Armeniana lakroa. sariohatra ara-pivavahana

Armeniana olona, ary koa ny Slavs, ny Kristianina. Fa ho toy ny lehiben'ny famantarana ara-pivavahana, misy fahasamihafana. Ny lamina nandravaka ny Armeniana lakroa mampiseho ny hery manome fiainana, fa tsy ny fitaovam-sazy. Nadika avy amin'ny teny Armeniana izy ireo dia antsoina hoe voninkazo, nitsimoka. Semboly ity firenena ity tsy mahazatra, izay ny fanitarana ny terminal, germinating fehin-kibo famolavolana ny vokany.

Sambany ny hazo fijaliana dia be mpampiasa ny Ejipsianina fahiny. Ankh (ankh) dia heverina nentim-paharazana ny endrika maneho ny fiainana, ny herin 'ny andriamanitra. Ny endrika - dia tsy tapaka miaraka amin'ny manome fitoerana hazo fijaliana teo an-tampony. Mpanao fikarohana ambanin'ny tany fihadian-tany foana io marika manaporofo fa efa nisy ela be talohan'ny ny firongatry ny Kristianisma. Ny lakroa isan-karazany ampiasain'ny mpanompo sampy toy ny fivavahana ny herin'ny natiora. Fampirantiana manamafy fa saika manerana ny planeta.

Ohatra, ao amin'ny India ny famantarana ara-pivavahana no naseho teo ambonin'ny lohan'ny andriamanitra iray namono ankizy teo an-tanan'ny Krishna. Nipetraka tany Amerika Atsimo muiski dia resy lahatra fa miaraka amin'ny fanampian'ny voaroaka ilay foto-kevitra ratsy fanahy, ka nataony tao ny zaza fandriana. Marihina fa ny hazo fijaliana, ary mandraka androany dia ampiasaina ho toy ny mariky ny Andriamanitra any amin'ireo firenena izay ny zavatra ao amin'ny fiangonana kristianina, dia tsy mahazatra.

Ortodoksa Rosiana mariky

Ortodoksa Rosiana hazo fijaliana, antsoina hoe tsy araka ny Lazarosy Cross na Atsinanana, ahitana valo fiafarana. Top fisotroana antsoina hoe "titulus," izany dia mamaritra ny anaran 'ny voafonja. A misaligned crossbar, hita eto ambany, dia footrest. Na izany aza, any Rosia matetika izy ireo no hita any an-tampon'ny ny domes sy ny fiangonana ny toko, ary tamin'izany andro izany efa lehibe samy hafa avy any amin'ny ambony. Eo am-pototry ny hazo fijaliana fonosina isa miendrika toy ny rook na Crescent. Maro ny dikan izay hitondra ny tena ilaina ny toetra iray, fa dia tena lavitra ny fahamarinana.

hazo fijaliana vatofantsika

Ny tantara marina ny niaviany dia nampahafantatra tao amin'ny "fampandrosoana famakian-teny" gazety, namoaka indray tamin'ny 1861. Ny olana eo anoloantsika zavatra - ny rudiment Vatofantsika hazo fijaliana. Io no teny tonga antsika na dia amin'ny vanim-potoana Kristianina tany am-boalohany. Ny Kristianina dia aseho toy ny lakroa sy ny catacomb fiangonana ny rindrina. Ohatra, Mpanompo Sampy fombafomba nanompo vatofantsika mariky Dock sy azo antoka momba ny fanjakana sy ny fahamarinan-toerana fiainana ilazana fanambinana.

Fa ny Kristianina, araka ny aseho an'ohatra ny vatofantsika voaaro, mety levona fanantenana. Indrindra indrindra, i Md Paoly ao amin'ny "Taratasy ho an'ny Jiosy," hoy ny fanantenana no ho ny ainy ho karazana vatofantsika. Indraindray izany dia aseho amin'ny hazo fijaliana trondro roa mihantona hiala amin'ny hazo fijaliana irery fisotroana na feso.

