana. Olon-dehibe heverina fa nahatratra ny taona efatra ambin'ny folo. Fa Maria Virjiny, zara raha hiala ny fahazazany ka nentiny niakatra avy dieny mbola kely ao an-kianjan'ny tempoly, dia araka ny lalàna, na mba hiverina any ray aman-dreniny, na hanambady. Fa izao indray mandeha izao voady ny virjiny mandrakizay nikatona Noho ny lalana mankany amin'ny fahasambarana fianakaviany. Manomboka izao ny fiainany an'ny Andriamanitra irery.

Ny mpanoro hevitra - ny mpisorona ao amin'ny tempoly, izay nandalo ny fahazazany sy ny fahatanorany, nahita tsotra sy fanapahan-kevitra hendry: Maria Virjiny dia voafofo ho vadin'olona ho lavitra havana, dia valo-polo taona lehilahy atao hoe Josefa. Noho izany, ny fiainana ny tanora zazavavy ara-bola tsy manana ahiahy sy tsy tapaka ny voady nataony tamin'ny azy ny Tompo. Rehefa avy manao lanonam-panambadiana Maria nanorim-ponenana tao amin'ny tanànan'i Nazareta tao an-trano ny voafofo ho vadin'olona. Izany dia ambany toy izany ao amin'ny Soratra Masina anaram-boninahitra niditra Saint Joseph - ny mpiambina ny fahadiovana sy ny virjiny ny Reny ny amin'ny ho avy.

Ny tranga an'i Arhangela Gavriila ho any amin'ny Virjiny avy any Nazareta

Efa-bolana nipetraka tao amin'ny trano vaovao ny Virjiny Masina, nanokana ny fotoanany rehetra amin'ny vavaka sy ny famakiana ny Soratra Masina. Izany dia ho an'ny mpivavaka izany fibodoana dia hitany fa mpitondra hafatra avy amin'Andriamanitra - arakanjely Gabriely. Ny rustle ny elany talanjona izy nanambara ny Virjinin'i izay iraka lehibe nomena azy teo amoron-Mpamorona an'izao rehetra izao.

Izany hetsika izany dia nataony hoe - Filazana. tantaran 'ny fialan-tsasatra tsy afaka ny ho tanteraka raha tsy nihaino ny hoe nahoana no misy fa ny Tompo dia nitsahatra ny safidy. Tsotra ny valiny - miavaka fahadiovana, tsy fivadihana, ary ny fanoloran-tena ho an'Andriamanitra, mifidy azy avy amin'ny lehibe ankizivavy maro hafa. Fa asa fitoriana lehibe toy izany naka olo-marina, ny tiany izay izay tsy mbola nisy hatrizay nanorenana izao tontolo izao.

Fahavononana hanao ny sitrapon 'ny Mpamorona

Mba hahatakarana ny lanjany fenon 'ny zava-nitranga voalaza ao amin'ny Filazantsara, dia zava-dehibe ny Inona kosa no zavatra izay lafiny izay nitranga. Amin'ity tranga ity, tahaka ny amin'ny mandrakariva, ny Tompo dia manome ny fahariana - lehilahy feno fahalalahana ny safidy ny asa. Mariho ny fomba Arhangelu zava-dehibe Gavriilu valin'ny Maria Virjiny sy ny fanekena an-tsitrapo. Tsy misy Soso-kevitra na fanerena.

Ny Anjelin'i hoy Andriamanitra momba ny torontoronina izay tokony hitranga mifanohitra amin'ny maha-olombelona, izay tsy misy fisalasalana fa mahatonga ny fanehoan-kevitra, fa ny herin 'i Maria ny Finoan'ny dia lehibe aza fa tsy misy fepetra mino izay rehetra renareo. Ny fanontaniana ny fomba afaka mahatakatra izany ihany, dia tsy mbola nahalala lahy, dia nihena ihany ny faniriana hianatra tena tsy mivoaka. Ny fahavononantsika hanatanteraka tsy maintsy ho hita avy amin'ny tsipika izay mamaritra ny zava-nitranga ara-baiboly lehibe - ny Filazana.

fety tantara fohifohy momba ny zava-dehibe indrindra

Ity hetsika ity dia nianatra ny maro ny mpikaroka. Araka ny Mazava avy amin'ny asa soratra, eo afovoan'ny izay mandry ny tantara ny Filazana ny fety, mba hametraka ny daty ny fankalazana tsotra mampiasa hevitra mirindra tsara.

