Pyotr Chaadaev - Rosiana mpanoratra, filozofa sy mpandinika

Pyotr Yakovlevich Chaadaev mpamaky tsy tapaka intsony hahafantatra bebe kokoa ho toy ny namana sy ny addressee an'i Pushkin, ilay poeta lehibe, izay nanokan-tena lehibe ny sasany ny tononkalo. Ireo roa nahay nivory tao ny fahavaratry ny taona 1816 amin'ny fety any Karamzin. Fito ambin'ny folo taona Aleksandr Pushkin raha mbola amin'ny sekoly ambaratonga faharoa, ary ny telo amby roa-polo Peter Chaadaev izao fotoana dia mamiratra ady manamboninahitra, fofona ny gunpowder amin'ny ady ny Borodino sy mandray anjara amin'ny fampielezan-kevitra ara-tafika vahiny. Petera nanompo tao amin'ny rezimanta Hussar Fiainana mpiambina anilan'ny Tsarskoye Selo. Ataovy namana izy ireo efa kely taty aoriana, rehefa nahazo diplaoma avy Pushkin ny fianarany tao amin'ny Lyceum.

Chaadaev Petr Yakovlevich sy Aleksandr Sergeevich Pushkin

Chaadayev nahazo fampianarana tsara dia tsara, dia efa niavaka saina ka noho izany nitaona ny fananganana ny fomba fijery tanora tia karokaroka poeta. Nanana marani-tsaina be dia be ny resaka sy adihevitra mafana, amin'ny farany rehetra midina ho any jadona Rosia rehetra ny fahalementsika - ny tsy fisian'ny fahalalahana, serfdom, mavesatra sy mampahory naharesy rivo-piainana tamin'izany fotoana izany na aiza na aiza. Ny tanindrazana freethinkers namany amin'ny fotoana rehetra dia vonona ny hanokana ny "fanahy gusts lehibe" ( "To Chaadaev", 1818).

Izy ireo ihany koa ny tsy navela hiala sasatra, sy ny hevitra filozofika sy ny haisoratra. Ny Atrik'asa Fifanakalozana namana Ya. I. Saburov hoy Chaadayev mahagaga vokany eo amin'ny Pushkin, ka mahatonga azy lalina amin'ny filozofia eritreritra. Peter Y. lasa iray amin'ireo namana akaiky indrindra Aleksandra, ary na dia nandray anjara tamin'ny fampiharana ny commutation ny didim-pitsarana rehefa lavo avy tany sitraka tamin'ny mpanjaka. Ary noho izany dia tany an-tsesitany, voalohany tany Siberia, na ao amin'ny Solovetsky monasitera, na izany aza, tsy nampoizina ny vokatr'izany dia atsimo rohy amin'ny fanompoana ao amin'ny fandikan-teny i Bessarabie.

Hihatanora ny harena

Namana eo foana ny olo-malaza roa ao amin'ny taratasy, izay matetika Pushkin niaiky fa ny fifandraisantsika amin'i Chaadayev nisolo fahasambarana ary misy afaka tia ny mangatsiaka fanahin'ny poeta. Tamin'ny 1821, Alexander mandany azy ny tononkalony, "Any amin'ny firenena izay nanadino ny tebiteby ny taona teo aloha ..." "Inona no mangatsiaka fisalasalana?" (1824). Ireo zavatra noforoniny rehetra dia fanekena ny hafanam-po ho Pushkin ny zokiny namany sy mpanoro hevitra, izay antsoina hoe mpanasitrana ny hery ara-tsaina.

Chaadaev nanana asa mamiratra, fa araka ny fitroarana Semenov rezimanta dia niala (toa an'i Petera Y. nasehony ny mpanohitra toerana). Ny roa taona no lany amin'ny malaina, dia nandao nanitsy ny fahasalamany tany Eoropa, ary izany dia namonjy azy tamin'ny Desambra tafio-drivotra. Taona rehetra aty aoriana, dia niaritra fangirifiriana ara-tsaina, ara-panahy matanjaka krizy, mafy tapaka ny tontolo iainana vokatry ny zava-misy mandiso fanantenana. Foana izy nieritreritra ny nanjo an'i Rosia. Rehetra ambony ambony indrindra, ny ambony sy ny mpitondra fivavahana nataony hoe kolikoly, tsy mahalala, ratsy andevo ary ny biby mandady amin'ny fanandevozana.

Tany am-piandohan'ny fararano 1826 tao Moskoa saika niara-niverina tany Alexander Pushkin sy Petr Chaadaev. Friends nivory tao ny fiaraha namana ny S. A. Sobolevskogo, izay ny poeta dia nahalala ny rehetra ny tononkalo "Boris Godunov" ary avy eo dia nitsidika ny Salon Volkonsky Zenaida. A kely taty aoriana, Pushkin natolony ny namany Petera, ity asa lehibe ity.

