Renaissance - dia ... ny Renaissance: kolontsaina, zavakanto

Ny Renaissance, izay nanomboka tany Italia tamin'ny voalohany ampahefatry ny taonjato XV, niova izao tontolo izao ny Moyen Âge, miovaova izany mandrakizay. Nadika avy amin'ny teny frantsay na italianina "Renaissance" - ny "ateraka indray", izay mifandray amin'ny fifohazana ny fahaiza-fomba amam-panao fahiny. Renaissance - fandrosoana lehibe ny olombelona, dia azo antoka fa afaka ny ho. Tamin'izany andro izany, dia namorona asa lehibe hosodoko, sary sokitra sy ny trano. Voasoratra (ary namoaka) boky lehibe. Ny olombelona zavaboary manam-pahaizana, noforonin'ny tompo malaza ny lasa, finaritra foana hatramin'izao ary tsy ho very ny hatsarany.

mampatahotra Moyen Âge

Izany no heverina fa malaza hoe ny Renaissance nosoloina ny Moyen Âge, izay, toy ny mahazatra, ny maizina, mazava ho azy, mafy, ary miavaka amin'ny ara-pivavahana isan-karazany habibiana - ny Fitsarana Katolika nandre ny zava-drehetra. Misy loharanom-baovao izay milaza fotsiny fa noho ny teti-dratsin'ny misoko mangina ny Fiangonana Katolika sy ny Renaissance tao fihenan'ny.

Amin'ny ampahany, izany fijerena ny zavatra manan-jo misy, fa zara raha mendrika ny mpitondra fivavahana ao amin'ny dingana ity dia lehibe toy izany. Fotsiny ny fiaraha-monina evolves amin'ny tsingerina, isaky ny revolisiona, arahina fanehoan-kevitra, ary ny Renaissance no lasibatry ny ara-drariny dingana, mainka satria maro ny hevitra no vahiny ny tsy mahalala, fandeferana maro areti-mifindra ny fiaraha-monina ireo fotoana. Tena sarotra ny handresy lahatra olona amin'ny toetra araka an'Andriamanitra, dia mahantra, miankin-doha, ary ao anatin'ny toe-tahotra foana.

Ny Fiangonana dia natanjaka be ny sivilizasiona

Mpahay tantara sasany manome tsiny ny Moyen Âge mahitsy eo isan-karazany ny heloka atao amin'ny maha-olombelona, na dia izay tsy marina izany. Misy, ohatra, fahafahana maka ny loharanom-baovao ny milaza fa any Moyen-Âge tsy hanana ny siansa. Na dia izany aza, maro ankehitriny no niseho Eoropeana oniversite teo amin'ny toerana nisy ny monasitera teo aloha (Oxford), na amin'ny alalan'ny ezaka ny mpitondra fivavahana (Sorbonne).

Tsy misy hevitra amin'ny fandavana fa ny ankamaroan'ny fampianarana dia ny Fiangonana fahiny (ary nanohy ny hitoetra toy izany ny am-polo taona maro hafa). Izany no mora nanazava: ny isan-jato avo indrindra amin'ny fototra mamaky teny ny olona mivangongo ao ny mpitondra fivavahana, ary raha izany - dia izay hampianatra sy "tsy misaina ny namany", fa ny moanina sy ny mpitondra fivavahana hafa?

Ny fampandrosoana ny sivilizasiona foana. Aoka ny maha-olona indraindray tsy maintsy haka dingana indray, fa ny kolontsaina ny Renaissance dia tsy ho nitranga teny an-dalana izay no ahafantarantsika izany, raha tsy nandalo ny tsilo lalana ao amin'ny maizina ny Moyen Âge. Noho izany, ny asa soratra lehibe tsy ho teraka, raha toa ka tsy nialohavan'ny ny taonjato maro-antitra vongam asa maro (asa izay antsointsika hoe Folklore ihany, satria mbola tsy fantatra ny anarany). Raha tsy nisy Knight poetics Moyen Âge, dia inoana ny hatao sy ny "Ny Asa Masina Comedy" Dante Aligeri, ary ny sonnets ny Petrarch.

