Slavy sy ny dikany. Slavyjika. Slavic obezhnye symbols

Manokana ny olona toy ny olona rehetra, hatrany miaina ao amin'ny tontolo tandindona. Toy izany koa ny fiteny (na teny) dia rafitra ny tandindona. Raha hoy ianao: "Ny lehilahy mihazakazaka (mandady na mikisaka)", dia misy kely fanehoana an'ohatra. Ary tamin 'ny teny hoe "olona nihazakazaka (mandady) miasa" an'ohatra efa naneho ny fihetseham-po fifandraisana ny olona ny asany avy. Ary toy izany ohatra azo voatonona.

An'ohatra sort fehezan-dalàna

Tsy misy teny, ary na dia ny feo amin'ny fiteny rehetra, izay tsy ho aseho marika sy tsara fanahy, sy ny vahoaka. Ankoatra izany, ny fiteny manerana izao tontolo izao dia homarinana avy amin'ny an'ohatra taratry ny olombelona izao tontolo izao amin'ny fahatsiarovan-tena. Slavs - mahery sy firenena lehibe, ary Ara-dalàna fa toy izany ny olona nanana ny marika, ody atao fiaro, talismans. Ary ny tantarany dia be taona, ary matetika karena be mihoatra noho izay mino amin'izao andro izao. SAMPA toetra ny fiteny SAMPA ny firenena tsy afaka hanjavona mandra-Slavs dia ho entinao ao an eto amin'ity tontolo ity. Ka nanao hoe: ny teny hoe "Eny ary", isika dia mahatsiaro ny ny lado, "mety" - Mokosh, "sahy hiteny", "efa ela" - Yarila. teny sy ny fiteny fototra - ho 450-500-teny endri-tsoratra, dia ny voalohany indrindra ny loharanom-vatana-pirenena izay voarary amin'ny zava-misy eo amin'ny fiainana, ary izay tonga Ary hatramin'ny lasa lavitra toy izany fa tsy misy fahatsiarovana ara-batana dia tsy afaka mitandrina. Ary amin'ny endrika ara-panoharana ao aminy rehetra ataony amin'ny an-tsipiriany.

Mpahay tantara maoderina mila mijery ny zavatra etỳ an-tany, ka fihadian-tany. More ezaka ilaina mba decode teny mba mahafantatra ny tena tantara. Ampy ny mahafantatra akory va fa manambany heviny an'ohatra tonga eo an-teny, ohatra, ny teny hoe "tantsaha", mba hahatakatra ny fomba ny tranga no teo amin'ny fiainan'ny olona toeram-pambolena.

Ny toerana eto amin'izao tontolo izao

Inona no hevitry ny hoe hahatakatra ny marika SAMPA sy ny heviny ho antsika? Tsy nahita ny toerana eto an-tany an-tany, dia ny mahatsiaro fa ny fotoana SAMPA teo amin'ny tantarantsika - tsy dia ela fotsiny fizarana lehibe kokoa amin'ny tantara dia ny mahatsiaro ny fiaviany, fiaviana. Ary avy eo ny safidy ny lalan'ny fampandrosoana ny tsara fanahy dia tsy ho diso amin'ny ho avy.

Kolovrat, SAMPA toetra, niditra ny fahatsiarovan 'ny olona, afaka hamafa fotoana iray eo amin'ny fiainantsika ny diso rehetra, afa-tsy namela ny havia sy havanana. Ny dikan'ny marika io dia ny hoe ny zava-drehetra eo amin'izao rehetra izao dia manana mamerina, arahana toetry ny fampandrosoana. Inona no mifanohitra Kolovrat intsony fa manaraka azy - dia miverimberina mandrakizay, dia tsy ho tsy mety maty.

