Vavaka ho an'ny maty - efa-polo andro bavaka fanohanana mpitety faritany nahay fanahy

Vao tsy ela churched mpiangona Fantaro ary mianatra be dia be ny vaovao, tamin'izany andro izany nesoriny daholo ny fitsarana an-tendrony sy ny finoanoam-poana. Foto-kevitra toy ny litorzia, matins, faobe, fahatsiarovana fanompoana, Ortodoksa sy ny teny tsikelikely ho lasa mazava, ny fampiasana Feno dikany. Imbetsaka nanome baiko tolotra isan-karazany. Ny zava-misy fa ny vavaka toy izany, mandeha ny tantara ato amin'ity lahatsoratra ity.

Ny ody isa 40

"Ny teny hoe fotoana efa-polo amby efa-polo". Nandika ho amin'ny fiteny ampiasain'ny rafitrisa dia enina ambin'ny folo-jato, raha amin'ny taona maro, dia be dia be - enina ambin'ny folo taonjato maro. Ray Zosima niantso roa lahy mahagaga isa: fito amby efa-polo, ary tena ohatra tsara indrindra amin'ny fampandrosoana ny Averimberina tantaran'ny olombelona. Ny Zanak'Andriamanitra, i Jesosy tamin'ny apostoly taorian'ny nitsanganany tamin'ny maty efa-polo andro, dia niakatra.

Sedmits - manan-danja ihany koa ny maro, dia matetika no voalaza ao amin'ny soratra masina ( "impito ny famaliana", "mahia fito taona", "herinandro fito-post").

Custom mitomania nodimandry nandritra izany fotoana izany nampidirina apostoly. Ary tamin'ny fahefa-polo andro no voavaha hiafaran'ny fanahy novopristavlennogo mpanompon'Andriamanitra, ary avy eo dia mankany amin'ny paradisa ho an'ny fahasambarana mandrakizay na ny helo amin'ny lafarinina. Vavaka ho an'ny maty, na ho an'ny fahasalamana - iray amin'ireo matetika indrindra takiana eo amin'ny fiangonana ortodoksa.

amby efa-polo andro fizahan-toetra

Fa efa-polo andro, ny anaran'ilay olona dia voalaza ao amin'ny vavaka manokana, arahina fiombonana tapa-mofo voaendy amin'ny divay, fanehoana an'ohatra ny ran'ny Tompo izy. Izao no Made tsy hita maso eo anatrehan'ny any an-fanompoany, na velona na maty. Ary ny mpisorona dia mangataka amin'Andriamanitra mba hanasa ny ra sarobidin'i hankalazaina fahotana. heverina ho tena zava-dehibe ny hanomboka ny fanompoana Vavaka ho an'ny fialan-tsasatra avy hatrany aorian'ny fahafatesana, ny fanahy manitsaka eo amin'ny lapa ny lanitra sy ny helo, telo niakatra hivavaka amin'Andriamanitra, nefa tao korontana tanteraka, ary indrindra fa mila fanohanana vavaka.

Ao amin'ny tempoly

Ao amin'ny fiangonana, ny olona rehetra dia tokony hiala ny mpiavonavona fihetseham-po, indrindra, dia tokony tsy ho menatra amin'ny tsy fahalalana. Anontanio ny fomba mba hanafatra Vavaka ho an'ny maty, dia afaka ny ho ao am-piangonana eo amin'ny svechnitsy dabilio, izay matetika mitaona mpiangona fombafomba. Ity dia manazava ny fomba hanoratra taratasy (antsoina hoe fahatsiarovana), ka omeo eo amin'ny alitara. Tokony hatao eo anoloan'ny fanompoana eo anoloan'ny fiandohan'ny litorzia, noho izany, ho tonga tany am-boalohany, fa tsy sakafo maraina.

Ary rehefa afaka izany, ny anaran 'ny maty dia ho efa-polo andro hankalazaina nandritra ny litorzia. Tsy azo atao ny mivavaka ho azy sy ny tenanao.

