"Tsy misy ny raharaham-barotra, fantatro na inona na inona." Misy fikambanana hafa haisoratra

Be dia be ny mahaliana miafina ohabolana Rosiana. Ny fandikana - mahafinaritra ny sasany na ho matihanina sy ho matihanina. Soso-kevitra ny mandinika isika ato amin'ity lahatsoratra ity fanta-daza hoe: "tsy ny raharaham-barotra, fantatro na inona na inona" - ny heviny sy ny dikany.

Matahotra ny fahanginana tsy miraharaha olona

Misy Maxim toy izany, izay mampianatra fa ny tsy firaharahiana tokony hatahotra ratsy mihoatra noho ny fihetseham-po, dia toa toy izao: "Noho ny kolaka fanekena ny tsy miraharaha ny olana rehetra mitranga eto an-tany." Isika tsy mba hiarovana ireo olona rehetra "manambitana," fa mahatsiaro fa ny fitoriana tsy firaikan'ny niraika sy tsy afaka, ohatra, mba hanatanteraka ny ratsy. Noho izany, izy ireo, mazava ho azy, azo atao, ary hanome tsiny, fa ny feh amin'ny olon-kafa.

Milaza fa "tsy misy ny raharaham-barotra, na inona na inona fantatro," toy izany koa manenjika kilema.

Ampiasaina matetika hoe ny olona izay nonina tany an-tsisin'ny an-tanàna, izany. E. Ny trano bongo dia tena eo amoron'ny. Avy eo, ny fandehan'ny fotoana dia ny ara-batana toerana efa saika lasa ny metafizika sy ara-panoharana, ary nanomboka naneho ny fomba fiaina sasany fitsipika.

Rosiana ny olona sy ny malaza ohabolana

Raha ny marina, araka izay nanoratra NA Berdyaev: "Russian iombonana fanahy maha olombelona, ary ny fanahin'ny Eoropeana - ny olona." Ary marina izany. Eritrereto ny tantsaha vondrom-piarahamonina, ny Firaisana Sovietika, rehefa noterena ny olona dia saiky mifatotra ho any amin'ny ekipa ao anatin'ny ary dia nitodika ka natolotra ny vahoaka, na dia ny tena zava-nitranga akaiky sy miafina ny fiainany manokana. Teo, ohatra, ny zavatra toy izany dia ho toy ny "namana fitsarana." Ny tena dikan'ny tokoa ny manao fanombanana ny fitondran-tena sasany olombelona fitondran-tena, dia ny tena manokana, ny fiainana manokana. Ary maro, angamba, aho hoe: "Tsy misy ny raharaham-barotra, fantatro na inona na inona" - nefa tsy azo natao mihitsy.

Ohabolana sy modernity

Ankehitriny dia manana ny mifanohitra amin'izany: ny olona mba hanampy ny hafa teo amin'ny sisin-tany ihany, ny krizy, tsy mety manampy. Ny sisa misafidy ny hitandrina ny ambany mombamomba azy ka handehandeha eo amin'ny raharaham-barotra. Amin'ny lafiny iray, dia afaka mandray izany ny firenentsika solontenan'ny nanarin'Andriamanitra ny vahoaka, fa amin'ny lafiny iray hafa, izany fitomboan'ny ny zon'ny tsirairay ny rariny. Voalohany, noho ny hafainganam-pandeha eo amin'ny fiainana ravina fotoana kely mba hamahana ny olana mahazo ny hafa, mba hanana ny tahony. Faharoa, ka mety fa raha toa ny olona iray dia tsy azo antoka toy ny-Kalashnikov, dia ho ampiasaina fotsiny isaky ny afaka. Noho izany dia azo antoka kokoa indraindray ny milaza hoe: "Tsy misy ny raharaham-barotra, fantatro na inona na inona" - ary "mody Hose." Ary ankehitriny dia fotoana tsy nampoizina literatiora fihaonana.

Mihail Mihaylovich Zhvanetsky

Ny malaza humorist sy mpanesoeso nikapoka tsara fantatra nanao tamin'ny asany "Fenya vadiko." Misy tantara iray: lehilahy tany amin'ny olona voalohany dia milaza ny fomba fahombiazana ara-panambadiana. Rehefa nanakiana noho ny tsy firaharahiana ny saika ny zava-drehetra, manomboka amin'ny ara-politika fisehoan-javatra sy ny mifarana amin'ny Bebe, lavo eny an-dalana, ny mahery fo mihaona ao amin'ny mpanoratra ny fomba marina, raha ny mpamaky dia tsy mahalala vazivazy Mihal Mihalych, na ny any ho Zava-dehibe. Na izany aza, izany dia mampihomehy fa ny dokam-barotra. Raha ny mahery fo ny zavatra manontany ny antony koa nahoana syak, dia hoy izy: "Tsy ahy, fa ny Baubles". Faran'ny rehetra nahay nandaha-teny hoe: "tsirairay sy ny Baubles". Ary mety ho tapitra izany: "tsy misy ny raharaha!" Izany teny izany araka ny hitantsika, ny fotoana rehetra. "Hut" Zhvanetsky amin'ny fomba fanoratra ao anatin'ity lohahevitra ity dia tsy mety.

Alber Kamyu. "Ny vahiny"

Ankehitriny dia mitodika any mpanoratra sy ny karazana hafa. Ao amin'ny tantara malaza amin'ny Frantsay malaza nitondra ny endriky ny olona tsy miraharaha ny zava-drehetra. Refrain tantara :. "Tsy miraharaha" Camus nanana ny asa, dia te hamorona sary hita maso ny olombelona hadalàna, fa manam-pahaizana manokana ihany no mahalala izany. Salanisan'ny mpamaky mahita ihany no tena miraika ny olona.

Ny tantara dia manomboka amin'ny andalana malaza "Neny maty amin'izao andro izao. Na mety omaly - tsy fantatro. " Any amin'ny fandevenana, dia mandratra ny hafanana, ary teo anoloan'ny vatam-paty, dia faty ilay mpamaly ra te kafe sy ny setroka ary ny setroka kokoa. Amin'ny teny hafa, ny tendrombohitra dia tsy liana loatra ao. Meursault dia tsy handeha handatsa-ny ranomaso eo anoloan'ny hafa firenena, ary manokana very tsy mahatsapa ny fifandraisany tamin'ny reniny efa mahafinaritra.

Amim-pitiavana ao amin 'ny tantara. Ihany ny akaiky ny fahafatesana dia mitondra ny mahery fo ny existential torpor.

Noho izany, dia manantena isika no afaka mampiseho fa ny hoe "tsy misy ny raharaham-barotra" dia manana heviny manerana izao rehetra izao. Amin 'ny fitsipika, dia azo ampiasaina ho toy ny Rosiana sy Frantsay, fa dia akaiky kokoa amin'ny fanahy sy ny fomba fanoratra.