Ny mpanompo sampy - iza moa izany? Ny andriamanitry ny jentilisa. Mpanompo sampy nino izany?

Ao amin'izao tontolo izao dia efa foana ny finoana sy ny fivavahana isan-karazany. Izay, marihina, dia tsy hanjavona tanteraka, na dia lasa tsy ilaina. Ato amin'ity lahatsoratra ity dia te-hiresaka momba ny Jentilisa; ny fombafomba, ny finoana sy ny isan-karazany mahaliana tsipirian'ilay.

teboka

Voalohany indrindra, mariho izany fanompoan-tsampy - tena fivavahana fahiny, izay efa nisy teo anivon 'ny Slavs niakatra ho any amin'ny fananganan'anaka amin'ny Kristianisma. Afaka milaza tsy amim-pisalasalana fa manerana izao rehetra izao manontolo ny finoana ny rafitra izay nanome tanteraka sarin'ny tontolo izao ny mponina any amin'ireo fotoana. Razambentsika nanana ny Pantheon ny andriamanitra izay ambaratongam-pitondrana. Ary ny olona, ka efa matoky mifandray akaiky amin'ny mponina eo amin'ny tontolo mitovy mahazatra. Mpanompo sampy nino fa foana ary na aiza na aiza ny fanahin 'ny fanaraha-maso, izany no foto-kevitra tsy ara-panahy ihany, fa ara-nofo ihany koa ampahany amin'ny fiainana.

A kely ny tantara

Rehefa tapitra ny arivo taona voalohany AD, ao anatin'ny fotoana Rosia nandany Kristianisma, dia izay rehetra mifandray amin'ny fanompoan-tsampy dia foanana, foana tanteraka. Mpanompo sampy nandoro tempoly, dia aoka ny rano ny sampy fahiny. Niezaka izahay mba hanaisotra ireo zavatra inoana. Na izany aza, dia afaka milaza tsy amim-pisalasalana fa afaka tena ratsy. Raha ny marina, hatramin'izao, ny singa jentilisa fombafomba voatahiry ao amin'ny ortodoksa finoana, mamorona tena tsara symbiosis ny Byzance, ny kolontsaina sy ny fanompoan-tsampy. Dia tokony ho lazaina fa ny voalohany finoana fahatsiarovana ireo sora-tanana niseho tamin'ny Moyen Âge, raha ny papa curia mavitrika nahasarika ny olona ho Katolika. Teo ambanin'ny hetsika io dia ny Jentilisa (izay izany - ny fantatra). Entries ao amin'ny diary ny Katolika no tena mitsaratsara. Ary ny Rosiana chroniclers ny fanompoan-tsampy tamin'izany fotoana dia tsy te-hiteny, miaraka amin'ny fanamafisana ny zava-misy fa saika tsy misy.

Ao amin'ny foto-kevitra ny

Mandinika ny hevitry ny hoe "mpanompo sampy" (iza izy ireo, inona avy ireo toetra mampiavaka ny finoana sy ny fijery), dia mila mahafantatra ny dikan'ny hoe. Raha mahatakatra ny Anarana iombonana, dia tsy maintsy ho nilaza fa ny fototry ny teny dia ny "teny". Na izany aza, dia midika koa hoe "ny olona avy amin'ny fokon'i." Mety ho nanatsoaka hevitra fa ny hevitra dia azo adika hoe "Folk finoana" na "ny finoana avy amin'ny fokon'i." SAMPA ihany hoe "fanompoan-tsampy" Azo adika hoe "ny fatorana amin'ny tanàna mimanda ny fandravana."

On finoana

Ary ny jentilisa; iza izy ireo, inona no ninoany? Voalaza fa ny tena finoana dia saika rafitra tonga lafatra sy tanteraka afa-misaraka amin'ny zavaboary. Ny fanajana, niankohoka teo anatrehany izy ary aseho ny fanomezana be dia be. Center izao rehetra izao ho an'ny Slavs reny natiora fotsiny. Efa takatsika ho toy ny karazana taova velona, izay tsy vitan'ny fomba fisainany, fa manana ihany koa ny fanahy. Ny hery sy ny singa deified sy spiritualized. Na izany aza, dia tsy mahagaga, satria toetra voajanahary izany mba miresaka fahendrena manokana tsy misy olana. Ankoatra izany, dia ny hafa firenena (izay izany, isika, amin 'ny fitsipika, noheverina) nihevi-tena zanaky ny natiora sy tsy afaka an-tsaina ny fiainako tsy misy izany, satria ny Vedic rafitra ny fahalalana sy ny finoana dia mitaky akaiky fifandraisana sy ny mpiara-nisy araka ny manodidina izao tontolo izao. Inona no atao hoe ny finoana ny razambentsika? Ny Slavs nisy fivavahana telo lehibe: ny Masoandro, ny Tany Reny sy ny fankamasinana ny singa.

