Zavatra maha-olombelona sy ny filozofa Lorenzo Valla: tantaram-piainany, famoronana

Lorenzo Valla (1407-1457) Firenena Italia maha-olombelona kabary tsara lahatra, mpitondra fanavaozana, mpampianatra sy manam-pahaizana manokana amin'ny kilasika manam-pahaizana. Nilalao ny mahaolona hevitra ny fanavaozana ny teny sy ny fampianarana. Be dia be ny fahalalana ny teny latinina sy grika Linguistics namela azy mba hitarika ny fanadihadiana lalina ny Fiangonana misy antontan-taratasy sy handray anjara amin'ny fandringanana ny hevi-diso sy ny hevi-diso manodidina. Valla nampiseho fa ny "Donation de Constantin" Matetika no voatonona ho fanohanana ny vonjimaika papa, raha ny marina dia sandoka.

mpanohitra

Mihevitra fa ny miangatra lojikan'ny Aristote sy nisakana ny ara-dalàna azo ampiharina fampandrosoana sy ny fampiharana ny filozofia, Valla matetika antsoina hoe scholastics, nanaraka Aristote, mba miady hevitra sy adihevitra. Ny tena tanjona dia ny hamorona vaovao andalana ny filozofia eritreritra, fa tsy ny fikambanana na sekoly tsy miankina rafitra. Ny bokiny mitondra ny lohateny "On fahafinaretana" (1431) raha tokony ho ny Epikoreanina sy ny hevitra kristianina mpikatsaka fahafinaretana fa ny faniriana ho an'ny fahasambarana dia mandrisika antony amin'ny olombelona fitondran-tena. Valla ihany koa ny niaro ny finoana fa safidy malalaka azo mitambatra ny nilaza mialoha ny anjara, na izany aza, nanasongadina, io hevitra ao an-dafin'i-tsaina olombelona ary noho izany dia resaka finoana fa tsy amin'ny fahalalana ara-tsiansa. Maro ny hevitra ny filozofa tatỳ aoriana nindramina ary mivelatra hafa mpandinika ny Fanavaozana Protestanta.

Open tsikera nahatonga ny firongatry ny fahavalo maro; imbetsaka ny filozofa Lorenzo Valla tao loza eto an-tany. Ny fampianarany amin'ny teny latinina tsikelikely nahasarika ny saina, ary nandresy azy ny toerana tao Vatikana - fisehoan-javatra io no antsoina hoe "ny fandresen'ny maha-olombelona ny Ortodoksa sy ny fomban-drazana."

Fiainana sy Asa

Lorenzo Teraka tamin'ny 1407 tany Roma, Italia. Ny rainy, Luca Della Valle, dia mpisolovava avy any Piacenza. Lorenzo tany Roma fianarana teny latinina eo ambany fitarihan'ny mpampianatra niavaka - Profesora Leonardo Bruni (Aretino). Nanatrika kilasy ihany koa izy tao amin'ny Oniversiten'i Padua. Tamin'ny 1428, ny ho avy filozofa, niezaka ny hahazo asa papa diplaomaty, fa ny firotsahany hofidiana dia nolavina noho ny tanora. Tamin'ny 1429 dia nasaina nampianatra kabary tsara lahatra amin'ny Padua, ary nanaiky izy. Tamin'ny 1431 dia nahita ny famoahana ny bokiny mitondra ny lohateny "Ny mahafinaritra." A kely taty aoriana, dia navoaka ny asa, noho izany na dia ankehitriny aza mianatra amin'ny oniversite ny famoronana Lorenzo Valla - "Ny marina sy ny diso tsara." Tamin'ny 1433 dia noterena hiala ny professorial mari-pahaizana: Valla namoaka taratasy nivelatra teny an-karihary izay nihantsy ny mpahay lalàna Bartolo ka nanakora pianarana jurisprudence rafitra.

fotoan-tsarotra

Valla niala Milan, avy eo tany Genoa; Niezaka indray ny hahazo asa tany Roma, ary farany nandeha tany Naples indray izy, ka tsara toerana banga tao amin'ny kianjan'ny Alfonso ny V, mpiaro, ny miavaka tompo ny penina sy fantatra noho ny fitiavany ny mihoatra. Alfonso voatondron'Andriamanitra azy toy ny mpitan-tsoratra sy Lorenzo manokana Niaro avy any amin'ny fanafihana maro be tamin'ny fahavalony. Ohatra, ao amin'ny 1444 Valla nanaporofo ny voampanga teo anoloan'ny kianjan'ny Fitsarana Katolika, toy ny naneho ampahibemaso ny heviny fa ny soratra ao amin'ny "Sembolin'ny apôstôly" dia tsy voasoratra iray filaharan'ireo tsirairay apostoly roa ambin'ny folo. Tamin'ny farany, Alfonso nahavita hampitsahatra ny fitoriana sy ny famonjena avy amin'ny fahababoana ny mpitan-tsoratra.