Noho izany, araka ny fanahafana, ny vatofantsika, dia mitovy amin'ny trondro, sady toy ny mariky ny fahiny Kristianisma. Ny endrika dia tena mampahatsiahy ny Armeniana, hazo fijaliana Voaolana amin'ny zavamaniry. Sary mampiseho ny mariky ny Kristianisma nentim-paharazana, dia mampiseho mazava tsara izany.

Raha mihevitra fa ny nodimbiasany ny armature dia vato mavesatra, raha ny niandohan'ny hazo fijaliana ny Armeniana-bato manokatra ny maha lalina kokoa. Raha ny marina fa ao Armeniana ny teny hoe "hazo fijaliana-vato" toa ara-bakiteny toy ny "cross-vato" izay mampita ny endriky ny mafy ivelany sary sokitra.

Izy io dia karazana Vatofantsika hazo fijaliana teo an vatolampy mety levona na tonga nofo ao aminy, ary maneho finoana ny Mpamonjy.

Tsy toy ny fivavahana Armeniana famantarana avy any Rosiana

Armeniana nentim-paharazana lakroa Jereo kely mivelatra noho ny tahony ny elongated. Ny nirehitra fenders avy ao am-po, noho fay "dovetail". Zavatra rehetra dia hanome fitahiana lehibe ho voaravaka vegetative, voninkazo singa. Nohomboana tamin'ny hazo fijaliana i Jesosy Kristy no tena tsy fahita firy ny mahita, raha toa izany toetra izany Armeniana.

Ortodoksa niampita tsy hafa noho hoy ihany ny fisian'ny valo ny terminal izany roa transverse rairainy fandaharana ao amin'ny toerana marindrano fa tsy ny iray. Ambany crossbar, skewed ho amin'ny ankavia, maneho fa ny mibebaka mpanao heloka bevava, any amin'ny ankavanana, dia any an-danitra, ary manonona Jesosy - any amin'ny afobe. Ao amin'ny lakroa ortodoksa no aseho indraindray karan-doha sy ny crossbones, na i Adama no misy ny lohany eo amin'ny farany ambany. Araka ny angano eo amin'ny toerana famonoana an'i Kristy (Kalvary) ny sisa tsy Eva sy Adama. Noho izany, ny ran'i Kristy, an'ohatra Nanasa ny taolana nanasa lasa tany am-boalohany ny fahotana sy ny momba azy, ary ny ankizy. Ankoatra izany, ny hazo fijaliana dia afaka ho hita ny endriky ny nohomboana tamin'ny hazo fijaliana i Jesosy matetika.

Endri-javatra pectoral hazo fijaliana

Ny hazo fijaliana dia tsy ravaka. Voalohany - dia inoana fanekem-pinoana. Fanokanana ny nanao indray mandeha monja. Averina hotokanana ihany no azo atao rehefa ratsy tsy azo ampiasaina, na namely Anao, nefa tsy azonao antoka, natokana na tsia. Rehefa ny olona iray mandray ny fanasan'ny Tompo ny batisa, dia nomena noho ny hazo fijaliana isan'andro anaovan'ireo.

Armeniana hazo fijaliana toy ny Kristianina marika, na izany aza, dia mbola somary tsy mitovy amin'ilay ortodoksa ao amin'ny teny. Noho izany, rehefa nofidina eo amin'ny toerana voalohany tokony hampifantoka ny sainy fa tsy ny fitaovana izay ny vokatra sy ny fanahafana. Noho ny zava-misy fa ny hazo fijaliana pectoral hanaovana ny vata akaikin'ny fo, tsara kokoa eo ambanin'ny akanjo, dia manana anarana hafa - pectoral.