Raha isika dia mihevitra fa ny fotoana ny immaculate bohoka dia ny andro Maria Virjiny ao amin'ny setrin'ny ny tenin 'Arhangela Gavriila namaly hoe: "aoka ho amin'ny matoanteny ny hevitrao", dia tena voajanahary izany andro izany dia tokony ho fizarany avy amin'ny andro i Jesoa Kristy no teraka, izany hoe avy amin'ny andro firavoravoana Noely, nandritra ny sivy volana. Mora ny kajy fa toy izany andro izany ho an'ny Kristianina Ortodoksa dia 7 Aprily, ary ny Tandrefana - 25 Martsa.

Ny famoahana ny hevitry ny St Helena

Andro firavoravoana tamin'ny Filazana, ny tantaran'ny izay miverina ho fahiny, araka ny mpahay tantara, dia nanomboka nankalaza ao amin'ny IV tamin'ny taonjato, na ny endriky ny toe-javatra ny zava-nitranga hita nandritra ny fikarohana ny catacombs, miaraka amin'ny III sy II dia taonjato maro. Tamin'ny taonjato IV, nisy zava-dehibe eo amin'ny fiainan'ny Kristianina manontolo izao tontolo izao ny hetsika - Ravnoapostalnaya Elena nanokatra ny toerana fiainana teto an-tany 'i Jesoa Kristy sy ny fanombohan'ny fananganana ny fiangonana tany amin'ny Tany Masina.

Mazava ho azy, izany no antony nitombo liana ny amin'ny zavatra rehetra izay mifandray amin'ny Noely, Alahady sy ny tantaran'i fiainana eto an-tany ny Mpamonjy. Tsy mahagaga raha amin'ny vanim-potoana io no nanamarika ny firongatry ny fialan-tsasatra. Noho izany, ny tantaran'ny ny andro firavoravoana amin'ny Filazana manana fifandraisana mivantana amin'ny zavatra hitan'ny lehibe nampijaly tena.

Ny fankalazana ny Filazana any Byzance sy ny Andrefana

Taorian'ny ambany amin'ny fanisan-taona mba, dia tokony homarihina fa ny tantaran 'ny ortodoksa andro firavoravoana amin'ny Filazana manana ny niaviany tao amin'ny bizantinina Fanjakana. Tamin'ny taonjato faha VII dia mafy orina teo amin'ny andro malaza indrindra ao amin'ny fiangonana kalandrie. Na izany aza, dia tsy maintsy manaiky fa ao amin'ny antontan-taratasy ara-tantara ao amin'ny taonjato roa teo aloha no misaraka mahatsiaro azy, fa, toa, isika dia miresaka afa-tsy toe-javatra tsirairay.

Ao amin'ny lovam-pampianarana tandrefana ny tantaran 'ny Filazana ny fety manomboka amin'ny momba ny vanim-potoana iray ihany, ao amin'ny Fiangonana tatsinanana. Papa Sergio I (687-701) ahitana azy any amin'ny fety lehibe telo natokana ho an'ny Virjiny Mary. Mafy izy nankalaza ampy ary nanaraka ny diabe iray fety eny an-dalamben'i Roma.

Ny ara-tantara anaran 'ny fialan-tsasatra sy ny toe-

Ny mahavariana, dia tsy foana fety io dia nantsoina hoe ny Filazana. tantaran 'ny fialan-tsasatra sy ny hahatsiaro anarana hafa. Ohatra, ao amin'ny asa soratry ny mpanoratra fahiny sasany dia antsoina hoe "Andro fiarahabana" na "fanambarana." Ny anarana izay ampiasaina amin'izao andro izao, dia avy amin'ny teny grika hoe "Evangelismos". Fa ny voalohany dia hita ao amin'ny tahirin-kevitra ara-tantara ny taonjato VII.