Tamin'ny 1439 Nipoaka ny ady teo anelanelan'ny Alfonso sy ny papa - ny olana dia ny Faritany firehana ny Naples. Lorenzo Valla nanoratra lahatsoratra iray milaza fa manohana papa hitondra "Donation de Constantin", raha ny marina ny soratra diso. Ao ny asany Vallat niantso ho fikomiana ny Romanina, ary ny mpitarika azy ireo - ny fanafihana ny papa mba hanaisotra ny fahefana, satria dia ny Tsitoha, papa, araka ny heviny, no fototry ny ratsy rehetra, izay tamin'izany fotoana izany nijaly Italia. Nivoaka tao amin'ny andrana 1440, dia toy izany toetra mandresy lahatra fa ny fiaraha-monina manontolo tsy ho ela hahafantatra ny niandohan'ny ny diso "Konstantinova fanomezana".

Birth ny tsikera ara-tantara

Ao Naples Valla, ny fiainana sy ny asa izay mbola ho akaiky mifandray amin'ny philological fikarohana, dia efa nahatezitra ny mpino izay nametra-panontaniana ny maha-azo itokiana ny andinin-teny ara-pivavahana hafa maro ny tsy fantatra fiaviana, ary koa nanontany nuzhnost monastic fomba fiaina. Tamin'ny 1444, dia saika ny Fitsarana Katolika fitsarana, fa ny loza dia tsy nangina filozofa. Nanohy ny maneso "teny ratsy" (Elementary) Latina fiteny sy nampangaina ho nivadi-pinoana Md Augustin. Tsy ela, dia namoaka ny asany "Ny hatsaran 'ny teny latinina." Ity lahatsoratra ity dia ny asa ara-tsiansa tena voalohany, tanteraka mifantoka amin'ny teny latinina Linguistics, dia nivoaka niaraka tamin'ny fanohanan'ny ny teo aloha ny Lorenzo mpampianatra. Literatiora ny ankamaroan'ny olo-malaza nandinika ny asa ny fihantsiana sy ny baraka nanangonanao philologist. Valla dia namoaka ny fisainana valin 'ny fanehoan-kevitra lozabe indrindra eo amin'ny haisoratra vaovao ny asa, nefa maro invectives nitarika ny fahasimban'ny ny laza tany Roma.

A new voalohany

Rehefa maty i Papa Eugene IV tamin'ny Febroary 1447 Lorenzo indray mandeha indray nankany an-drenivohitra, izay izy amim-pitiavana niarahaba Papa Nicholas ny V, nandray ny maha-olombelona ny asa toy ny apôstôly sekretera ary nandidy azy mba handika ho amin'ny teny latinina ny asa isan-karazany grika mpanoratra, anisan'izany i Hérodote sy Thucydides. Fananganana Valley in Roma mpiara-belona taminy antsoina hoe "ny fandresena ny maha-olombelona ny Ortodoksa sy ny fomban-drazana."

Hevitra sy asa

Lorenzo Valla, izay tantaram-piainany Betsaka ny traikefa nahafinaritra toy ny tantara, dia nidina teo amin'ny tantara, tsy ho toy ny mpahay siansa sy ny manam-pahaizana, fa ho toy ny mpitari ity fomba fiasa toy ny tsikera haisoratra. Mitambatra izy ny endri-javatra ny maha-olombelona saro-pady, nanampy mpitsikera sy ny mpanoratra ny poizina. Asa Valla nifantoka voalohany indrindra amin'ny zava-baovao ny fampandrosoana ny hevitra ary mandraka ankehitriny dia tsy fantatra fikorianan'ny ny filozofia hevitra - tsy manohana na filozofika manokana rafitra. Nampiasa ny fahalalana be dia be ny teny latinina sy grika Linguistics, mba handinika tsara ny andinin-teny ao amin'ny Testamenta Vaovao sy ireo antontan-taratasy ara-pivavahana, matetika ampiasain'ny fiangonana mba hanohana ny foto-pinoana. Noho izany, Valla nampiditra tao amin'ny maha-olombelona tanteraka hetsika lafiny vaovao - siansa. Maro ny hevitra ny filozofa noraisin'ny ny Fanavaozana Protestanta, indrindra Martin Luther King tena nankasitraka ny zava-bitan'ny philological Valle.