Peter Chaadaev: "filozofia Letters"

Tamin'ny taona 1829-1830 amin'ny tsikera ara-tsosialy maranitra efa latsaka ny Nikolaev publicist Rosiana ka nanoratra ny malaza "filozofika Taratasy". Ny voalohany dia ny lahatsoratra, taratasy i Peter Chaadaev, Pushkin, ny poety voalaza momba azy io tao amin'ny taratasiny ho namana eo afovoan'ny fahavaratra 1831. Ambarao izany efa tamin'ny 1836 tao amin'ny "teleskaopy", kosa A. I. Gertsen nanoratra fa ity hetsika ity voatifitra nanako ao amin'ny maizina alina.

Pushkin nanapa-kevitra ny hamaly ny valiny ary nanoratra taratasy ho any amin'ny mpanoratra, ankehitriny sy mbola unsent. Tamin'izany no nilaza fa fanakianana Chaadaeva ny vahoaka Rosiana ny fiainana, amin'ny fomba maro fa marina sy lalina izy koa tsy faly amin'ny zava-misy fa mandeha manodidina, fa ny hanome voninahitra Pushkin mivoady fa na inona na inona tsy hanova an-tanindrazany, ary tsy te tiako ho tantara hafa noho ny tantaran 'ny razany, izay naniraka azy ho an'Andriamanitra.

Noho izany, "teleskaopy" no nakatona, ny tonian-dahatsoratra i N. I. Nadezhdina sesitany tany Siberia, ary nanambara Chaadaev very saina, ka nataony eo ambany foana ny fitsaboana sy ny fanaraha-maso ny polisy. Chaadaev nankasitraka foana Pushkin ho be namana, izy dia nirehareha noho izany, Tena tiako ny finamanana sy ny Pushkin antsoina hoe "tsara tarehy halalinan-tsainy." Tamin'ny taona tatỳ aoriana, na dia mbola mivory ao Moscow, fa namana akaiky teo aloha efa lasa.

tantaram-piainany

Peter Chaadaev, izay tantaram-piainany dia aseho ao amin'ilay lahatsoratra, dia avy amin'ny fianakaviana nanan-karena ambony sy ny tsipika dreny no zafikelin'i ny mpahay tantara sy ny akademisiana M. M. Scherbatova. Teraka tamin'ny May 27, 1794 ary kamboty maraina, maty ny rainy tamin'ny andro taorian'ny nahaterahany, ary ny reniny - in 1797.

I Petera, niaraka tamin'ny rahalahiny Michael naka avy any amin'ny faritr'i Nizhny Novgorod ny fanabeazana ao Moscow nenitoako - Princess Anna Mihaylovna Scherbatova. Mpiambina ny ankizy no lasa vadiny - Prince D. M. Scherbatov. Ary nonina teo amin'ny tany Silver Lane, ny Arbat, akaikin'ny St. Nicholas Jawlensky Fiangonana.

asany

Tamin'ny taona 1807-1811 dia nanatrika lahateny tao Moscow University, dia namana A. S. Griboedovym Decembrist N. I. Turgenevym, I. D. Yakushkinym sy ny hafa. Tsy mitovy tsy ny saina sy fomba tontolo izao, fa koa ny laza ny Dandy, ary tsara tarehy. Tamin'ny 1812, dia niasa tao amin'ny Semenov, avy eo tany Akhtyrka hussar rezimanta. Ary nandray anjara tamin'ny ady tao Borodino, ary rehefa nanomboka ny ady mba hanompo ao amin'ny amperora fitsarana sy tamin'ny 1819 nahazo ny laharana ny kapiteny.

Taorian'ny rotaka tao amin'ny rezimanta Semenov dia nanaiky ny fialany, ary tamin'ny 1821 dia niaraka ny Fikambanana ny Decembrists tamin'ny 1823 dia niely tamin'izany. Tao no nanatrika lahateny ny filozofa Schelling, dia namoaka ny namany, ary nohavaozina ny fomba fijeriny sy ny fomba fijery.

afa-baraka

Rehefa niverina tany Rosia tamin'ny 1826, Peter Chaadaev niaina efa ho irery sy miantso. Ihany ary no izy nanoratra ny malaza "filozofika taratasy", izay afa-tsy valo. Ny farany taratasy nisy milina fanontam-pirinty tao amin'ny "teleskaopy" tamin'ny 1836 no manakiana hevitra ao an-trano rehetra. Ny dikan'ny dia ny Rosia namaky hiala amin'izao tontolo izao fampandrosoana ara-kolontsaina ny vahoaka Rosiana - izany dia banga amin'ny fomba ara-dalàna ny fisian'ny olombelona. Herzen no iray amin'ireo vitsy izay nanohana ny hevitra ny filozofa momba ny ratsy Rosiana. Chaadayev nanameloka izany fahatezeran'ny manam-pahefana, ary nambara tamin'ny fomba ofisialy very saina.

Toy izany ny fihetsiky ny manam-pahefana sy ny vahoaka fanamelohana niarahana niombon-kevitra ny hamerina handinika Chaadaeva voatery ny fomba fijeriny, ary herintaona taty aoriana dia nanoratra izy hoe: "fialan-tsiny ny adala", izay misy ny efa kokoa fahitako ny fanantenana ny ho avy ny Rosia.

