Pushkin: "Efa natsangana ny tsangambato tsy misy tanana." Tantaran'ny ny famoronana, fanadihadiana ny kanto originality

Famoronana A. S. Pushkina ao amin'ny taona farany niainany dia tena isan-karazany: tantara foronina sy ny tantara foronina, tononkalo amin'ny foto-kevitra isan-karazany. Asa eo anivon 'ny farany dia ahitana ny tononkalo "aho Nanangana tsangambato tsy misy tanana."

Background "Sarivongan'ny" sy ny fomba fijery ny mpiara-belona taminy

Bit mazava teoria momba ny tantaran 'ny fanoratana ny tononkalo "Efa nanorina tsangambato."

Pushkin no nanoratra izany ho valin 'ny tononkalo "roa Alexander", voasoratra ao amin'ny taona namany lyceum Delwig. Backstory famoronana ity atao hoe literatiora mpahay tantara, manam-pahaizana Pushkin Vladislav Felitsianovich Hodasevich.

Literatiora hafa-Pushkinists hanafina fampianarana maro momba ny am-boalohany ny fanoratana ny tononkalo "aho Nanangana tsangambato tsy misy tanana."

Nanahaka an'i Pushkin talohan'ny asa efa misy literatiora: Derzhavin, A. Vostokova, Lomonosov, Kapnist.

Ny faharoa indray taonjato kevitra Roma fahiny sy ny vokany eo amin'ny asa Horace, mpanoratra Exegi monumentum Odes.

Ny tononkalo dia hita ny mpiara-belona sy ny taranany mazava.

Finoana ny fankatoavana akaiky ny asany, ny fahafantarana ny ho avy ny fitiavana sy ny fanekena ny ankizy - ny lohahevitra rakotra ao amin'ny tononkalo, no fahitan'ny mpiara-belona taminy ny poety hatsiaka. Koa satria ny tena fanomezam-boninahitra ny literatiora talenta manokana dia tsy natao ho sarobidy. Izany hoe izay, araka ny heviny, ka dia anjara tamin'ny asan'ny Pushkin.

"Efa nanangana tsangambato nefa tsy nendahan" mpankafy ny mpanoratra dia hita ho toy ny hiram-pirenena ny tononkalo sy ny fanantenana ho amin'ny fandresen'ny ny ara-panahy noho ny Corporal.

"Sarivongan'ny" sy ny hanjo ny poeta

Volavolan vokatra hita tao an-antontam-taratasy rehefa tsy maty ny poety. Vasily Zhukovsky nanampy tononkalo mba hiseho eo posthumous fanangonana ny mpanoratra tantara tsangana ny asa (1841).

Pushkin nanoratra hoe: "Izaho no nanorina ny tsangambato tsy misy tanana" dimy volana monja talohan'ny Duel niavaka io, izay nanjary ny foto-kevitr 'ny fahafatesany; ny tononkalo dia mitondra ny datin Aogositra 21, 1836 nahafaty ny asa faminaniana ny fahafatesana mananontanona.

Ao amin'ny baolina Taom-baovao mihitsy Alexander mamaky ny "Tsangambato".

Pushkin ny tononkalo, mba conceptualize ny anjara ny poety ao amin'ny Prism ny tantaran'ny olombelona, dia nanoratra mafy ho an'ny tenany ny taona: ny tsikera ao fitaovam-piadiana hamely azy, tsarist sivana lyutovali, ary voarara ny pirinty ny ankamaroan 'ny asa, tsy ara-pivavahana ny fiaraha-monina niresaka momba ny tsaho momba azy sy ny vadiny, sy ny fiainam-pianakaviana dia famoretana. Angamba ny amin'izao rivotra heriny ny hevitra lalina, dia tsy miangatra hanombana famoronana manokana fandraisana anjara ho an'ny boky sy gazety ny mpanoratra tantara tsangana.

Self-esoeso sy ny epigram?

Olona akaiky an'i Aleksandru Sergeevichu, ny fomba fijery dia hoe ny vokatra dia feno-tsoratra ny tena-esoeso. Izany no nanaovany ny "Tsangambato" epigram, ny fototry ny izay Pushkin tenany.

Ny fandraisana ho mpikambana io teoria io no ivon'ny ny tononkalo; dia natao ho an'ireo poety, izay asa tsy hajaina eo amin'ny foko, na dia tokony ho fankasitrahana ho azy.

Memoirist Peter Vyazemsky mifikitra amin'ny "maneso" ny teoria ny tononkalo "Efa nanorina tsangambato." Pushkin sy Vyazemsky no namana, ka nanaiky mpitsikera haisoratra amin'ny misreading ny vokatra mpankafy. Nilaza izy fa tsy ny raharaha ara-panahy sy ny haisoratra lova, sy ny fanekena ny fiaraha-monina ny tenany. Efa fantatra fa ny mpiara-belona taminy, izay namoly tamin'ny poeta faribolana mazava tsy tia azy ho toy ny olona. Fa tamin'izany andro izany dia fantany ny hery anaty lehibe famoronana ny Pushkin.