Momba ny fiainan'ny olona sy ny fiterahana

Ankehitriny ny mpahay siansa lehibe bolshelobye aplomb ny vaovao fahalalana ny fototry ny fisian'ny olombelona dia midika fa zava-manan'aina rehetra, anisan'izany ny olona, dia, toy ny hoe miteny, ny Masoandro Ankizy. Ary dia aseho ho zava-baovao sy lalina. Fa dia ampy ny hahatsiaro fa teo ambonin'ny lohan'ny Jari no hamirapiratra, ary - dazhdbozhi zafikeliny, ka nandatsaka tamin'i amin'ny tany, ary nisy fotoana latsaka an-toerana ny zava-drehetra. Isika no taranak'i izay niteraka sivilizasiona mihitsy ny olona eto an-tany dia amin'ny alalan'ny famoronana fanehoana an'ohatra an'izao tontolo izao ao an-tsain'ny olona. Ary ny toerana ny olombelona manontolo sivilizasiona ny razambentsika, dia tsy maintsy handova sy manohy ny asa mendrika.

SAMPA andriamanitra sy ny fanehoana an'ohatra

Fahiny fihirana hoe: "Svarog dia na inona na inona izay niteraka ny rehetra, sy izay rehetra miverina misy izay voalohany noforoniny tena tsara zaridaina, ary ao amin'ny taniny no hamafazanao amin'ny zava-maniry. Ny hazon 'aina. Ary nilaozany ny zanany ny, izay nitondra . avy amin'ny saha, ka niaro azy, ary nanangana Yar nanome fahefana, Grant - fankatoavana, ary Mare - ankapobeny, ny fomba hampiseho zavatra na inona na inona an-panahy, ny fomba hiverina zavatra tsy ho any tsy misy Fa ny Svarog foana izay ary tsy foana: iza moa izany .. tsy tonga ka mandehana. izany maha ary satria tsy mba. izy dia tsy ao intsony. izy no mahery, ary tsy manam-petra satria tsy mampiseho hery, ka dia zava-misy - izao no teny ho antsika. "

Ny Ranomasin'i Azov no vato fasana any amin'ny iray amin'ireo zohy izay izay mirakitra amin'ny rindrina: "Ar, ny tananao ho Raleigh, akaiky ny tanana dia tànan'i ny andriamanitra." Ary eto ambany ny endri-tsoratra SAMPA, maro. Ny firaketana an-tsoratra fa mihoatra ny 15 arivo taona hamaky ny Slavs tsy misy fandikan-teny. Fa ny fahatakarana ny tantaran'izao tontolo izao, izany no zava-dehibe noho ny piramida ejipsianina fahiny sy Stonehenge. Noho izany, mpahay tantara sy teolojianina hianatra SAMPA marika sy ny dikany ilaina. Ary nandinika, afa-tsy ny vokatry ny fanadihadiana ireo tsy hianjera eo imason 'ny vahoaka. Ary izay manao izany amin'ny nahim-ny, dia nanenjika niakatra ho any amin'ny famonoana. Ny antony noho izany toe-javatra ireo foto-kevitra diso ny fivoaran'ny olombelona. Fa Canon Kolovrat dia tsy azo ihodivirana, ary ny firehetan'ny vanim-potoana ny fanovana ny epochs mitsonika vaovao ranomandry.

filozofia hevitra

Ny maha-olombelona dia manana kely, afa-tsy dimy:

1. Vedic. Core, voa sy ny teny io foto-kevitra - ilay lehilahy dia mety ho Andriamanitra, dia mitondra any amin'ny famoronana masina hery ny fanahy.
2. Ny foto-kevitry ny Torah - vahoaka voafidin'Andriamanitra ny fisoronana iray ny olombelona rehetra. Nahoana, tsy misy fanazavana.
3. Ny foto-kevitra ny damping - tsara dia indray mandeha halatsaka eo anoloan'ny ratsy sy ny zavatra ankehitriny, ny vahaolana lo. Fatalism.
4. Foto-kevitra tsy mino an'Andriamanitra - ny olona miady amin'ny Mpamorona, mba hahazo ny zo hanao fa tsy hanao izay manaiky azy ho amin'ny mpiasa sy ny mpanompony.
5. Ny foto-kevitry ny mahatsiaro tena - mino ianao, dia hahazo.