Mametraka ny jiro teo anoloan'ny amin'ny hazo fijaliana, dia tokony hangataka ny Tompo ho an 'ny fanahin' ny maty mpanompo, nanampy ny anaran 'ny maty. Ny Kindle tokony ho avy amin'ny efa mirehitra, nitsangana teo amin'ny fanaovan-jiro. Raha tsy misy toerana, dia ilaina ny vao nataony eo amoron'ny, dia mazava ny tsara ny olona tatỳ aoriana.

Azonao atao ihany koa ny mivavaka amin'ny olo-masina sy Maria Virjiny. Light labozia ho azy ireo, dia tokony ho arahana ny asa na dia fohy fa ny vavaka, nalaina tahaka ny "Reverend (anaran'ny olo-masina), mivavaka amin'Andriamanitra fa ny mpanompo 'Andriamanitra (anaran'ny maty)."

Misy fitsarana an-tendrony

Araka mampalahelo ny tsy fahalalana ny olon-kafa izay tsy mahalala ny Fiangonana ny fiainana sy ny tsy nianatra ny hevitry ny masina Ortodoksa, mino fa noho ny fanampian'ny manokana voafaritra tsara ny vavaka fangatahana, na dia afaka "mitondra fahavoazana", na mahatonga ny olona ratsy. Ohatra iray ny finoana fa raha ny boky Vavaka ho amin'ny fialan-tsasatra ny olona velona iray hafa, dia toy izany no akaiky ny fahafatesany. Dia tokony ho tsaroana fa Andriamanitra dia velona koa rehetra izany; ary ireo izay miaina ao amin'ny tontolo feno fahotana, ka namela izao tontolo izao ity mety maty ity. Noho izany, raha ny lolompo (mazava ho azy, ny mpanota), na tsy nahy labozia, voatendry ho fahasalamana, ho ao amin'ny mahitsizoro fanaovan-jiro (Izany no natao ho ny fahatsiarovana ho an'ny maty), dia na inona na inona hitranga doza.

Fa fahadisoana hafa mikasika ny vavaka

Raha ny vavaka ho an'ny ny fahavalontsika, dia tsy misy ifandraisany amin'ny zava-kendren'ny hanisy ratsy azy ireo tsy izy, amin'ny lafiny iray hafa, mandidy azy ireo ny vavaka, ny tena mpino kristianina manontany momba ny fananarana fitiavana ny fanahiny sy izao tontolo izao. Io fitondran-tena marina, Kristianina, dia mampiseho ny faniriana ny famelan-keloka sy ny fananganana tezitra.

Misy hevi-diso fa ny Vavaka ho an'ny nandidy ny fialan-tsasatra ho an'ireo izay ihany no efa maty vao haingana, izany hoe ny vao lasa nandeha. Tsy misy famerana ny amin'izany zavatra izany ny fiangonana ireo Kanona tsy manome tolotra toy izany dia mety amin'ny fotoana rehetra. Na izany aza, dia tokony homarihina fa ao amin'ny litorzia dia nanompo Karemy ihany asabotsy sy alahady, ka amin'izao fotoana izao izany dia tsara kokoa ny hanoratra fotsiny fanamarihana vitsivitsy, izay ho vakina eo amin'ny alitara.

Nahoana aho no mila au livre vavaka

Rehefa avy nianatra ny zavatra ny Vavaka ho an'ny maty, ny misaona aho mitondra mora kokoa ny tendrombohitra.

Iza no nandao antsika mandrakizay havan-tiany mainka mila ny mivavaka fifonana noho ny lanonana fanomezana be dia be, be fandevenana fiaraha-misakafo sy tsangambato goavana, ny ankamaroan'ny mpiasa noho ny fankatoavana ny zava-poana eto an-tany, toy izay ny tena fahatsiarovana sy ny fiainana mandrakizay.

Ankoatra ny fandevenana mivavaka ho an'ny maty, dia misy hafa karazana ny fankalazan'ny. Mandrakizay izy ireo, isan-taona, semi-isan-taona sy ny olon-tsotra an-tsoratra fahatsiarovana.