Ny voa ho lavo amin'ny tany mahavokatra

Hanohitra vanim-potoana teo aloha nanaraka - tsy tena marina. Voltaire nilaza fa ny tantara - dia ny angano izay rehetra nanaiky. Tsy azo heverina ny tsy hanaiky ny fahamarinana ny fisainana io fanamarihana. Ny tantaran 'ny Renaissance, ny toe-javatra sarotra sy multifaceted, tsy azo adika unambiguously. Maro ireo dikan-manazava ity hetsika lehibe amin'ny tantaran'ny olombelona, dia maro izay manan-jo ho misy.

Marika tany am-pianarana matoky fa Renaissance mpanakanto no nahita tampoka ny fahiny ny kolontsaina , ary niara-nanomboka hanahaka azy, mba ho ekena ho toy ny schematic. Rehefa dinihina tokoa, ohatra ny asa dia tsy handeha Greco-Romana kanto, asa manan-danja ny mpanoratra fahiny voadika amin'ny Moyen Âge Eoropa, nanomboka tamin'ny taonjato avy amin'ny VIII, nefa tsy misy tsy Renaissance hanjo valo hafa taonjato maro.

Mazava ho azy, ny fahalavoan 'ny Faharoa Roma (Constantinople) tamin'ny 1453, rehefa Horde ny Natahotra silamo mpanakanto (Ary tsy izany ihany) nihazakazaka ny Andrefana, nitondra azy ny trano famakiam-boky, sary masina, ary (indrindra indrindra) ny fahalalany sy ny zavatra niainany, dia nilalao be andraikitra. Amin 'ny farany, ny fitaoman'ny Byzance, kanto ao amin'ny Renaissance isalasalana fa. Aoka ny Fiangonana Roman nitsipaka ny sary masina, fa izy kosa ho any amin'ny hafa nikaretsaka niditra an-tsaha. Icon ny Renin'Andriamanitra sy ny olo-malaza "Sistine Madonna" nataon'i Michel-Ange rehetra ny fahasamihafana - na amin'ny teknolojia sy ny famenoana - dia sarin 'ny vehivavy toy izany koa miaraka amin'ny zazakely iray ihany.

Ny confluence ny tsara toe-javatra

Ny fifohazana dia izay tanteraka noho ny confluence maro anton-javatra sy ny antony, ny iray izay tena dia ny Renaissance - karazana valin 'ny Eglizy Katolika, izay manana hery miasa mangina amin'ny andro izany dia Nanan-karena be - tsy hita isa, sy ny faniriana hery - mety afa-po. Izany toe-javatra nahatonga ny hetsi-panoherana mahery vaika ara-tsosialy: iza zara raha mahazo ny foto-pinoana mafy, ary voalaza ao amin'ny sehatra rehetra eo amin'ny fiainana ny fampijalian-tena. Ilay lehilahy maintsy mahatsiaro mandrakariva amin'ny Vishny (satria nankahala) hery izay afaka na oviana na fotoana asio izy, nanasazy noho ny fahotany. Fiangonana masina fepetra mifanohitra amin'ny maha-olombelona mihitsy.

Ny antony faharoa, mazava ho azy, dia ny fihazakazaky ny fananganana ny fanjakana. Fahefana tsy ara-pivavahana, ny fahazoana sy ny ambaratongam-pahefana milamina tsara be loharanon-karena mba hitarika ny vahoakany, dia tsy maniry ny miaiky ny rofia ny hery ara-panahy. Ohatra ny fifandonana mahery vaika teo amin'ny fiangonana sy ny mahery ireo mpanjaka - tsy mahazatra teo amin'ny tantara. Ny iray tamin'izy ireo, ny Renaissance nahatonga ny fahafatesana.

Ny antony fahatelo dia angamba ny zava-misy fa ny Renaissance - ny fotoana dia faly ny fiainana ara-kolontsaina hivoaka ny monasitera, izay mihidy izy ho amin'ny taona maro, ary mifantoka amin'ny haingana mitombo sy miha manan-karena tanàna. Foto-pinoana mafy levitra mpanakanto hanoratra fotsiny, fa tsy toy izany raha tsy izany, manaiky ny famerana sy ny sisa. D. Tsy mahatonga ny finaritra amin'ny vahoaka ny tena manan-talenta. Dia nitady fahafahana, dia nahazo izany.