Solontenan'ny ny Vedic hevitra foana hijery ny izao tontolo izao, ary ny fahalalany dia raikitra ao amin'ny fanehoana an'ohatra ny na am-bava sy ao amin'ny sary. Noho izany, ao amin'ny fanehoana an'ohatra Vedism manan-karena toy izany. Ny sisa maka hevitra fanehoana an'ohatra io, ary nanova izany, tsy misy intsony. SAMPA sariohatra atao eo amin 'ny olona dia ny solontenan'ny ny Vedic fijery hevitra.

Ao amin'ny fivavahana namorona hevitra ny hampidirana ireo foto-kevitra eo an-atidoha ny mponina amin'ny ankapobeny. fahalalana 'izao tontolo izao Vedic torontoronina tsy miafina na oviana na oviana, ka noho izany dia antsoina koa hoe Vedic fivavahana, satria ny zava-miafina ny fahalalana, ary ny hafa ratsy Vedaniya. SAMPA andriamanitra sy ny marika - izany no tena tanteraka Vedic fivavahana isan-karazany, noho izany, ary be dia be ny tsara ny fivavahana hafa izay mifototra amin'ny foto-kevitra filozofika hafa. Fotsiny izy ireo maka izany sy hiverina hisaina marika, matetika Tapaka tanteraka ny zavatra fantatra avy amin'ny alalan'ny tandindona rehetra izao. Toy izany koa ny teo aloha Kristianisma hazo fijaliana dia tsy mariky ny fitaovana fampijaliana sy ny fahafatesan 'ny Mpamonjy. Ny mifanohitra amin'izany, ny hazo fijaliana - mariky ny Mpamonjy, ka ny andian-teny hoe "hamarana" natao hanaiky zavatra, ho azo hozongozonina.

SAMPA fivavahana

Tena isan-karazany izy ireo. Tsy misy amin'izy ireo nilaza ny ambony rehetra hafa, satria tena mifanohitra amin'ny foto-kevitry ny Vedic fahalalana 'izao tontolo izao. Moyen Âge Pomors Nianatra ny hafa amin 'ny fitsipika, dia tena tsy mitovy amin'ny fahalalana ny mponina amin'ny Ranomasina Mainty sy Tauris. Mihitsy aza izy ireo dia tsy Perun Analog, satria ny thunderstorm sy ny tselatra - ho azy ireo dia fahita firy, fa tsy mahatahotra. Ao amin'ny Dniepr Slavs Stribog no Andriamanitry antsoina hoe mafy, satria ny olona eto dia zara raha hita ireo rivotra ny hazo terebinta hatramin'ny fotony mahavaky esory tsara ny taovany. Fa Dana, andriamani-bavin'ny rano sy ny Dniepr, dia malala-tanana, ny mpanome ny ny tsara sy be fitiavana ny olona, dia maro avy tamin'ny ireo hira nanomboka ny fanomezam-boninahitra: "Dana, Dana, izany ho avy sambatra noho ny Danube" (izany hoe ny renirano). Raha ny hira koa dia nihira ankizivavy ny lehilahy izay tia azy, ary amin'ny hariva dia ho avy ihany no avy amin'ny daty.

Ary ny hoe renirano rehetra: Don, Dniestr, Danube, Donets, sy ny toy izany. Ka milaza hoe: "ny volafotsy rehetra orana, ary dia tany amin'ny Day (22 Martsa) Dana - volamena". SAMPA sariohatra sy ny heviny mazava tsara no izy, ary milaza amintsika fotsiny izay monina eo amin'ny taonjato XXI, ny ho fomba fiainany sy ny razambentsika, dia tsy ilaina ny mamaky sy mankaleo ny voluminous asa mikasika ity lohahevitra ity.