Tamin'izany andro izany, ny andro firavoravoana no noheverina mitovy sy ny Manor, sy ny Theotokos, saingy ny fotoana no nanao ny fanovana. Raha ny fomban-drazana Ortodoksa Tatsinanana, dia mbola mitoetra iray amin'ireo zava-nitranga manan-danja indrindra ny taona, any Andrefana ny anjara asany dia somary narrowed, namela azy ihany no toerana fialan-tsasatra kely.

Ny fankalazana ny Filazana izao tontolo izao ao amin'ny ortodoksa

Ao amin'ny fomban-drazana ao amin'ny Fiangonana Ortodoksa Rosiana, izy no iray amin'ireo roa ambin'ny folo lahy lehibe, lehibe, neperehodyaschih andro fialan-tsasatra. Toy ny fanompoam-pivavahana mandritra ny andro fety hafa Marian, ny mpitondra fivavahana tamin'ny andro hanisy lamba manga. Azonao atao ny miantso ny toe-javatra maro izay mampiseho fa ny tena heviny manokana ao amin'ny Eglizy Ortodoksa ny Filazana izany dia andro firavoravoana.

Ny tantara ao amin'ny Kônsily ekiomenika, indrindra indrindra, no mampiseho fa be ny saina dia aloa ho azy ny Rain'ny Eglizy. Tamin'ny faha-6 ekiomenika, natao tamin'ny 680 tao Constantinople, dia nanangana ny antontan-taratasy, araka izay amin'ny andro ny fialan-tsasatra, na dia teo aza ny zava-misy fa amin'ny kalandrie latsaka eo amin'ny fe-potoana ny Karemy, mba hanompo ny litorzia Ioanna Zlatousta, fa tsy Prezhdeosvyaschonnyh fanomezana, izay ny famantarana ny maha zava-dehibe ny miavaka.

Momba ny maha zava-dehibe ny andro firavoravoana amin'ny Filazana dia manoratra ao amin'ny asa soratra, ary Ioann Zlatoust. Nantsoiny hoe "ny andro firavoravoana voalohany", ary na dia "ny fototry ny fety." Amin'izao fotoana izao, ny andro voalazan 'ny fanalefahana ny lahatsoratra. Indrindra indrindra, dia namela ny fihinanana trondro sy ny menaka (solika). Ny olona dia iray amin'ireo malaza indrindra mitondra ny fiadanana sy ny fifaliana, satria dia mifototra amin'ny ny vaovao tsara, izany hoe ny vaovao, feno ny fahasoavan'Andriamanitra.

Ny fifohazana ny ortodoksa kolontsaina any Rosia

Amin'izao andro izany, raha, taorian'ny am-polony taona-panjakana tsy hino an'Andriamanitra Eglizy Ortodoksa indray mandeha indray nitondra ny ara-dalàna tany, dia maro ny mpiray tanindrazana dia feno faniriana mba hiverina any amin'ny fototra ara-panahy ny olona, ary hianatra zavatra betsaka araka izay azo atao ny zavatra mandra-pahatongan'ny vao haingana dia nikatona taminy. Indrindra indrindra, be liana tamin'ny fety Ortodoksa, ary teo aminy ny Filazana. fety tantara, fomban-drazana sy fomba amam-panao - ny zavatra rehetra dia lasa resaka fianarana manontany.

Manan-danja iray hafa lafiny fiainana ankehitriny dia ny fianarana ny kolontsaina eo amin'ny ankizy ortodoksa. Izany no zava-dehibe, mba tsy hamerina ny fahadisoana mampalahelo tamin'ny lasa, rehefa taranaka rehetra eto amin'ny firenentsika dia nitombo ka dia velona amin'ny fitokana-monina avy any amin'ny finoana ny razany. Amin'izay heviny izay, amin'izao fotoana izao dia mandeha ny asa. Maro ny zava-nitranga ara-baiboly sy ny fety dia nanompo tao amin'ny mazava dikan-tenin'ny ankizy.