Ankoatra izany, dia fitaovana fiarovana amin'ny ratsy, manasitrana sy manome fiainana. Noho izany, lakroa, sary izay aseho etsy ambany, dia matetika antsoina hoe ny manome fiainana, ny fiainana-fanomezana. Ankoatra ny famantarana pectoral kristianina dia afaka miaro ny olona iray, na dia tsy misy azo atao ny hiampita. Ohatra, rehefa matory mpino dia eo ambany fiarovana ny tsy hita, toy izany koa ny foto-kevitra dia tsy tsara ny hanala na dia nilomano, sy ny fandroana dia afaka hatao teo amin'ny hazo fijaliana, vita tamin'ny hazo.

Vavolombelona Silent finoana

Ankoatra izany, pectoral hazo fijaliana - mangina vavolombelona. Nilaza izy fa manao izany ny mpanara-dia an'i Jesosy mivantana. Izany no antony mandry amin'ny ota ny mitafy ny hazo fijaliana toy ny ravaka, tsy misy maha-mpanara-dia ny Fiangonana. Manan-danja manao atin'akanjo Mark - ny wordless vavaka ho an'Andriamanitra.

Ny hazo fijalian'i Kristy no afaka miaro, na dia ny tompony no nangataka fanampiana. Na izany aza, ny herin 'ny Tompo tsy manao tsy misy fepetra! Maintsy iveloman'ny olona ny olo-marina, fiainana ara-panahy amin 'ny fankatoavana ny didy. Ihany amin'ity tranga ity, ny olona afaka matoky ny fanohanana 'Andriamanitra, mamonjy ny tenany amin'ny fakam-panahy ny fahotana.

Khachkar - porofon'ny fanoloran-tena ho an'Andriamanitra

Zava-nitranga ara-tantara, tamin'ny taona 301, dia manamafy fa ny olona Armeniana voalohany lasa Kristianina. Nanomboka teo, na dia eo aza ny famoretana sy ny fanenjehana, dia tsy niova ny finoany. Na dia na dia eo aza ny fandripahana ka nitranga ny antony ara-pivavahana tamin'ny 1915, fantatra amin'ny hoe ny Armeniana fandripahana foko. Tatỳ aoriana, dia nisy fanontaniana ny finoana sy ny fanoloran-tena nitsangana indray ao Nagorno-Karabakh.

Armeniana olona naneho mazava tsara ny tsy vonona ny ho resin'ny, ary na dia mihoatra noho izany ny olona iray mba hanompo. Noho izany, dia afaka milaza amim-pahatokiana fa maro Armeniana nijaly ka naneho marimarina fa ny fandaharana 'Andriamanitra. Mba hampitandrina azy ny maha zava-dehibe ny fikasana sy ny filaminana ao an-toerana, ny Armenianina naorina manerana ny firenena mampiavaka an'ireo trano rafitra antsoina hoe Khachkar.

Armeniana hazo fijaliana (cross-vato) - vato tsangambato nosoratany nasiany sarin'ny hazo fijaliana eo afovoany. Asa rehetra mifandraika amin'ny famolavolana ny lovia sy ny toetra tsy nisy nanao fitsipika napetraka. Toy izany ny fahaiza-manao ho an'ny Armenianina --katsaram-panahy ny nanambaràny ny fanoloran-tena, karazana jery sy ny zavatra tanteraka ny. Teny an-dalana, khachkars na oviana na oviana, na aiza na aiza ary tsy nisy olona nametraka, afa-tsy ho azy ireo. Nandritra Armenia manana an'aliny santionany ary ny tsirairay dia voaravaka olona teti-dratsy.

Stone Cross azo itokisana

Niova fo Kristianisma, ny Armenianina no tonga amin'ny fomba tsy manam-paharoa tanteraka ny manangana famantarana ara-pivavahana. Armeniana lakroa teo aloha dia naorina teo an-endriky ny rafitra hazo, izay ao segondra mety hanimba masiaka mankahala ny Kristianisma. Tamin'izay no nanapa-kevitra ny hampiasa fa tsy kazo vato. Stone handoro azo - handrava ny lovia sy ny filàna tsy fandeferana, ary ny ezaka goavana.