Nahoana no be dia be ny firenena SAMPA niely manerana izao tontolo izao ary nahoana izy ireo no mpila ady eo ny tenany, manana mazava, angano sy sary an-tsaina fanazavana. Ity ny angano (mit, tenifototra, Meta, toy ny feo "F", ao amin'ny teny SAMPA tsy hatramin'ny taonjato faha XVIII):

"Izao no fotoana fa ny Slavs lasa mafy be izy ireo tsy mila SVYATOGOR (ny endrika maneho ny mazava, masina hery). Ary nanaiky ny asany teo amin'ny Reniranon'i ronono (ny ronono ony, dronono sy tantely). Ary nanomboka ho fantatra amin'ny tsy misy farany haiady, iray tamin'izy ireo mahery iray ihany RUS tsy nety handatsaka ny ra, ary nandao ny mahavokatra ny sisiny avaratra alitara ny totem famantarana (manafika hitsikitsika - Rerik Rurik) ..., izay teny amin'ireo nosy Ryuyane genera ary ny sasany dia nanohy ny combative ary farany. Hay mba ho ny mahery indrindra Polovtsian-teraka. Ary tamin'ny lhvy nilaza hoe: "Tsy noho ny tsara ianao dia tonga ny voalohany ao anatin'ny fitoviana. Rehetra ka nandositra tezitra amin'ny lalana samihafa, tezitra anao. Ary tezitra dia ela velona kokoa noho izany ianareo, dia hitady anareo tsirairay na dia ny fahatsiarovana anao dia ho an-tany. Ary tonga indray, ary hiverina Svyatogora Rerik. Ary ianareo, Polovtsian-karazany, famoizana ny mpihetraketraka dia niteny ratsy, ary ho maro toy ny Svjatogor tsy mampiverina ny sainy ho anao. Ary ianao ho ambony eo mitovy, fa tsy ny heriny, ary ny fitiavana. "

Dia niantso Rurik hitondra (tsy hanjaka) amin'ny SAMPA tany - asa ara-kolontsaina ara-pivavahana, fa tsy. Ary ny zavatra mahaliana dia ny angano noforonin'ny tena zava-nitranga tao amin'ny taonjato III taorian'i JK, nanisy ny tantaran 'ny tena tsipika ny fampandrosoana ny rehetra Eoropa. Ny tena zava-nitranga tamin'ny taona 2000 (anisan'izany ny ady lehibe roa) nanomboka teo amin'ny tany Polovtsian-karazany, izay efa very ny anarany, fa efa azony fitondran-tena ambony, fa tsy hita ety ivelany ny olona hafa eto amin'izao tontolo izao. Hijaly ho an'izao tontolo izao, nitondra ny fahotan'ny rehetra.

Marika ara-pivavahana ho an'ny vahoaka

Ny feno ny Vedic halalin'ny foto-kevitra ny mahafantatra izao tontolo izao sy ny fivavahana SAMPA olon-tsotra mba hahatakatra na oviana na oviana afaka. Ary tsy satria sarotra. Nihalalina ny townsfolk fotsiny ho zava-misy ka izay rehetra mivoaka avy ireo fetra, dia tsy mila fotsiny. Ho azy ireo, namorona ny marika SAMPA sy nanazava ny heviny tamin'ny segmenting sary lehibe. Amin'izany fomba izany, ny Magy dia ampiharina ny fahalalana izay ilaina ny ainy sy ny tolona ho amin'ity fiainana ity.

Fombafomba, fihirana, hira, sary sy ny sary sokitra marika ara-pivavahana nampidirina ho ao an-fahatsiarovan-tena ny fiaraha-monina ny tombontsoa ny olona, kolontsaina ary ny hevitra. Raha tsy misy io ra rahalahy roa tonga fahavalony fa tsy roa vahiny, satria mifampiresaka foana ireo rahalahy, ary vahiny avy any raha ho raharaha. Raha tsy misy ny fivavahana tsy misy dia ny hoe lehibe, fa kely ihany koa ny fiaraha-monina ny olombelona. Izany no antony maha zava-dehibe izany sy ny tompon ombiasy, ny tompon ny fisian'ny ireo olona mpino eto amin'izao tontolo izao.

