Konevsky Theotokos: famaritana, mahaliana zava-misy sy hevitra

Tantara Konevskaya Renin'Andriamanitra nanomboka lavitra any an-dafin'ny tany Rosia - an-tendrombohitra Athos, ary vao tonga tany Rosia.

Amin'ny fototry ny tantara

Izany zavatra izany dia Hon hetsika (ny fahatongavan'ny ny sary masina lehibe amin'ny tany Rosiana) nitranga tamin'ny faramparan'ny taonjato faha-14. Young moanina Arseny ho an-tendrombohitry Athos handany taona vitsivitsy tany hentitra ny fifadian-kanina sy ny angatahiko amin'Andriamanitra.

Rehefa afaka telo taona, dia nanapa-kevitra ny hiverina tany Novgorod, hamelombelona ny fomban-drazana fahiny ny monasticism sy hamelombelona ny Feat amin'ny tany an-trano. Ny Abbot ny iray amin'ireo ny Athos monasitera atao hoe John Sidona, izay nangataka ny fitahian'i ny moanina ho an'ny tanjona tsara, fa tsy hoe aoka izy noho ny fanampian'Andriamanitra mba hanatanterahana ny drafitr'izy ireo, fa nanome ihany koa ny fomba mahagaga kisary ny Renin'Andriamanitra. Noho ny fampianarana ny fahaizana, dia hoy izy tamin'ny faminaniana hoe: fa tsy ho ela dia ho Abbot.

Rehefa tonga any amin'ny tany Rosiana moanina avy hatrany nankany amin'ny Arsevekan'i Novgorod sy Pskov amin'i Jaona noho ny antony mangataka fahazoan-dalana sy ny fitahiana ho nanorenana ny monastera. Ny mora teny Arseveka Arseny nankany Konevsky Island Lake Ladoga. Konevsky kisary ny Renin'Andriamanitra koa mba niaraka taminy. Misy ny fotoana naorina tatỳ aoriana ny monasiteran'ny ny nahaterahan'i Jesosy ny Virjiny Mary amin'ny monasitera.

Namoaka demonia, ary ny fandresena ny Renin'Andriamanitra

Arseny mahagaga nahalala momba ny herin 'ny kisary avy ny andro, fony izy nonina tany an-tendrombohitra Athos. Ary eto amin'ny monasitera any amin'ny tany Rosiana tsy vitan'ny hoe tsy fantatra dia nahatsapa fahasoavana sy ny filaminana avy ao amin'ny kisary raketin'ny.

Talohan'ny fombafomba fahatongavan'ireo ny kisary eo amin'ny tany efa ho Rosia ny olona rehetra izay niaina teto an-nosy, nilaza fivavahana mpanompo sampy, ary nivavaka ny herin'ny natiora, ary tao afovoan 'ny nosy no tena fototry ny fanompoam-pivavahana - sampy vato masina. Arseny, nitondra ny tenin 'Andriamanitra, ary maka ny kisary ny Renin'Andriamanitra Konevskaya, nandeha tamin'ny filaharana manerana ny nosy, ary nijanona teo amin'ny mpanompo sampy sampy-vato. Arseny nitsangana eto amin'ity toerana ity, sy amin'ny fonao rehetra, amin'ny foko manontolo aho nanao vavaka ho an'i Jehovah-Andriamanitra.

Lehibe ny hery masina: indray mipi-maso ny vato intsony hitondra ny mpanompo sampy sy ny hatsaran-toetra demonia afa-nandositra avy teny aminy, ka ho tonga mainty goaika rehetra nanidina toro-lalana. Koa satria ny lehiben'ny mpanompo sampy teo aloha dia lasa sampy ny tena mariky ny fifohazana ny Ortodoksa any amin'ny Konevskaya an-tany.

Konevskaya fonony sy ny tany fiarovana

Tsy misy amin'ny mponina amin'ny nosy dia tsy misy fanontaniana, Konevsky Icon ny Renin'Andriamanitra Inona no manampy ny olona iray? Eny, manerana, ary izany dia fantatry ny rehetra ny ankizy sy olon-dehibe tao amin'ilay faritra.