"Efa natsangana iray nefa tsy nendahan tsangambato" ka dia izy no "mifono zava-miafina" lafiny.

presentiment ny fahafatesana

Mpanohana ny "mifono zava-miafina" dikan-ny heviny fa ny tononkalo dia faminaniana ny amin'ny mananontanona maty ny poety, izay fantany mialoha. Nanomboka avy ny toerana sy ny mandà ny dikan Viazemsky ny esoeso asa, dia afaka milaza fa ny "Tsangambato" ara-panahy dia ny Testamenta ny Pushkin.

Ny fahitana dia tsy fiantraikany ny poeta ihany ny fiainana, fa ny asany koa. Mpanoratra tantara tsangana mpanoratra tantara sy ny taranaka ho avy fantany fa dia tsy hidera sy hanome voninahitra azy, fa heverina ho mendrika ny hotahafina.

Misy ihany koa ny fomban-drazana fa ela be talohan'ny loza nanjo ny fomba fiainany Aleksandra nahafantatra ny zavatra andro manokana sy amin'ny firy ny andro izany dia miandry ny fahafatesana. Izao no voalaza fa maty teo am-tanan 'ny ambony blond dia nilaza mialoha ny harena-Teller.

Presentiment ny hitranga tsy ho ela ny fahafatesana, ary te fintinina ny ainy, Pushkin niresaka ny loharanom-baovao azo idirana indrindra ho an'ny tenany - penina - ka nanoratra "Tsangambato".

Pushkin. Ny tononkalo "aho Nanangana tsangambato tsy misy tanana." A fohy fanadihadiana

Tonon-mahery fo dia azo antsoina hoe ny Alexander Sergeyevich. Ny tantara no hanjo ny mpanoratra, heverina ao anatin'ny tantaran'ny olombelona, ary ny manaraka anjara amin'ny boky sy gazety.

Ny poeta omena ny eritreritra momba izay toerana nomena azy eto amin'izao tontolo izao, inona no fifandraisana dia namorona ny fiaraha-monina sy ny mpamaky. Manantena izy fa ny fiainana atỳ an famoronana fikarohana sy ny faniriana, tsy foana, ary handray soa taranaka ho avy. Manantena izy fa rehefa maty dia hotsarovana, "Tsia, rehetra Tsy ho faty aho."

Koa nanangana ny olana ao an-tononkalo ny poety sy ny tononkalo, tononkalo laza sy tononkalo lova. Pushkin nanoratra fa ny poeta dia handresy ny fahafatesana amin'ny alalan'ny famoronana lova sy ny fanekena ny taranany.

Andalana tsirairay ny "tsangambato" dia valanaretina nitondra ny avonavona ao ny zava-misy fa ny tononkalo ny poeta dia malalaka sy antra olona: "mankalaza ny fahafahana sy famindram-po ny lavo."

Ny tononkalo miaraka amin'ny epigraph Exegi monumentum (ao amin'ny làlan. "Izaho no nanaitra ny tsangambato"), amin'ny lafiny iray, dia feno mamirapiratra sy falifaly loko, personifying ny fiainana mandrakizain 'ny zavakanto, fa amin'ny lafiny iray, dia kely maloka sy mampalahelo, satria izany no ibisa hiran' ny poety, vola ny vokatry ny famoronana asa, izay Pushkin ny tenany.

"Efa natsangana ny tsangambato tsy misy tanana." kanto heviny

Ny tononkalo ny gadona ny feo azo antsoina hoe mora, io no manome azy haingana miadana marevaka gadona. Izany vokatra dia tratra noho ny haben'ny andininy tokana (iambic pentameter amin'ny), hiampita hirahiran'ankizy tonga lafatra ho an'ny quatrains (quatrains), alternating Anarana iombonana sy Open book.

Maro kanto haino aman-jery ihany koa nanampy mba hamoronana rivo-piainana iray manampy amin'ny asa. Anisan'izany ny manamarika: anaphora (edinonachatie tsipika), inversion (mba hanova ny teny), toy izany koa ny andiam-mpikambana.

Ny voninahitra feo ny asa vita tamin'ny alalan'ny epithets: "ny tsangam-bato nefa tsy nendahan-" fanoharana "fanahy ny lavenona ho tafita velona sy simba nandositra" avatars, "hihevitra ... fiderana ary miteny ratsy ny azo ekena tsy niraika sy tsy iadian-kevitra ny adala" metonymy "ny tsaho momba ahy dia hatao manerana an'i Rosia lehibe. " Amin'ny alalan'ny matetika dia ahitana ny fampiasana lexical Slavonicisms (Mandra-pahoviana, ry poeta, loha, nanangana).

Miorina amin'ny zavakanto, lexical harena ny tononkalo, dia mitombina ny milaza fa, araka ny faminanian'ireo, sy Alexander, Izy no nahary ny asany ho an'ny taranany ", nefa tsy nendahan tsangam-bato." Pushkin velona, velona ary ho velona amin'ny alalan'ny asa soratra.