SAMPA sariohatra sy talismans, namorona rafitra

1. Kolovrat - lohany, tany am-boalohany toetra ny Vedic fivavahana. Izany dia tandindon'ny selestialy fihodinana faharoa (Swa - lanitra) tafika eto an-tany.
2. Famantarana ny Svarog. Io swastika no antsoina hoe "Color Fern", izay fantatra ny hampitombo ny hery indray mandeha isan-taona - ao ny alin'ny 22 Jona. Kanefa ity dia firenena ny fahatakarana Vedic famantarana ara-pivavahana. Raha ny marina, dia mampiseho ny tsy fantatra dia afo prednachalo mariky ny ny fanahin 'ny fahadiovana. Manampy ny olona mba handinika ny fanahinao ny tena harena.
3. Wood vary dia natsipy Svarog ny tenany. SAMPA famantarana ny karazana. Tsy mitombo avy ny lasa ho any amin'ny ho avy. Mampifandray ny fotoana sy ny hafa karazana rehetra; niala tamin'izany velona dia ny ho avy afa-. Ny fankamasinana ny razambe nanomboka mihitsy ny fihirana hanome voninahitra ny hazo. "Verbnaya herinandro" - izany no teny tsy kristianina, izany hoe Vedic, izay Bebe - Haute-bogeyman. Izany dia toy izany foremothers nidina getovsky Faust, dia nanatsoaka ny sary ny Paris sy Helen teo anatrehan'ny mpanjaka.

Hatsarany - dia karazana hetsika izay mametraka ny fetra ho zavatra ratsy sy mahery setra, izay mifanohitra amin 'ny Kanona ny fiainana. An'ohatra, dia azo atao, mba hilazana ny sary sary na teny. Ny rafitra ahitàna ny sary, mety ho an'ny olona rehetra, noho ny fihodinana faharoa tafika any an-danitra toy izany mametraka fetra (ny morontsiraka) fa tsy misy afaka mandresy. Ao amin'ny endri-tsoratra hafa mba hitondra tena amin'ny fahatakarana fa izay tena manao. SAMPA sariohatra sy ny ody nitaky ny fomba manan-tsaina.

Ny fiaraha-monina izay handeha Magy Vedic fivavahana

Ny fiaraha-monina iray manontolo dia nizara roa: ny indroa-teraka ary teraka indray mandeha. Ny voalohan-teraka - izany mazava ho azy, ary dia raiki-tampisaka ao amin'ny olona rehetra. SAMPA oberezhnye tarehin-tsoratra dia samy hafa rehetra ny indroa-teraka. Fa ny faharoa dia ny andro ahaterahana natao ho laharana iray amin'ireo sehatra ny fiaraha-monina:

1. ombiasy, mitsiatsiaka, mages sy ny mpanao ody ratsy - amin'izao sosona ny ambaratongan'ny fiaraha-monina tsy misy, samy manao ny anjara asany izay mahatsapa ny fiantsoana;
2. mpanapaka sy ny mpiady - misy hentitra ambaratongam-pahefana, fa ny mpanjaka nanaiky ny miaramila, ary tsy misy olona voatendry;
3. Arias, iray ihany izy ireo Ratan, izany hoe ao amin'ny maoderina tillers - ny andian-teny hoe "Nordic Aryan" dia midika ihany mpamboly avy amin'ny faritra avaratra, izay ny maha mafy ny avaratra nitondra obstinacy manokana sy ny fanoherana, tsy mihoatra; Aryan kolontsaina - ny fambolena voly; ao aminy tsy misy ambaratongam-pahefana, fa arakaraka ny ara-nofo fepetra ny tsirairay amin'izy ireo nitana anjara amin'ny raharaham-bahoaka, dia nataony hoe ny lehibe, ka dia izy ireo niambina ny asany;
4. smerdy - izany isan-karazany ny mpanao asa tànana, mpanao asa tanana, mpanao hatsikana, mpivarotra, Bojana sy ny olon-kafa, izay sakafo manokana, rehefa agriculturists olana; ny teny hoe "serf" Tsy mahamenatra, maro tamin'izy ireo no nanankarena, fa amin'ny raharaham-bahoaka tsy nandray anjara, ny tany dia tsy nanan-jo; dia afaka ny ho tonga sy handeha amin'ny fiaraha-monina araka ny sitrapoko, fa ny Arias, Ka dia nody serfs, ho very ny zon'ny amin'ny kaominina;
5. indray mandeha teraka - ireo rehetra izay tsy afaka na ireo karazana asa.

