Andrei Rublev: tompony sary hoso-doko

Any pirenena kolontsaina miezaka ny hanana ny faniriana sy ny idealy 'ny vahoakan' ny taniny; malaza solontenan'ny ny faniriana sy ny nofy ny Rosiana olona, maneho ny tena hatsaran-tarehy ny fanahy, dia ny kisary mpanao hosodoko Andrei Rublev, izay sary hoso-doko lasa fahatsiarovana ny vanim-potoanan'ny ny olombelona finoana fifohazam-panahy, fitondran-tena tanjaka sy ny fahaizana fahafoizan-tena amin 'ny anaran ny avo idealy.

Rublev - ny tsara tokony halain-tahaka

Andrei Rublev, izay sary hoso-doko Fantatra manerana izao tontolo izao, nipetraka tany amin'ny taonjato faha-15, izy dia mpanao hosodoko, ny mpianatra ny Feofana Greka, Monk. Tamin'ny voalohany izy dia fahaizana Nikolaya Radonezhskogo Reverend, ary avy eo ny moanina ao amin'ny Fanahy Kolomenskoye, izay maty izy. Ary nandray anjara tamin'ny ravaky ny fiangonana maro sy monasitera.

Art Andrei Rublev nanandratra ny avo indrindra ny asa tanana, na Rosiana na iraisam-pirenena. Sary hoso-doko sy ny sary masina tao Vladimir, ao amin'ny Katedraly ny kevitra, ny ambony dia ambony vatana fahatakarana ny ara-panahy tsara tarehy - ny asan'ny tompo lehibe indrindra ny borosy, Nisy vokany lalina famoronana izay niaina ny tompo lehibe fahiny Rosiana hoso-doko. Iconography Andreya Rubleva no modely tonga lafatra anjara toerana.

Ireo toetra tsara toy izany sary masina Andreya Rubleva, toy ny "Mikaela Arkanjely", "Mpamonjy," "i Paoly," tànana hafa kely brushwork sy fohy ny drafitra izay mitovy amin'ny teknika ny goavana hoso-doko.

Icon "Ny Andriamanitra telo izay iray"

Ny tsara indrindra sy azo antoka indrindra ny asa - ny sary hosodoko malaza nataon'i Andrei Rublev "Andriamanitra telo izay iray." Noforonina tao amin'ny vanim-potoana ny Tatar internecine halatra sy ny fifandirana, dia nanjary mariky ny olombelona tonga lafatra nofy iray izao tontolo izao, aiza no hanjaka ny fitiavana, fisakaizana sy ny firindrana. Ny tantara ara-baiboly nentim-paharazana - ny toe-javatra ny anjely telo tamin'i Abrahama sy Saraha - ny mpanoratra tononkalo feno ny lalina sy filozofika votoaty, mampientam-po maoderina mpijery tononkalo tsara, ara-panahy sy mendri-kaja sary fihetseham-po. Laconic fifehezan dia mifantoka amin'ny sarin-tsara tarehy sy manifinify anjely, toy ny hoe naroboka tao amin'ny tontolo anatiny. Ny malefaka tavan misy mangina alahelo, anaty tapa-kevitra, am-po malefaka.

Ao amin'ny afovoany dia nametraka ny vilia baolina, fanehoana an'ohatra ny sorona ny ainy, ary ny drafitra dia miverimberina ao amin'ny drafitra, ny lafiny ny anjely. Ny foibe anjely, izay maka ny toeran 'ny niharam-boina, manamarika Kristy sy tafasaraka miavaka tsara tendrony tampina ny manga sy ny maizina serizy loko.

Ny anjely, niteraka tongony dia tsy mikasika ny tany, toy ny hoe manomba teny amin'ny habakabaka, izy ireo dia mitambatra ho telozoro, izay voasoratra any amin'ny mandrakizay marika - ny octagon; ary izany rehetra izany dia fonosina manao faribolana, manome ny fifehezan 'ny fanetriketrehana sy ny poise. Ny vokatra dia tafiditra tanteraka amin'ny alalan'ny boribory gadona, mandray ny fizakana ny rehetra ny contour andalana, ny firindran'ny izay mahatonga fahatsapana saika mozika.

Anjely telo, sambatra ny alahelony ... Fa Andreya Rubleva tsy Andriamanitra telo izay iray ihany ny lalàna ho an'ny rafitsary fanorenana an'izao rehetra izao, fa tonga lafatra koa ny fanehoam-pitiavana, misokatra, ka namafa ny rehetra izao. Tsara kokoa tehina irak'Andriamanitra ireny dia mariky ny fivahiniana masina, toy ny hoe mampahatsiahy ny olona ny fotoana ny fisiany eto an-tany, ary izay mitondra miaraka aminy afa-tsy ny fanahiny ho amin'ny izao tontolo izao hafa, dia tsy afaka manao na inona na inona. Ny hevitra ny fahafoizan-tena ho ambony indrindra toetry ny ara-panahy, famoronana mirindra mifanaraka ny fiadanana sy ny fiainana, manenika ny kisary, mora ny hijery sy nahasarika.

Manadio toy ny mamiratra loko fanaovana (volafotsy, maitso, manga, mavokely, volamena mavo, serizy) mamokatra mamirapiratra fihetseham-po sy hafaliana ny mihoatra ny tsapa famirapiratan'ny; ao aminy toy ny feon'ny natiora, ao an-tratran'ny izay velona ka niasa toy ny mpanao hosodoko Andrei Rublev.

Sary hoso-doko ny toe-javatra ara-baiboly

sary hoso-doko tompony manoloana tena liana tamin'ny taranaka amin'izao fotoana izao; mpanakanto ny sary hoso-doko ao amin'ny Katedraly kevitra manan-danja indrindra dia ny fanaovana "Fitsarana Farany", toy ny mahazatra sehatra mahatahotra izay nivadika ho fety mamirapiratra-pifaliana ny amin'ny rariny. Amin'io asa io, Andrei Rublev nandalo fotoana farany eo amin'ny fiainana ny olona eny an-kianja. Ny sary dia valanaretina hendry sy tony toe-fandinihana ny tena fahamarinana eo amin'ny fiainana. Tsy manolotra ny fahatsapana ny horohoro amin'ny famaizana mahatsiravina, ary hahatanty ny hevitra mafy ny famelan-keloka sy ny toe-po mazava.

Lova Sarobidy ny modernity

Andreya Rubleva sary masina, toy ny hoe "Noely", "Transformation", "Filazana", "fanadiovana", "Entry ho any Jerosalema", "Ny Raising an'i Lazarosy" hafa tsy tapaka sy ny fihetseham-po malefaka. Ny Evanjely sary manana ara-panahy manokana, ary ny fifandraisana akaiky hafanana olombelona ny fihetseham-po. Ny fandokoana ny sary hoso-doko amin'ny kolaka hoe manana hatsaran-tarehy sy ny fihetseham-po lehibe: rivotra marefo loko ny tontolo dia mora arahina ny manan-karena sy ny feo, ohatra, ny akanjo samihafa.

famaranana

Andrei Rublev, izay sary hoso-doko maro no mifanitsy amin'ny tempoly sy monasitera no lehibe indrindra ny Rosiana lanjan'ny olona, canonized tamin'ny 1988, ny Fiangonana Ortodoksa Rosiana. Ny fahatsiarovana hajaina Jolay 4.