Rehefa ny andro firavoravoana manarakaraka ireo Md Piera sy Paoly

Ny iray amin'ireo miely patrana indrindra eran-tany ny fivavahana dia Kristianisma. Ary niseho teo amin'ny 1-m., Ary mifandray ity hetsika ity ny fahaterahana sy nitory ny lalàn 'Andriamanitra amin'ny alalan'i Jesosy Kristy, izay heverina ho ny zanak'Andriamanitra sy Mpanavotra ny olombelona avy amin'ny fanandevozana ny fahotana tany am-boalohany.

Ny fananana ny plurality ny toromarika sy ny fironana, miara-mitondra Kristianisma vondrona iray mihoatra ny 2,4 lavitrisa ny olona. Ny vokany eo tsy ny isan'ny mpino, fa koa ny jeografia ao aminy miparitaka. Saika isaky ny firenena, ny mponina rehetra tamin'ny isan zorony izao tontolo izao dia manana manokana sarin 'ny fivavahana. Tsy mahagaga fa ny sasany amin'ireo marika daty fiangonana lehibe noho ny fanjakana. Iray toy izany ohatra izany dia andro firavoravoana ny apostoly Petera sy Paoly. Momba azy anio ary Ho miresaka.

Fahatsiarovana ny andro

Ny anarana fenon'ny Fiangonana izany daty - Andron'ny Sts i Petera sy Paoly. Rehefa i Petera sy Paoly no ankalazaina ny ny Kristianina Ortodoksa? Tonga tamin'ny 12 Jolay tao amin'ny kalandrie gregorianina.

Tokony ihany koa ny manamarika fa, tsy toy ny fety ara-pivavahana maro izay miovaova kalandrie, ny ortodoksa andro firavoravoana Md Piera sy Paoly no ankalazaina amin'ny andro iray manokana. Daty ity fiangonana ity, manome voninahitra ny fahatsiarovana ny mpianatr'i Kristy, naka ny andro nahafatesany. Tamin'ny 12 Jolay amin'ny fahasamihafana ny herintaona sy i Petera sy Paoly no maty maritiora noho ny finoany sy ny zavatra inoany, izay nentiny ho any ny olona, manantena ny mamafy ao am-pon'ny olona ny voan'ny hatsaran-toetra, ny fanantenana sy ny finoana an'Andriamanitra.

Ny voalohany dia miresaka momba

Rehefa i Petera sy Paoly no nankalazaina voalohany? Tena tsara tarehy fanontaniana mahazatra izay nanontany ny mahatoky. Ny voalohany dia miresaka momba ny isan 'ny taonjato IV. Ny toerana no tanànan'i Roma, izay ny fomban-drazana eo an-toerana nampahafantatra eveka. Indrisy anefa, tsy misy fanazavana azo antoka momba ny zava-nitranga mitohy amin'izany andro izany amin 'izao andro dia tonga na oviana na oviana.

Ary ny Apostoly - izay izy ireo?

Tahaka ny fantatrareo ihany, i Petera sy i Paoly Apostoly. Izany hevitra dia manana dikany maromaro, fa midika ho mpitondra hafatra, na ny mpanara-dia hevitra rehetra. Ny tena izay miseho amin'ny fikambanana efa ho ny vahoaka rehetra teo ny manonona ny teny, no ny mpianatr'i Kristy, mba hianatra avy amin'ny fampianaran'ny Kristianisma.

Apôstôly izay niaraka Kristy ihany no 12. Izy ireo dia olon'ny asa matihanina hafa. Rehetra ireo dia avy amin'ny fizarana ny mponina. Na ny tanàna na ny fibodoana - na inona na inona no mampiray ireo olona ireo. Afa-tsy finoana iray ihany Andriamanitra sy ny Zanany Jesosy.

Tso-po toe-tsaina ho amin'ny asany, lalina finoana ny correct ny olom-boafidy lalana sy ny fahafahana handresy lahatra ny olona manodidina azy ireo - izany no mampiavaka ireo olona avy any amin'ny sisa amin'ny Lamesa sy tapa-kevitra ny safidy 'i Kristy eo amin'ny fifidianana araka ny mpianatra. Rahalahy Jakoba sy Jaona, Bartolomeo, Thomas, Filipo, Iakov Alfeev, Matio, Simon Zilot, Jodasy Iskariota, Jodasy Jakoba sy ny rahalahy i Petera sy Andrea - no anaran'ny voalohany apostolin'i Kristy, izay nianatra ny fahazavan 'ny hoavy halehiben' ny fanjakan 'ny lanitra izay mbola misy aina ny ho zanak'Andriamanitra.

Apostol Petr

Petera dia iray amin'ireo malala indrindra sy akaiky indrindra ny mpianatr'i Kristy. Izy no atao hoe azy ho Mesia, ary nanompo azy-jotom-po, manao ny didiny rehetra. Ny anarana hoe Petera, izay midika hoe vato, dia efa nandray an'i Jesosy araka ny fananganan'anaka amin'ny finoana ny vaovao.