Faha-efatra, dia zava-dehibe ho an'ny fepetra ny nahaterahan'i ny Renaissance, nanana ny vola ho tsy matoky araka izay mety hitsoka. Tsy kisendrasendra izany tahaka ny manan-karena tamin'izany andro izany Italia feno fankasitrahana taranak'i dia tsy maintsy ho noho ny zava-misy fa misy fomba lehibe ity. Renaissance no teraka tsy fahantrana. Ny foto-pinoana fa ny mpanakanto dia tsy maintsy ho noana, dia tsy azo hiaretana. Renaissance rehetra - porofo. Mpamorona dia tsy maintsy koa - ary noho izany dia mila baiko, ao amin'ny haino aman-jery sy ny toerana ho amin'ny fampiasana ny talenta.

voatahy Florence

Izany rehetra izany no hita ao Florence, ary farany fa tsy ny kely indrindra noho ny komandin'ny tanana - Lorenzo ny asa lehibe. Tokotany dia blistatelen manan-kaja. Ny tena talenta mpanao hoso-doko, mpanao sary sokitra sy ny mpanao mari-trano no hita ao Lorenzo azo itokisana mpiaro. Tao an-tanàna nanao lapa maro, fiangonana, trano fiangonana sy ny asa an'ireo trano. Nahazo baiko mpanao hoso-doko maro.

Amin'ny ankapobeny, dia mizara vanim-potoana telo ao amin'ny Renaissance, fa ny sasany dia ahitana mpikaroka hafa - ilay antsoina hoe Protorenessans mbola akaiky mifandray amin'ny Moyen Âge, fa mitaky ny vaovao, feno hazavana endri-javatra. Ny iray amin'ireo zava-niseho malaza indrindra ny fotoana dia ny fanorenana ny Florence Katedraly (taonjato XIII) - toerana lehibe amin'ny interiors mahatalanjona.

tany am-boalohany Renaissance

Rehefa vita ny "mialoha ny fitsaboana", eo amin'ny sehatra ny voalohany Renaissance: ny taona maro ny manomboka sy mifarana ny amin'ny fe-potoana mpahay tantara hoe tsara tarehy niarahana niombon-kevitra - from 1420 ny 1500. valo-polo taona dia nitondra ny manala ny hentitra ireo Kanona nanonona ny fiangonana, sy ny lovan'ny be voninahitra razany. Nandritra izany fotoana izany, ny fanahafana ny fahiny lasa modely goavana. Images ny mitanjaka vatana, ary be fitiavana taratry avy amin'ilay kely indrindra sy ny lalan-drantsika hozatry miavaka amin'ny vaovao, tsy fantatra ny Katolika Europe fomba. Renaissance lasa tena hira ny hatsaran-tarehin'ny tany, izay hiraina matetika amin'ny endrika miharihary toy izany, izay mety horrify ny mpanatrika ny zavatra sasany avy zato sy dimam-polo taona lasa izay.

Tsy afaka milaza fa ireo fironana nahita ny fahatakaran-javatra amin'ny olona rehetra ny niara-belona ireo mpiady nafana fo tamin'ny Renaissance, izay amin'ny alalan'ny ny asa eo amin'ny sehatry ny fanamaizinan-tsaina tonga mampiahiahy voninahitra mandrakizay. Ny ohatra voalohany dia ny lohan'ny Florentine Dominikana monasitera - Savonarola. Izy dia perennial mpitsikera ny maha-olombelona "fihetsika tsy mendrika", ary tsy nisalasala handoro ny vokatra, dia toy izany saina izy. Anisan'ny irretrievable fatiantoka - sary hoso-doko maro ny malaza tompo 'ny vanim-potoana, anisan'izany Sandro Botticelli. Ny tenany toy izany an'i malaza sary hoso-doko ao amin'ny Renaissance, toy ny "Birth ny Venus", "Lohataona", "Kristy fehiloha tsilo." Tsy maintsy milaza fa saika rehetra sisa velona sary hoso-doko ny mpanoratra natokana amin'ny lohahevitra ara-baiboly, sy maoderina olona sarotra ny mahatakatra fa mety hanelingelina ny Dominikana mafy.

Na izany aza, dia nanomboka ny dingana, ka dia foronina azo atao mba hanakanana azy. Savonarola maty tamin'ny 1498, ary ny fifohazana nanohy ny diany ao amin'ny firenena, nandresy tanàna vaovao - Roma, Venise, Milan, Naples.