Ao amin'ny fiaraha-monina izany, ny mpanjaka dia tsy nanan-jo hanafatra ny Aryans, ary nanana ny zo hiantso ny mpanapaka. Ary rehefa antsoina hoe taranak'i Roos (Rurik) hitondra, nanao hoe: "tsy maintsy akanjo" Mifanohitra amin'ny tany hafa, izay nisy "akanjo", izany hoe tsy nisy fitondram-panjakana, ka nitondra ny mpanjaka sy ny tsars. Rehefa Askold sy ny Lal tao Kiev namono ny solontenan'ny Rurik, dia nisy teo amin'ny raharaham-barotra lehibe sasany, Aryans tsy vokany.

SAMPA mariky ny harena

Tsy ombiasy na ny miaramila tsy hanao toy izany marika. Tsy ny tarehin-tsoratra. Raha vao teraka afaka manao na inona na inona. Ho azy ireo, ny Kanona dia tsy misy. Arias niambina ny tenany sy ny fanehoana an'ohatra ny asa nomena niasa saha tamin'ny famantarana andriamanibavy (tsipika roa mitovy, niampita perpendicularly roa hafa koa mitovy tsipika, ary ambony sy ambany izy ireo taminy dia oblique roa andalana). Tamin'ny serfs dia maro samihafa ny ody mba hisarihana harena. Ary Kalita sy ny zana-tsipìka, ary ny antsasany clasping ny tànany ... Fa ireo kosa ody ho fivavahana ny Vedic Tsy misy raharaha. Io famoronana ny olona ny tenany. Tsy voarara na iza na iza. Tamin'ny ankapobeny Vedism vitsy kely ny faneriterena. SAMPA fahiny litera adika malalaka ny olona foana. Izany no antony maro izy ireo. Dia miavaka amin'ny alalan'ny lalànan'ny Fiangonana, dia ho tanterahina kanôna satria toa manondro fa tsy misy azo atao ny manova ny olona, ary ny lalàna no nanao afa-tsy noho ny tahotra ny ho voasazy.

Ny fitsarana mpilalao ody

Manontany tena aho hoe ahoana ny olon-kendry dia niezaka. Raha misy ady miseho eo amin'ny olona, dia niverina ho amin'ny mpilalao ody. Nihaino ny didim-pitsarana, ary niaritra. Raha samy tsy manaiky ny didim-pitsarana, dia samy nitarika ny lalana ho any amin'ny tsatòka zo. Tsy voalaza ny faribolana, ny afovoan'ny izay niraikitra tamin'ny sabatra zo. Araka ny roa tonta dia napetraka tranolay roa. Ao an-dain'ny tsirairay ny masoandro dia tonga debaters. Iray izay heverinao fa mety, tsy misy fitaovam-piadiana tsy maka, ary nanatsoaka ihany teo amin'ny ankavanany SAMPA mariky ny tsara vintana - ny zon'ny sabatra.

Nony maraina ny andro, raha miposaka ny masoandro, olona iray izay mihevitra izany no marina, dia lasa nankany amin'izay madio lobaka, atin'akanjo amin'ny fanahy misokatra malalaka. Ny anankiray izay tonga avy mitam-piadiana, dia tsy maintsy miandry ny mpifanandrina dia tsy mandray sabatra zo. Rehefa afaka izany, ady nanaraka. Raha maty mitam-piadiana, izay rehetra mino fa ny zo ho azy ireo. Raha misy olona maty avy any ankavanana, sabatra eny an-tanana, novonoina, mpanao ody io ka nosoloana tamin'ny sabatra ny hafa. Ho an'ny mpandresy na milaza tsy hisy ho voampanga.