Ny taona farany niainany teny an-dalamben'i New Basman tena manetry tena sy mitokana, na fiaraha-monina Moscow no andikana azy fahatomombanan'ny-kafa, nefa tamin'izany andro izany, ny lela maranitra, maro no raiki-tahotra indrindra.

Maty Chaadayev Aprily 14, 1856, dia nalevina tao amin'ny toeram-pandevenana ny Donskoy Monasiteran'ny ao Moskoa.

Fizotry ny filozofia

Mihitsy no nantsoiny hoe "filozofia kristianina." Petra Chaadaeva filozofia mivantana dia afaka ny ho mazava, sarotra ny hahatakatra tanteraka ny famakiana ny iray ihany no asany. Izany dia mitaky hianatra ny feno ny asa soratra isan-karazany sy ny taratasy manokana. Rehefa nahita fotsiny fa ny zava-dehibe indrindra ao amin'ny toerany nanana fijery ara-pivavahana izay tsy ao anatin'ny faritry ny Fivavahana Katolika, Protestanta sy ny Ortodoksa. Avy amin'ny fomba fijery ny foto-pampianarana kristianina iray tiany ny hanome vaovao rehetra heviny ara-tantara sy ny kolontsaina filozofia. Ny filozofia ara-pivavahana dia nino ny fampianarana fivavahana ny ho avy, natao nafana fo fo sy lalina ranonorana, ary tsy mifanojo amin'ny teolojianina ny fivavahana. Eto dia lasa mitovy amin'ny Tolstogo Lva Nikolaevicha, izay toy izany koa dia tena sarotra sy Nampalahelo nijaly krizy ara-panahy.

Peter Chaadaev nahalala ny Soratra Masina, ary tena nahay izy. Na izany aza, ny tena fanontaniana fa te hahita ny valiny dia "ny zava-miafina ny fotoana" ary ny hevitry ny tantaran'ny olombelona. Ny valiny rehetra dia nitady tany Kristianisma.

"Fotsiny maso ny famindram-po yasnovidyasche - izany ny filozofia ny Kristianisma" - Hoy i Pyotr Chaadaev. Quotes hanampy azy hahita ny maha-lalina kokoa, amin'ny iray tamin'izy ireo dia mijery toy ny mpaminany, satria manoratra fa sosialisma no handresy, araka ny heviny, fa tsy noho ny marina, fa satria ny mpanohitra no diso.

Fiangonana Mitambatra

Nino izy fa ny hevi-dehibe sy ny fikasany ho an'ny olombelona hany tokony ho ny fanorenana ny fanjakan 'Andriamanitra eto an-tany tamin'ny alalan'ny fitondran-tena fampandrosoana, ary mitarika ara-tantara izany dingan'ny ny fitondran'Andriamanitra. Ivelan'i Kristianisma, dia tsy maneho fisiana ara-tantara sy ny Fahatongavan'ny 'ny fanjakan' Andriamanitra tsy misy fiangonana. Ary eto dia tsy maintsy hanamafisana fa eto Chaadayev Niresaka momba ny fiangonana iray, dia tsy antokom-pivavahana samy hafa mizara ho. Ao dia nahita ny tena hevitry ny teny finoana momba ny finoana ho fiangonana iray - ny alalan 'ny fitaovana mba tonga lafatra eto an-tany, antsoina hoe ny fanjakan' Andriamanitra. Tokony ho tsaroan'i avy hatrany fa amin'ny ortodoksa finoana, ny fanjakan'Andriamanitra - hevitra mifono zava-miafina izay mitranga araka ny tena fiainana eto an-tany (araka ny Apokalypsy).

Chaadaev nihevitra fa ny finoana silamo dia sarobidy lavitra ny fahamarinana. Christian United Fiangonana, izay Nizara roa ny antokom-pivavahana - fa no tena Fahatongavan'ny 'Andriamanitra. Ny fivavahana rehetra tampoka izy mifidy ny fiangonana katolika lehibe, izay heverina fa tena nanatanteraka ny drafitr'Andriamanitra. Ny tena tohan-kevitra dia hoe ny ambony fampandrosoana ny kolontsaina tandrefana. Araka ny heviny, Rosia efa nanome na inona na inona sy ny kolontsaina izao tontolo izao "very ny làlany avy tambonin'ny tany." Izy miampanga ny vahoaka Rosiana, ary mahita ny antony izay efa nandray Rosia Ortodoksa avy any Byzance.

famaranana

Fa avy eo dia tena tsara izany Tsara homarihina fa ny heviny rehetra ireo dia tena teorika eo amin'ny natiora, satria ny fiainany rehetra nihevitra ny tenany Ortodoksa, ary na dia tena tezitra rehefa nisy tsaho momba ny tetezamita ho amin'ny finoana katolika.

Bit masirasira ao amin'ny filozofia fiheverana araka ny fandavana ny Providence ao amin'ny hanjo an'i Rosia, tamin'ny 1837, dia tampoka nanoratra taratasy mitondra ny lohateny hoe "fialan-tsiny ny adala", izay efa miresaka momba ny lehibe anjara Rosia, ny asa manokana nasaina 'ny Tompo.