Khachkar afaka hatsangana tsy amin'ny fasana - izany koa hampitoerina ho fanomezam-boninahitra ny zava-nitranga manan-danja. Ohatra, ny fahaterahan'ny zaza ny naniry ny fandresena ny fahavalo, fanasitranana ny marary, na fotsiny ho mariky ny finoana, akaikin'ny amoron-dalana, tendrombohitra lohataona. Mahay stonecutters antsoina hoe Varpet. Ao amin'ny fanamboarana ny cross-vato ampiasaina basalt, petrified magmà na tuff volkano.

Ny fanaovana cross-bato

Mazava ho azy fa ny hazo fijaliana-vato voalohany dia tsy tena voaravaka, dia tsy mitovy ny asa ny zavakanto. Ao amin'ny vato fotsiny tsangambato sary sokitra hazo fijaliana. Tatỳ aoriana anefa, ny mpanao asa tanana Armeniana nanomboka mamorona hanatona ny asa, ka noho izany dia nanapa-kevitra ny hizara ny aloha sy aoriana khachkars. Ny tranainy indrindra amin'ireo sisa velona zavatra mampiaraka niverina tany XIX-X taonjato maro. Raha ny marina, fantatra rehetra cross-dia vita amin'ny vato maivana, porous tuff.

Near Noraduz ponenana no tena be dia be ny fasana accommodating plurality ny lakroa ny faran'ny fe-potoana, izay ny arivo taona. Alohan'ny mpanamboatra ny vilia nandritra ny fotoana maharitra ny tompony mitondra ny vatolampy destinated koa noho ny fototra. Ary nandritra ny fotoana ela miasa eo amin'ny vato ambaratonga. Ny asa sarotra indrindra ao amin'ny ravaky ny ho avy ny hazo fijaliana-vato.

Inona no atao hoe hazo fijaliana-vato?

Armeniana sokitra lakroa - fa tsy ny hazo fijaliana, ary izao tontolo izao saika hazo. Miparitaka azy rehetra amin'ny lamina tsara tarehy, firavaka. Ny sarin'ny hazo fijaliana tahaka ny voninkazo hazo tahaka ny endriky ny fiainam-baovao. Saika mandrakariva eo ambany hazo fijaliana dia sehatry, fanehoana an'ohatra ny masoandro, ny fiainana tsingerim, mifanaraka. Tamin'ny andro fahiny, mampiseho ny mpivady indrindra ny vorona voromailala. Izany dia mariky ny Fanahy Masina, tsy mety maty.

Ny faritra manontolo eo amin'ny ankamaroan'ny endriny feno voafaritra. Tenona voninkazo izy ireo teti-dratsy, indrindra grenady, voaloboka. Indraindray ny lamina ireo koa ny mpanao asa tanana kely fa matetika ampiasaina fa tsy ny fitaovana tendron'ny ravin. Amin'ity tranga ity, ny Tompo dia tsy tapaka, ary ny soratra eo amin'ny vato. Ny hira miseho eo amin'ny vato dia nitety ny taranaka iray hafa mandraka androany. Fahaizana ny famoronana khachkars natao ny lova ara-kolontsaina UNESCO lisitra tamin'ny 2010.

malaza Tsasum

Maro ny mpizaha tany, ary ny Armenianina-tena, tonga any amin'ny khachkars, toy ny tena tsangambato, na nitarika hery fanasitranana. Ho toy izany an'i Tsasum. Nadika avy amin'ny teny Armeniana no anarana ara-bakiteny dia midika hoe "tezitra." Misy mihevitra fa Tsasum tames loza ny olona rehetra nijaly noho ny olona.

Cross-vato tsirairay manana ny angano sy ny tantara. Ao amin'ny Armenia, tena malaza hazo fijaliana natsangana ho fanomezam-boninahitra ny mahery fo an'ilay efa maty ho an-tanindrazany na tia izay voatery niala noho ny fotoam-pianarana ny tsy fitoviana.