asa

Ny malaza indrindra asan'ny maha-olombelona, tsy misy isalasalana, dia ny fianarana ara-tsiansa "ny hatsaran 'ny teny latinina" izay efa nijoro efa ho enim-polo ho an'ny fanontana ao amin'ny vanim-potoana teo anelanelan'ny taona 1471 sy 1536. Ny bokiny mitondra ny lohateny "Ny fahafinaretana", nivoaka tamin'ny 1431, dia nahay nandaha-teny fandinihana ny stôika, Epikoreanina sy ny mpikatsaka fahafinaretana etika. "Lahateny momba ny hosoka Fanomezana Konstantinova" (1440) no nanao ny fototry ny finoana manerana izao rehetra izao ao amin'ny andinin-teny ara-pivavahana fantatra hosoka. Ny ankamaroan'ny asa philologist dia navoaka tao amin'ny nanangona asa tamin'ny 1592 tany Venise.

etika

Ny bokiny mitondra ny lohateny "Ny Free Sitraponao Aho" izay voasoratra ao telo boky ho toy ny polylogue eo Leonardo Bruni (Arentino), Antonio Beccadelli ary Nikkolo Nikkoli ny tsara indrindra. Arentino milaza fa ilaina aloha ny miaina mifanaraka amin'ny natiora. Bekkadelli manohana Epicureanism, fifehezan-tena milaza fa mifanohitra amin'ny natiora, ary ny faniriana fahafinaretana no tokony ho tsy nahasakana ihany raha toa ka tsy mifanaraka amin'ny fametrahana ny fahafinaretana bebe kokoa. Niccoli mihaona amin'i roa mpandahateny, nitory ny idealy Kristiana Hedonism, araka izay tsara indrindra - ilay fahasambarana mandrakizay izay misy afa-tsy ny fihetsehana (amin'ny teny hafa, ny lalana mankany amin'ny fahasambarana - izany no fahasambarana). Niccoli niantso ny mpandresy amin'ny ady, fa mahay mandaha-teny Bekkadelli mitondra tohan-kevitra noho ny fomba fijery - ary satria tsy fantatra mazava izay ny disputants manohana ny tenany Lorenzo Valla. Zavatra tsy bokiny mitondra ny lohateny dia ahitana tsikera mahery vaika ny scholasticism sy monastic fampijalian-tena, ka noho izany indray mandeha hoe tena toe-tsaina feno fankahalana manoloana ny mpanoratra.

stylistics Latina

Tamin'ny faramparan'ny taonjato fahefatra ambin'ny folo humanists nanomboka nianatra kilasika soratra fahiny, miezaka ny hamelombelona ny fanahin'ny grika sy romanina ny fotoana. Lorenzo Valla, izay maha olona: hita taratra ao amin'ny asa manakiana, ataovy be dia be ny ezaka ao amin'ny asa mbola nisy toy izany "momba ny hatsaran 'ny teny latinina" iray izay nanadihady ny endriky ny fitsipi-pitenenana latinina, mbamin'ny fitsipika sy ny lalàna stylistic ny kabary tsara lahatra. Amin'io asa io Valla nampifanohitra ny fomba tsara tarehy ny mpanoratra fahiny (toy ny Cicero sy Quintilian) clumsiness ny Moyen-piangonana Latina.

Ny ankamaroan'ny mpiara-belona taminy Valley, olo-malaza fantatra literatiora, nandray io asa io ho toy ny fanakianana manokana, na dia tsy nilaza philologist anarana manokana ao amin'ny boky. Noho izany, Lorenzo Valla efa nanao be dia be ny fahavalo, afa-tsy ny lahatsoratra "Ny hatsaran-tarehy ..." dia nanomboka ny hetsika ho an'ny fanatsarana ny fomba latinina. Azo antoka fa sarobidy ny asany; Tamin'ny taonjato fahadimy ambin'ny folo, izy ireo mialoha lavitra ary nanompo ho toy ny fototry ny amin'ny fampandrosoana ny vaovao ifotony ny filozofia sy ny haisoratra teknika.