Mihoatra ny indray mandeha efa namonjy ny tany, dia miala olana isan-karazany sy ny fahavoazana, ka noho izany dia nanjary nanaja ho mpiaro sy ho mpiaro Konevsky nosy sy ny faritra tany. Ary na dia ny Swedes nanafika ny Repoblikan'i Karelia, Renin'Andriamanitra 'Andriamanitra dia tsy hiala amin'ny olona sy voavela, voavonjy sy voaaro. Nandritra ny fanafihana toy izany koa i fikasana momba ny tena kisary ny Renin'Andriamanitra. Fahavalo dia tsy menatra ny Andriamanitra na Mpanjaka, te-handroba ny monasitera ka ravao izy. Mampino, Nisy fotoana eny amin'ny lanitra izay tsy nisy rahona, tsy misy rahona, mafy fieron'ny sy ny tselatra - Nanomboka tafio-drivotra. Konevsky ranomandry manerana ny nosy triatra tampoka dia novakiny, ka ny Swedes fotsiny dia tsy afaka mahazo ny nosy sy ny mahatsapa ny drafitra.

Ity zava-nitranga dia mbola zava-misy tsy azo lavina hafa fanelanelanana ny Virjiny Mary.

"Ny Tantara ny fotoana tsy mazava ..."

Rehefa afaka kelikely, dia nanambara Rosia Soeda ny ady feno herisetra, araka ny tafika Rosiana dia tsy mbola vonona tanteraka ka tsy manana fitaovam-piadiana mendrika. Indrisy anefa, ny unpreparedness ny miaramila Rosiana tsy foana - nijaly be ny tafika fatiantoka. Novices rehetra, moanina, abbots sy mpisorona Konevsky monasitera maintsy maika hiala amin'ny toerana azo antoka kokoa. Nandritra ny fotoana, ny fitodian-tsambo ny firahalahiana sy ny ankamaroan'ny Konevskaya lasa sary masina an'i Novgorod Derevyanitsky monastera.

Rehefa afaka 18 taona, dia afaka mody any amin'ny tany niaviany, fa sarotra dia sarotra ny fifandraisana eo amin'ny firenena mitam-piadiana dia tsy voatery hiandry ela nandritra ny fifandonana ara-tafika. Ny moanina indray maintsy niverina tany Derevyanitsky monasitera, ary avy eo ho any amin'ny Tikhvin monastera.

Konevskaya ny fiverenantsika amim-boninahitra ny an-trano Lady nitranga tamin'ny faramparan'ny taonjato faha-19 ny fitahian'i Metropolitan Gabriel. Somary taty aoriana, any amin'ny tany izay nahita ny fialan-tsasatra mandrakizay Abbot Arseny, fiangonana dia natsangana ho fanomezam-boninahitra ny hiditra eo amin'ny Theotokos an-kianjan'ny tempoly. Fa izany no mitranga ho an'ny dimam-polo taona no nitandrina ny mahagaga kisary ao amin'ny monasitera New Valaam in Heinävesi.

Tempoly Konevskaya sary masina ao an-tanàna Sapernom

Temple Konevskaya Renin'Andriamanitra in Sapernom (Leningrad faritra, Priozersk District) Tsy toy izany naorina hatry ny fony ela, ary ankehitriny namoaka ny mpiangona sy ny mpanao fivahinianana masina avy amin'ny manerana ny firenena sy ny any ivelany.

Levitra sy ny fanokanana ny tempoly nitranga tamin'ny faramparan'ny taonjato faharoapolo, fa ny hanova sy hanatsara ny endriky ny mpanorina sy ny mpanao mari-trano tsy hijanona vitsivitsy taona taorian'ny fanokanana. Tsy mandra-raha mbola ny trano tsy maka fijery maoderina. Ity tempoly tena toy izany dia tsy tsotra sy ny maro hafa noho ny hafa. Izany dia ahitana ny roa toko izy; ny ambanin'ny tany sy ambonin'ny.

Rehefa mandatsaka ny fanorenan ho any amin'ny lalina indrindra dia nieritreritra tsipiriany ny fomba mba hampitaovana trano fiangonana Md Sergio ny Radonezh, izay nihady ny tanana sy ampy fitaovana. Indrindra ho an'ny ny ambanin'ny tany ampahany dia vokarina iconostasis vita tamin'ny marbra sy ny tompony niasa teo amin'ny sary amin'ny rindrina. Ny fankalazana ny fiangonana ambanin'ny tany natao tamin'ny 2003. Maro no mihevitra azy io ho voninahitra ny batisa ny zanany ary koa ny olon-dehibe ao amin'ny fiangonana ambany, izay ny tany naorina manokana lovia ny haben'ny olona feno ny hahavony ho an'ny batisa.