Anisan'ny malaza indrindra sy ny toetra solontenan'ny tany am-boalohany sokitra Renaissance Donatello niantso, mpanao hoso-doko sy Masaccio Giotto. Nandritra izany fotoana izany, ao amin'ny sary hosodoko dia ampiharina voalohany ny lalàn 'ny fomba fijery, mivelatra eny an-XV tamin'ny taonjato. Izany dia namela taty aoriana hamorona amin'ny lafiny telo, telo dimensions sary ny Renaissance - izany aloha dia tsy misy ny mpanakanto.

Ny trano ny Vector ny fampandrosoana bebe kokoa napetrak'i Filippo Brunelleschi, famoronana mahafinaritra dome ny Santa Maria do Fiore.

avo Renaissance

Ny tampon'isan'ny ny vanim-potoanan'ny dia ny vanim-potoana fahatelo ny Renaissance - Avo Renaissance. Tsy naharitra afa-tsy 27 taona (1500-1527) ary mifandray indrindra amin'ny asan'ny tompo lehibe, izay voasoatra mahazatra antsika rehetra: Léonard de Vinci, sy Michel-Ange Raphael.

Amin'izao fotoana izao, ny ara-kolontsaina renivohitr'i Eoropa Nifindra avy any Florence ho any Roma. Ny Papa vaovao Julius II (niakatra teo amin'ny seza fiandrianana tamin'ny 1503) dia olona iray miavaka, lehibe admirer ny zavakanto sy ny tompon'ny saina dia tena misokatra. Raha tsy noho ny famindram-po ara-panahy ny olona, ny olona tsy nahita asa maro ny zavakanto izay heverina ho an'izao tontolo izao ny perla ny lova ara-kolotsaina.

Ny tsara indrindra tompo, nitondra ny mariky ny halalinan-tsainy, mandray baiko maro. City Nisamboaravoara amin'ny fanorenana. Mpanao mari-trano, mpanao sary sokitra sy ny mpanao hoso-doko miasa mifanolotra (ary indraindray "ny fampifanarahana toerana"), mamorona asa ny tsy mety maty. Amin'izao fotoana izao, namorona ary nanomboka ny fanorenana ny Bazilikan'i Md Piera - ny tena malaza sy Grandiose tempoly momba ny finoana katôlika.

Ny sary hosodoko ao amin'ny Lasapelin'i Sixtine, Michelangelo nanao ny tanany, maneho ny rehetra Point, lavorary sy ny hatsaran-tarehy, izay nanome antsika ny Renaissance mpanakanto, izay efa nifidy ny afovoan 'ny rehetra izao, ny olona (eny, miaraka amin'ny sora-baventy): andriamanitra maha, ny Mpamorona, izay afaka dia saika tsy manam-petra.

Ny zava-drehetra mety ho levona

Tamin'ny 1523 ny Papa lasa Clément VII, ary avy hatrany mandray anjara amin'ny ady amin'ny Emperora Carlos V, mamorona ny antsoina hoe Coniacian fanekena, izay nahitana Italiana tanàna fanjakana any Florence, Milan, Venise sy Frantsa. Eveka ambony indrindra dia tsy te hizara fahefana amin'ny Habsburgs ka tsy maintsy handoavana izany ny Mandrakizay City. Tamin'ny 1527 Charles V ny tafika, ela tsy nandray ny karama (emperora mandany vola nandritra ny ady), ary avy eo nanao fahirano aloha nanafika ka voaroaka Roma ao anatin'ny lapan'ny mpanjakany sy ny tempoly. Tanàna lehibe mponina intsony, ary ny Avo Renaissance tonga ny farany.

Rakipahalalana Britannica milaza fa ho toy ny fepetra lehibe ara-tantara manontolo ny Renaissance, taona (1420-1527) izay nanjaka tany amin'ny sambatra Italia, nifarana. Ireo izay tsy manaiky ny drafters ny lahatahiry malaza indrindra eo amin'izao tontolo izao, atao hoe ny fe-potoana, izay nanomboka taorian'ny 1530, taloha kelin'ny Renaissance, ary mbola tsy afaka tonga amin'ny fifanarahana, ary rehefa nifarana. Misy hevitra manohana ny 1590s sy 1620s, ary na dia 1630s, nefa zara raha misy, vokatry mety ho famantarana ny vanim-potoana.