SAMPA marika, sary milaza ny marina

1. Famaky amin'ny lafiny roa - mariky ny hery. Miaramila tia azy. A afo famantarana - SAMPA mariky ny masoandro - dia heverina ny ody atao fiaro ny miaramila avy ao amin'ny henatra.
2. Magus, Kolovrat amin'ny lohany izay maneho ireo Kanona Svarog Vedaniya izany.
3. Virgo LADA virjiny tamin'ny fehiloha eo an-dohany, ny andriamanibavin'ny fitiavana. Hatsarany tsy manam-bady tanora sy tovovavy. Ireo izay te-hitolo-batana ho azy, dia manana zo hanala azy ny fehiloha, SAMPA mariky ny fitiavana, ary mba hitondra fanomezana ho an'ny andriamanibavy LADA.
4. SAMPA amboadia marika mampiseho ny mpiady, izay iraka - mba hiarovana ny Magus. Nisy miaramila sasany izay nanolo-tena ho io asa io. Matetika dia ny antitra, mpiady hendry traikefa lehibe. Ny fanapahan-kevitra ihany no naka azy ireo manokana.
5. Magus, izay ho voavonjy ny fianakaviany. Ny toe-javatra eo amin'ny karazam-piainana rehefa tsy maintsy handeha mivantana ho any amin'ny Magy amin'ireny andriamaniny, mangataka ny fanelanelanana antitra. Avy eo izy slazhival bonfire manokana sy eo anatrehan'ny fiposahan'ny masoandro ka hatramin'ny hanairana ao amin'ny fantsona manokana. Dia hita teny an-tànany. Tena mba hanazava vola lanjany vokatra, izay efa nanolotra azy ho amin'ny fiainan'ny havana ka nankany amin'ny afo. Nitombo izy azy sy ny samoszhigalsya. Tsy dia mino fa ny tara-masoandro, ka dia ho tarihana ho any Irij ho andriamanitra, izay afaka mangataka ny hazakazaka. A kivy ary avy eo tony ireo vongan-volafotsy no mahery indrindra ho an'ny ny ody atao fiaro ny olona tsara fanahy, fa izay nandeha tany amin'ny mpanao ody ho andriamanitra ny rairainy Yarila mangataka.

Meaning ny marika-SAMPA tsy paroasy

Ao ny tarehin-tsoratra amin'ny mampino maneho ny hafenoan'ny ny fototry ny fisian'ny olombelona. Tsy misy faritra fiainana izay tsy efa azon'ny an'ohatra sy an'ohatra. Misy tarehintsoratra manjavona, dia nosoloina hafa. Fa ny tsy tapaka, ny mety ritra famoronana ny olona Zhivilo azy ireo sy enlivened. Nanampy ny olona izy ireo isam-batan'olona sy amin'ny maha-fiaraha-monina miaraka. Mba manome lanja be loatra ny maha zava-dehibe ny fahaiza-Folk ny dingana dia azo atao ho an'ny fananganana amin'ny SAMPA izao tontolo izao. Amin'izao fotoana izao, miaraka amin'ny fahatakarana ny tompon-tany fahiny oberezhnoy fanehoana an'ohatra azo jerena harena ara-panahy toy izany izay nanome antsika avy hatrany, ary ny hafa, harena. Izany no faobe hampihena ny fahantrana ranonorana mitarika.

Ary izany dia efa nitranga. Maoderina toy izany filozofia ho lalina toy ny "Ruthenian cosmism" (ny teny) no niandohan'ny avy amin'ny subsoil Vedic hevitra. Ao amin'io filozofika voadinikao ao anatin'ny harena ny Vedic SAMPA fivavahana. Free Folk zavakanto, fa tsy hahatonga ny lehibe isan-karazany ny fahatakarantsika ny izao tontolo izao. Izany no mahatonga azy io no lasa fototry ny filozofia, izay tsy mamela ny maha-olona mba hanjavona avy izao rehetra izao.

Very Mampalahelo fa mifangaroharo eto amin'ity renirano ity fiainana ity dia sarotra ampy hametahana ny fifandraisana amin'ny razany 'ny taranaka ho avy, mba mandentika an ny foto-ny Vedic hevitry ny fitondran-tena.