Tempoly sy ny hopitaly aminy

Ny tempoly Noforonin'Andriamanitra ny ny manan-talenta maritrano N. Veselova, izay nanjary ny famolavolana amin'ny fomba hazo avaratra maritrano. Ny voalohany hevitra momba ny fanorenana ny tempoly sy ny hafa fanorenana ny monasitera manodidina hazo rafitra, fa ankehitriny ny fiangonana dia heverina ho ampahany amin'ny toby fanarenana "fitsanganana amin'ny maty" ny fitsaboana ny mpifoka rongony eo amin'ny fanarenana, nanaraka ny toerana malalaka ao amin'ny monasitera.

Ny mpiasa rehetra ny lalàna milaza foibe fitsaboana mitovy amin'ny moanina, ary koa ny foto-kevitra ny hatao manaisotra ny olona avy amin'ny fidorohana zava-mahadomelina mafy dia miorina amin'ny hevitra ny Ortodoksa. Hospital marary ihany ny lehilahy, ny fanarenana eo ho eo fe-potoana enina ka hatramin'ny sivy volana. Tarika madinika olona afaka ny ho tonga any am-piangonana, ary mihantona avy eo amin'ny manodidina ny antony tsara tarehy, mba ho sitrana, tsy noho ny fanampian'ny dokotera sy ny fanafody, fa koa avy amin'ny zavaboary. Eto no voatahiry Konevsky Our Lady. In Sapernom akaikin'ny tempoly dia zaridaina kely miaraka amin'ny loharano - ity toerana ity dia tena tia mpiangona sy ny mpanao fivahinianana masina.

Zavatra tsy fanasitranana mahagaga teo anatrehan'ny matoanteny

Akathist ny Renin'Andriamanitra matoanteny Konevskaya namaky ny teny tao tranga isan-karazany. Ny Renin'Andriamanitra tsy hiala raha tsy misy ny fanampian'ny rehetra mangataka amin-kitsimpo ny fanampiana, indrindra ho azy kosa mba ho sitrana amin'ny demonia, maso aretina mahazatra, fahajambana, fidorohana zava-mahadomelina, ary ny malemy. Rehefa tsy afaka mamaky ny Akathist na tsy mahalala, dia afaka mitodika any amin'ny Renin'Andriamanitra an'Andriamanitra tamin'ny vavaka amin-kitsimpo avy ao am-po ny teniny.

Amin'ny toe-javatra toy izany dia zava-dehibe ny mahatsiaro fa amin'ny alalan'ny vavaka ho an'Andriamanitra dia tsy marina teny sy ny fanononana, ary madio ny eritreritra, ny fibebahana, fanangonan-tsonia NILAZA NY MARINA. Ny mpino rehetra dia mila mahatakatra fa tsy hahatakatra ny teny ny olona, fa tsy Andriamanitra. Andriamanitra - mahatakatra foana ny rehetra, fa mety fantatray ihany izany? Raha ilaina, dia azo antoka ny mivavaka tahaka ny fantatrareo ny fomba. Vavaka ho Renin'Andriamanitra 'Andriamanitra dia manana hery lehibe sy afaka manao zava-mahagaga.

Ary ny mpiangona sy ny mpitondra mahafantatra fa Theotokos Konevsky afaka miasa fahagagana, ary marina izany!

Fankalazana ho fanomezam-boninahitra ny Icon

Day Konevskaya Renin'Andriamanitra 10/23 latsaka tamin'ny Jolay. Isan-taona, ho fanomezam-boninahitra ny fialan-tsasatra any Konevsky monasitera fahatsiarovana ny Renin'Andriamanitra, izany hoe mahatonga ny fanompoam-pivavahana ny vavaka: litorzia sy ny diabe miaraka amin'ny kisary eo ambony.

Tamin'ny andro tsotra, ny tempoly dia misokatra isan'andro afa-tsy ny Alatsinainy. Iray isan-kerinandro eo anoloan'ny mahagaga Konevskaya kisary ny Renin'Andriamanitra namaky akathist.