fepetra lehibe mihasimba

Tamin'izany andro izany, dia tena hetsika ara-kolotsaina samihafa, dia misy fironana izay heverina ho fanehoan 'ny krizy sy ny fitotonganan'ny ao amin'ny zavakanto (toy ny Florentine Mannerism). Izany dia miavaka amin'ny anankiray pretentiousness, be loatra tsipiriany, mifantoka amin'ny "ny hevitra hoe ny mpanakanto", misy ihany ny tery manodidina ny connoisseurs. Sary sokitra, trano sy ny hoso-doko ny Renaissance, izay nitoetra tao an-kijanona fikarohana ho an'ny mifanaraka nanome fomba voajanahary postures, tsy misy farany sy ny monstrous loko whorls raiki-tampisaka ny fironana vaovao eo amin'ny zavakanto izao tontolo izao.

Na izany aza, raha miresaka momba ny fandringanana farany ny Renaissance tany am-boalohany. Misy tanàna Zavatra mbola velona mpanakanto ny Renaissance, izay mitoetra ho mahatoky amin'ny lehibe fomba amam-panao. Noho izany, ny lehibe Titian, izay azo heverina ho toy ny solontenan'ny mamiratra ny Renaissance, niasa tany Venise hatramin'ny 1576.

Mandritra izany fotoana izany, Italia sy Eoropa tonga ny fotoan-tsarotra. Taorian'ny sanatria ao amin'ny Moyen Âge fahalalahana izay nitondra miaraka aminy ny vanim-potoana ny Renaissance, avy ny fanehoan-kevitra mafy. Nohavaozina ny biraon'ny Masina indray nitondra ny voa teny an-tanany. Ao amin'ny faritra may ny afo - ary levon'ny afo sy ny mpivadi-pinoana, ary ny asany.

Dia saiky rava avokoa ny boky nanao ny Papa Paoly Faha vaovao ao amin'ny Romanina "Index ny boky voarara" (taloha kelin'ny ny mifanaraka lisitry dia navoaka any Holandy, Paris sy Venice). Zava-niseho tao inquisitors dia lehibe, satria ny any amin'ny Renaissance tonga ny milina fanontam-pirinty - amin'ny faran'ny taonjato XV Gutenberg nahavita namorona ny Baiboly natao pirinty voalohany. Nanda ny finoana katolika fanambarana niparitaka humanists ny Renaissance, mazava ho azy, fa tsy olona an-tapitrisany, fa ny ray masina nanan-javatra tokony hatao.

Milaza ny mpahay tantara ara-pivavahana fa ny fanenjehana tany Italia no masiaka indrindra any Eoropa - lozabe famaizana ho an'ny taona ny fahafahana sy ny hatsaran-tarehy.

Northern Renaissance - iray amin'ireo trangan-javatra ao amin'ny Renaissance

Tena matetika, rehefa miresaka momba ny Renaissance, no ao an-tsaina Italiana Renaissance - ny tranga Teraka sy tonga ny heyday eto. Amin'izao fotoana izao, any Italia, ny tanàna rehetra dia azo heverina ho toy tsangambato ny maritrano, sary hoso-doko sy sary sokitra ny vanim-potoana.

Kanefa, mazava ho azy, teo anivon 'ny Apennines ny Renaissance vanim-potoanan'ny tsy voafetra. Ilay antsoina hoe Northern Renaissance Avy any Eoropa, akaiky kokoa ny afovoan'ny taonjato XVI izao tontolo izao, ary nanome asa lehibe maro. Ny toetra mampiavaka ny fomba io dia lehibe kokoa fitarihan'ny Moyen Âge Gothic zavakanto. Eto ny fahiny nomena lova tsy tsara, na any Italia sy ny fitaky ny Anatomy haneho kokoa tsy firaharahiana. Ny mpamorona ny vanim-potoanan'ny tany avaratra Renaissance no Dürer, Van Eyck, Cranach. Ao amin'ny boky sy gazety, dia nanamarika ity hetsika ity amin'ny asan'ny Shakespeare sy Cervantes.

Ny fitarihan'ny Renaissance an-kolotsaina tsy azo overstated izany, ka dia goavana. Reinterpreting ary karena kolontsaina fahiny, ny Renaissance namorona ny - ka efa nomeny ny olombelona goavana be ny asa tsy mety maty ny zavakanto izay azo antoka fa hanatsara izao tontolo izao izay iainantsika.