Ny fampianarana ny fototry ny ortodoksa kolontsaina ho an'ny ankizy

Izany dia mihatra koa amin 'ny andro firavoravoana amin'ny Filazana. Ny tantaran'ny ny fety ho an'ny ankizy dia aseho amin'ny fomba izay, na dia eo aza ny toetry ny namboarina mbola niova soratra sy mora azo ho an'ny ankizy ny hevitry ny zava-nitranga. Izany no, mazava ho azy, ny be pitsiny ny asa. fialan-tsasatra tantaran'ny ny Filazana, fohy fa famelabelarana ahalalan-javatra, dia tokony ny fomba voatahy indrindra napetraka ao an-tsain'ny ankizy.

Ny anjara sarobidy eo amin'ny fifohazana ny ortodoksa kolontsaina milalao sekoly alahady nikarakara androany amin'ny fiangonana maro. Teny an-dalana, ary ny fandaharana dia ahitana ny familiarizing mpianatra amin'ny andro firavoravoana amin'ny Filazana. Ny tantaran 'ny fialan-tsasatra ho an'ny ankizy sy ny olon-dehibe nanatrika ireo kilasy, Tena mahaliana, maro no efa nandre ny momba izany, fa ny manana hevitra tena mazava momba ny zavatra raketiny.

Folk fomban-drazana amin'ny andro ny Filazana

Efa hatry ny ela, ny olona mifandray amin'ny fomba amam-panao nametraka ny fialan-tsasatra. Rehefa manana azy eo amin'ny lohataona volana, avy eo, mazava ho azy, maro amin'izy ireo mifandray amin'ny fanombohan'ny asa an-tsaha. Nisy fomban-drazana fa ny andro firavoravoana resin-tory eo amin'ny Kovetabe fandroana-bary, voaomana ho famafazana, ary amin'ny alalan'ny fametrahana an-tampon-kisary "Filazana", reraka ny vavaka manokana ho an'ny fanomezana ny iray vokatra be. Tsy nitodika tany amin'ny tantsaha Maria Virjiny sy ny Zanaka Mandrakizay niaraka taminy mba hitahy ny vary, "vsevaemoe ao amin'ny reniny - ny eto an-tany."

Nisy ihany koa ny fomban-drazana dia mazava Mbola Ahitana Taratry ny fanompoan-tsampy. Anisan'izany i, ohatra, dia toy izany. Amin'ny hariva, ny andro mialohan ', rehefa mivoaka amin'ny lakaly sy ny laisoa storerooms tamin'ny taon-dasa ny vokatra. Mangingina avy amin'ny olona rehetra izy ireo, nataony teo amin'ny tany akaikin'ny lalana izay rahampitso mandeha mankany am-piangonana. Ary nony ampitso, niverina rehefa afaka am-piangonana, tsy maintsy hanangana laisoa, mahita ao aminy ny voa ka hamponina azy ao anaty saha vaovao zana. Nisy nino fa amin'ity tranga ity, dia hitombo manan-karena vokatry ny laisoa, izay tsy matahotra na inona na inona fanala.

Ny fanompoam-pivavahana fahiny ny mpanompo sampy razambentsika ny afo sy ny fanadiovana nahita fanehoana hery ao amin'ny iray amin'ireo fomba amam-panao Folk Blagoveshchensk. Izany dia manondro ny fomba amam-panao araka izay amin'izao andro izao mirehitra antitra akanjo, kiraro, lamba firakotra sy ny toy izany. Ny velona sy ny faritra outbuildings manitra setroka. Manokana dia nandoa ny biby fiompy, izay tsara fumigated koa, na dia manantena amin'izany mba hiarovana amin'ny ratsy fanahy.