"Ny zava-drehetra tsy fampindramam-ny zava-drehetra fiovana" - izay nilaza izao fehezan-teny?

Tokony ho ny fotoana hoy be, satria ny olona dia tsy afaka philosophize momba ny zavatra azo tsapain-tanana ny saina. Mikoriana ny zava-drehetra, ny zavatra rehetra miova ... Ny mpanoratra izany teny izany toa hisambotra ny fototry ny fotoana mihitsy, ny fahatsapana ny olombelona sy ny handraisana azy ireo teny vitsivitsy. Hatramin'izao, ny andian-teny satria lehibe fahiny reinterpreted tsaina sy townsfolk. Tsy ilaina ho an'ny fiainana an-tapitrisany ny zavatra niainany. About changeability ny ho ambara amin'ny fomba vaovao, nefa tsorina ny zavatra iray: ny zavatra rehetra mivoaka, miova ny zava-drehetra. Izay nilaza ny andian-teny voalohany, ary ny tsipiriany hafa momba azy - ny foto-kevitry ny amin'ity lahatsoratra ity.

-mpamorona

Araka ny fantatsika, dia maro tamin'ny zatra nampiasa fehezanteny manana manokana mpanoratra. Indrisy, ny maha tsy mifandray fotsiny, hoy i noho ny tsy fahampian'ny porofo. Nanomboka ny lahatsoratra momba ny hoe: "Ny zavatra rehetra mivoaka, niova ny zava-drehetra." Iza no nilaza izany, ka dia nahatsiaro ny sokajin-taona rehetra, mandalo amin'ny andro ankehitriny, mianatra ary.

No voalaza fa nanoratra ny malaza fanehoana ny fahiny Heraclitus filozofa tany Efesosy. Ao ny andro, raha nisy hoe, tamin'ny toy ny vonjy maika (araka ny loharanom-baovao ara-tantara) mandritra ny fiainana ny filozofa, - 554 - 483 taona BC.

Ilay teny hoe "ny zavatra rehetra mivoaka, ny zava-drehetra fiovana" Heraclitus nahafaka malalaka andalana ny asa ihany no voasoratra "On Nature". mamaky asa filozofa manam-pahaizana tatỳ aoriana ny vanim-potoana fahiny, ka mety tsara niteny fehezanteny dia fanehoan'Andriamanitra ny ny eritreritra izay fiantraikany ny taranaka rehetra ny saina lehibe.

fampiasana bebe kokoa

Ny asa soratry ny filozofa malaza Platon ny asa "Amin'ny Natiora" Heraclitus Nisy fiantraikany fitarainana. Nitanisa mihitsy aza izy hoe no mahaliana antsika. Araka ny hitantsika, bebe kokoa ny filozofika fanamarihana Heraclitus dia fanehoan-kevitra mahazatra.

Taratra variability ny fiainana ao amin'ny andian-teny fohy sy matetika nahavita taranaka ho avy. Noho izany, ny Romanina hoe nivadika ho fohy sy nahay nandaha-teny-nandao unsaid: "Ny zavatra rehetra mivoaka". Ny lalana, ny fahamarinana, ny ara-bakiteny ny fandikan-teny tany am-boalohany ny Heraclitus fehezan-teny momba ny changeability rehetra hoe: "Ny zavatra rehetra mivoaka sy ny hetsika ary tsy mitoetra."

Ny fampianaran'i Heraclitus sy ny hevitry ny andian-teny

Tadidio fa ny lohahevitra momba ny fifanakalozan-kevitra ato amin'ity lahatsoratra ity dia hoe "ny zavatra rehetra mivoaka, niova ny zava-drehetra." Iza no nilazako izany, ary raha toy izao no nitranga, ary koa ny nanonona ny fehezan-teny iray hevitra isika. Ankehitriny dia ho mahaliana ny hahafantatra bebe kokoa momba ny mpanoratra sy ny tombantombana hevitry ny andian-teny.

Nandritra ny fiainan'i Heraclitus ny kolontsaina sy ny siansa dia feno filôzôfia samy hafa. Mpanohana ny iray tamin'izy ireo no tena Heraclitus. Fampianarana ity dia fomba fijery hafa momba an'izao tontolo izao ho toy ny foana sy miovaova nampihetsi-po ny zava-misy. Momba ny filozofia dia mampifanohitra ny fotoana azo namarana avy amin'ny fampitahana azy io amin'ny filozofia ny Eleatics. Izy ireo mba ho entina, toy ny zavatra monolithic, voahozongozona sy afa-misaraka.

Avy amin'ny asa soratr'i Heraclitus, mba, dia tafavoaka velona, ary ny teny hafa tsy hay hadinoina, na ahoana na ahoana, ao anatin'ny hevitra mifandray amin'ny variability fotoana rehetra. Noho izany, ny anankiray angamba no malaza indrindra andian-teny hoe: "Ao amin'ny ony ihany indroa po tsy mahazo miditra." Na dia eo aza ny sary samihafa (sary, risuyuschiesya teo anoloan'ny mason'ny saina, ny fomba fijerin'ny mivantana ny hevitry ny teny), midika hoe ny fifandraisana Mazava.

Time mikoriana toy ny rano ao Neily, miovaova rehetra, naka ny antitra sy ny fanaovana toerana ho an'ny vao. Aiza ny renirano efa nandalo ahevaheva, dia tsy dia izany teo aloha. Manasa ny fotoana rehetra-renirano ...

Ary indray mandeha indray isika mamerina ny tenako: "Ny zavatra rehetra mivoaka, niova ny zava-drehetra." Zavatra naneho izany teny toy ny: Omnia fluunt, omnia mutantur. Ny tanjona faharoa dia hahaliana ny hahafantatra ny fandikana ny fehezan-teny, ary indraindray mba ho afaka mampiseho fahalalana ny klasika siansa. Zavatra iray maty teny mampisambotra ny hatsarany manokana ny fahalalana.

hita

Noho izany, ato amin'ity lahatsoratra ity no lalina momba ny filozofia teny izay manan-danja indrindra maneho ny fananana ny fotoana - ny manova ny zava-drehetra. Tsy misy zavatra izy tsy nahatohitra: "Ny zavatra rehetra mivoaka, niova ny zava-drehetra." Iza no nilaza izany fehezan-teny, dia hita ihany koa. -Mpamorona an'ny iray tamin'ireo filozofa grika - Heraclitus, satria manohana tanteraka ny hevitra changeability 'izao tontolo izao.

Manantena izahay fa ny lahatsoratra fohy no niaraka tamin'ny soa, fanitarana ny fahalalana sy indray mandeha indray nieritreritra eran-olana. Aoka hatao hoe isan'andro ho feno dikany, satria tsy hitranga intsony!