Ny fivavahana ny Tany

Jentilisa nino fa ny renin'ny olombelona rehetra dia ny tany. Eto ny zava-drehetra dia nanazava ny tena fotsiny satria izy izay, araka ny hevitry ny Slavs fahiny, dia ny ivon'ny fahavokarana: Tany manome fiainana, tsy zavamaniry, fa ny fikasana koa ny biby rehetra. Nahoana no antsoina hoe Reny - tsy sarotra ihany koa ny manazava. Ny razanay nino fa ny taniny ka niteraka, dia manome azy ireo hery, manana afa-tsy hiondrika izany. Mariho fa maro amin'ireo fombafomba efa misy ankehitriny nankeo aminay avy ny fotoana. Raha fintinina dia mahatsiaro fa ilaina ny maka vitsivitsy ny tany-tany hafa na ny ray aman-dreny tanora fiankohofana amin'ny fampakaram-bady.

Masoandro fivavahana

Ny masoandro any amin'ny zavatra inoan'ny Slavs fahiny mijoro ho toy ny mariky ny tsara mandresy. Tsy maintsy lazaina koa fa matetika antsoina hoe ny hafa firenena masoandro-mpivavaka. Ny olona tamin'izany andro izany niaina teto an-masoandro kalandrie, fandoavana manokana ny saina ho ny daty ny ririnina sy ny fahavaratra fankalazana ny fiverenan'ny masoandro. Nandritra izany fotoana izany, ary nanamarika ny fety manan-danja, toy ny, ohatra, ny andro Ivana Kupaly (faran'ny volana Jona). Mahaliana no ho zava-misy fa ny vahoakan 'ny fotoana hamakiana ny famantarana ny swastika, izay atao hoe ny masoandro Kolowrat. Na izany aza, misy ratsy fanehoana an'ohatra io, ary tsy nentiny nisolo tena ny fandresen'ny tsara ny ratsy, na mazava sy madio. Io famantarana ny fahendrena koa ny ody atao fiaro, nanome anjara tamin'ny fanadiovana hery. Izany dia ampiharina foana ny akanjo sy ny fitaovam-piadiana, tokantrano zavatra.

Ny fankamasinana ny singa

Amin'ny fanajana lehibe hafa firenena SAMPA-tsaboina ny singa toy izany, toy ny rivotra, ny rano sy ny afo. Ny roa farany noheverina fanadiovana, toy ny mahery sy manome fiainana, ary koa ny tany mihitsy. Mikasika ny afo izany, dia ny hevitry ny Slavs, mahery ny angovo izay mamely mizana, ary miezaka ny rariny eto amin'izao tontolo izao. Afo tsy nanadio ny tenany ihany ny tena, nefa ny fanahy (fanoharana amin'io lafiny io dia mitsambikina mihoatra ny afo mirehitra ao amin'ny Ivan Kupalu). Ny zava-dehibe dia lehibe ny lelafo amin'ny fandevenana. Tamin'ny fotoana ny vatana may, namadika ny hery manadion'ny afo tsy eto an-tany akoran'ny olona, fa ny fanahiny koa, fa rehefa afaka izany lanonana mba mora foana hampandehaninareo ho any an razany. Tamin'ny andron'ny jentilisa nohajaina fatratra rano. Nihevitra ny olona izy no hany loharanon'ny tanjaka sy hery. Mandritra izany fotoana izany dia tsy fanajana fotsiny ny renirano sy ny vatana ny rano, fa ny fikasana koa ny selestialy rano - orana, mino fa toy izany ny andriamanitra manome ny herin'ny tsy ny tany ihany koa, fa ny mponina eto. Nanadio ny rano, dia nitondrany ( "velona" sy ny "maty" ny rano), sy ny fanampiana, na dia ny maminavina sy milaza ny hoavy.