Up ho io hevitra io, dia tsotra mpanjono, izay tsy ara-pivavahana nanao anarana Simona, nanana vady sy ny zanany roa. Ny fiovana lehibe teo amin'ny fiainan'ny apostoly no fijery ny Zanak 'Andriamanitra izay efa niantso azy ny mpianany, manambara fahagagana: Iisus Hristos nankany amin'ny sambo mpanjono tsara ambonin'ny rano aho. Ary Izy no nanao izany tao amin'ny tafio-drivotra sy avy eo dia niteny mafy ny onjan singa.

Nisy fotoana ny mpianatra malala ny Mesia nanda azy intelo araka ny famaranana ny trano-maizina. Fa izao fihetsika tsy nisy vokany eo amin'ny fifandraisana hoavy. Rehefa avy fibebahana, dia hahazo famelan-keloka, fa noho ny finoany dia mihoatra noho ny nanaporofo ny asa bebe kokoa.

Maha-olona nahita fianarana, i Petera efa nitodika tany ny tena finoana ny mihoatra ny 3 alina. Ny olona tahaka ny toriteniny voalohany. Nanana ny fanomezam-pahasoavana mba hanasitrana ny olona ary afaka mialoha maro ny zava-nitranga. Na dia nilaza mialoha ny fahafatesany mialoha, nefa tsy natahotra izy ka ny lalana voafidy hatramin'ny farany. Tamin'ny '67 Petera nohomboana tamin'ny hazo fijaliana tamin'ny iray amin'ireo efamira Roma.

Hoy ny apostoly Paoly

I Paoly, tsy toy ny maro an'isa ny Apostoly, dia tsy ho mpianatr'i Kristy teo amin'ny fiainany. Saoly no anaran'i Paoly ho any amin'ny fanekena ny Kristianisma Teraka tany Azia Minora, dia nanana fotoana tsara indrindra sy ny fanabeazana dia iray amin'ireo be zotom-po indrindra mpanenjika ny Kristianina. Izany no antony-dalana ho any i Jesosy sy ny finoana dia lava sy feno tsilo.

Taorian'ny tao Damaskosy hafa vonomoka ny Kristianina tao amin'izany tanàna izany, dia jambena ny hazavana sy nandre ny feon 'i Kristy, izay nanontany Azy ny amin'ny antony ny fanenjehana ny mpanara-dia azy. Kristy niantso azy ny mpianany, ary mba hampandrosoana ny fibebahana. Tsy mahagaga fa tsy misy mazava, tsy misy feo, niaraka tamin'i Paoly ny olona tsy nahita, ary tsy mba henoina.

Taorian'ny fiverenan'ny ny marary iray amin'ireo mpianatr'i Kristy, i Paoly tamin'ny farany resy lahatra ao ny herin 'Andriamanitra sy ny tokony ento miakatra ho any ny olona tsirairay. Ny fananana ny fampianarana tsara, tsara i Paoly, ary mpandaha-teny mora nahita ny lalana mankany amin'ny fon'ny tsy olon-tsotra, fa koa ny filozofa, ary ny manam-pahaizana tamin'ny androny. Izy, tahaka ny maro ny apostoly hafa, afaka manao zava-dehibe, nanasitrana ny olona ary na dia hanangana azy ireo amin'ny maty.

Paoly voalohany, izay nandao an-tsoratra lova navelan'i Kristianisma. Nahazo ny fahafatesan'ny maritiora, omena ny lohany, araka ny lalàn 'ny Fanjakana Romanina, izy, amin'ny maha-olom-pirenena, tsy hohomboana amin'ny hazo fijaliana teo amin'ny hazo fijaliana.

Mitovy Petera sy Paoly

Na dia eo aza ny hevitra ankapobeny, mitovy tanjona sy ny tari-dalana, dia eo amin'ny lehibe apostoly sasany adihevitra. Paoly dia tsy mpanohana ny Petera fandeferana amin'ny fahazarana sy fihetsika sasany niandoha avy ny fotoan 'ny Testamenta Taloha. Peter, kosa, heverina hevitra sasany ao amin'ny fanambarana ny mitovy fisainana sy indigestible unintelligible vitsivitsy. Mazava ho azy fa tsy mitovy ireo no voalohany indrindra noho ny fahasamihafana eo amin'ny fanabeazana izay hiafara amin'ny toerana samy hafa toy izany eo amin'ny fiainana.

Ao amin'ny fiangonana, ny andro firavoravoana manarakaraka ireo Olomasina Petera sy Paoly, dia mifandray amin'ny fotoana ny maritiora, sy ny fivahiniana masina ny fanavotana, ary izany dia hita taratra eo amin'ny fotoam-pivavahana.

Folk fomba amam-panao

Ao amin'ny olona, ny andro masina Md Piera sy Paoly, dia foana ny tena voninahitra. Ary tamin'ny andro ny fisehoan-javatra tanora nivoaka hitsena ny maraina. Tsy dia nino fa ny masoandro mamirapiratra amin'ny andro amin'ny fomba manokana, ary afaka mitondra ny hatsaran-tarehy, hery sy ny tsara vintana. Nino ny olona fa ny rano amin 'izao andro dia afaka hosasana ho afaka ota, ary mampahazava ny fanahy. Fa ny olona natahotra ny rano milomano, satria mety "hitondra ilay niharan-doza." Fandroana amin'ny renirano sy ny farihy nanampy tantsaha eo amin'ny fikatsahana ny hanadio. Ity andro ity dia mitondra ihany koa ny mpanjono sy mpamboly, izay matetika i vokatra.