lasa

Amin'ny fanajana lehibe ho an'ny mpanompo sampy ny Rosiana koa dia mihatra amin'ny lasa, fa kosa, ho any amin'ny razany. Ny raibe sy renibe, raibe sy renibe no lehibe-homem-boninahitra, matetika no nampiasa ny fanampiana. Tsy dia nino fa ny fanahin'ny razana tsy hanjavona, dia hiaro ny fianakaviany amin'ny alalan'ny fanampiana ny olona avy any amin'ny tontolo mitovy. Indroa isan-taona, ny Slavs nankalaza ny andro fanajana ny maty ny havany. Nantsoina hoe Radonitsa. Amin'izao fotoana izao ny fianakaviana nifandray tamin'ny razany, tao am-pasana, manontany mikasika ny fiarovana sy ny fahasalamana avy amin'ny fianakaviana manontolo. Mila voatery hiala kely fanomezana (izany fombam-pivavahana misy ankehitriny - fanairana tao amin'ny toeram-pandevenana, raha mitondra miaraka aminy ny olona vatomamy sy mofomamy).

Pantheon ny andriamanitra

Voalohany indrindra dia tiako ny milaza fa ny andriamanitry ny jentilisa dia iray na ny hafa, na ny singa voajanahary hery. Noho izany, ny zava-dehibe indrindra dia Rod andriamanitra (namorona ny fiainana eto an-tany) ary Rozhanitsy (andriamanibavin'ny fahavokarana, noho izay eto an-tany aorian'ny ririnina teraka ho fiainam-baovao, koa izy ireo nanampy ny vehivavy, mba hamokarana ny ankizy). Ny iray amin'ireo andriamanitra manan-danja indrindra ihany koa Svarog - ny mpamorona sy ny Tompon'izao rehetra izao, ny Ray, ny razambeny, izay nanome ny olona tsy ny tany ihany ny afo, fa ny lanitra koa (ny Masoandro). Svarozhich no andriamanitra tahaka izany Dazhdbog (andriamanitra masoandro) , ary Perun (andriamanitry ny kotroka, tselatra, kotroka). Solar andriamanitra dia Horse (faribolana, noho izany ny teny hoe "dihy") sy ny Jari (andriamanitry ny fahavaratra mafana sy mamirapiratra ny masoandro). Nohajain'ny toy ny Slavs sy Veles - andriamanitra izay ny mpiaro ny biby fiompy. Izy ihany koa no andriamanitry ny harena, satria eo anatrehanao mety ho lasa manan-karena raha tsy amin'ny alalan'ny biby fiompy an-trano, mitondra tombony tsara. Anisan'ny manan-danja indrindra dia LADA andriamanibavy (ny andriamani-bavin'ny hatsaran-tarehy, ny tanora, ny fitiavana, ny fanambadiana sy ny fianakaviana), Makosh (manome ny aina fararano) sy Moran (andriamani-bavin'ny fahafatesana, mangatsiaka, ririnina). Nanaja koa ny olona tamin'izany andro izany, goblins, devoly, ny rano - fanahy, izay niambina ny olona manodidina rehetra: trano, ny rano, ny ala sy ny saha.

fombafomba

Zava-dehibe koa sy ny fombam-pivavahana isan-karazany 'ny Jentilisa. Araka ny efa voalaza, dia azo manadio ny vatana sy ny fanahy (miaraka amin'ny fanampian'ny ny afo sy ny rano). Nisy ihany koa ny fombafomba fiarovana, izay nentina nivoaka mba hiarovana ny olombelona, na ny trano avy amin'ny fanahy ratsy. Tsy vahiny amin'ny Slavs dia ny sorona. Noho izany, ny fanomezam-pahasoavan 'ny andriamanitra mety ho fitsaboana tsy ampiasana ra sy ny ra. Razambentsika voalohany nentina ho toy ny fanomezana na BEREGINYA. Ra amin'izay fanatitra dia ilaina, toy ny Perun sy Yarile. Amin'ity tranga ity, ny fanomezam-pahasoavana sy ny biby fiompy nitondra vorona. Fombafomba rehetra dia manan-danja masina.