Ny voalohany Patriarka Moskoa sy Rosia rehetra: ara-tantara dikan-ny anaram-boninahitra sy fahefana

Ao amin'ny tantaran'ny taonjato XIV Ortodoksa dia Nanova. Taorian'ny Tiorka nandresy an'i Constantinople tamin'ny 1453, ny fianjeran'i Byzance sy Rosia, izay tsy nanana patriarika ny azy, tsy miankina no hany firenena ortodoksa eto amin'izao tontolo izao. Eastern fiangonana rehetra dia eo ambany fanaraha-maso ny manam-pahefana tiorka. Izany toe-javatra nahatonga ny zava-misy fa tamin'ny 1589 koa dia ny fanompoana momba ny voalohany sy ny Patriarka Moscou Rosia rehetra, Job ekena ho toy ny mitovy eo amin'ny efatra hafa Ortodoksa loham-pianakaviana fahiny.

Fahazazana mpanompony John

Anarana voalohany Patriarka Moscou sy Rosia rehetra, dia nandray ny Fanahy Batemy - John. Momba ny nahaterahany voaro fanazavana fa tonga teo amin'izao tontolo izao ao amin'ny thirties tamin'ny taonjato XVI. Araka ny tatitra, ny voalohany sy ny Patriarka Moscou Rosia rehetra, teraka tao amin'ny fianakaviana ny sarambabem-bahoaka, izay an'ny antsoina hoe Posad kilasy. Tantara efa voatahiry ihany ny anaran-dreniny, dia nandray araka ny fananganan'anaka amin'ny monasticism ho antsika - Pelagia.

Tamin'ny Mbola kely ny zazalahy nomena an'i Jaona tao amin'ny manodidina dia monasitera, izay efa handalo mamaky teny sy manoratra sy ny fototry ny finoana. Mety ho porofo ny fivavahana ny ray aman-dreny mifidy ny ankizy iray mba mampianatra ao ny zanakao ho tia ny ray finoana, ary ny sasany dia tamin'ny haben'ny fananany, satria tamin'izany taona fa ilaina matetika ny ankizy manao dieny mbola kely manomboka miasa. Na izany aza, ny asa ao amin'ny monasitera masina nifoha tao amin'ny tovolahy fihetseham-po ara-pivavahana lalina sy ny faniriana ho tonga moanina. Talohan'ny hoavy patriarika voalohany Moskoa sy Rosia rehetra nanomboka ny lalana nofidiny, dia tsy maintsy miaina ny hamafin 'ny fikasany.

Fomban-drazana Fiangonana dia milaza amintsika fa ny rainy nisalasala ny fahafahan'ny zanany mba hitondra ny zava-tsarotra ny monastic fiainana sy te hampiala azy amin'ny fikasany mba hitady azy ny ampakarina, ka niankohoka tamin'ny fampakaram-bady. Mbola tsy manohitra ny ray aman-dreniny, i Jaona dia tsy sahy niteny fanoherana sy amin'izao andro, fa amin'ny andro fampakaram-bady nangataka fahazoan-dalana ho any amin'ny monasitera ary mitsidika ny sela ny mpanoro hevitra ara-panahy.

Niakatra ny lalan'ny monasticism

Tsy hiverina any an-tranony. Rehefa avy niresaka tamin'i Archimandrite alemà zazalahy mafy dia nanapa-kevitra fa ny toerana dia tsy be atao eo amin'ny izao tontolo izao, ary eo amin'ny rindrin'ny ny monastera masina. Tamin'io andro io ihany dia nandalo ny fombam-pivavahana ny tonsure, ary nomena ny anarana Joba, izay nitondra nanaraka azy mafy nanaja masina ny fijalian'i Joba.

Ny monastic ny fiainana dia tsy mora ho an'ireo novopostrizhennogo moanina. Be loatra ny rohy ho an'ny teo aloha sy mitarika eritreritra ny zavatra sisa efa eo amin'izao tontolo izao, rehefa nanao ny asa manan-danja indrindra eo amin'ny fiainana. Sarotra tokoa ny tonga teny amin'ny henjana fepetra ny hitoetra ao amin'ny monasitera, fa na dia sarotra ny hanery ny tenako tsy mba hankatò ny sitrapony, afa-tsy ny didy iray mpanoro hevitra, izay noheveriny ny fikarakarana ny ara-panahy fananganana ny fahaizana.

Future voalohany Patriarka Moskoa sy Rosia rehetra, Joba no anankiray amin'ireo mpiasa izay manao amin'ny fanetren-tena mitovy izay nametraka azy ireo fankatoavana. Alohan'ny niakatra ho any an-tampon'ny manam-pahefana ny Fiangonana, dia nandeha namaky ny dingana amin'ny asa fanompoana monastic - from tsotra fahaizana ny Abbot. Efa fantatra fa tamin'ny 1569, nandritra ny fitsidihany ny monasiteran'ny Ivanom Groznym, dia nanao vokany tsara eo amin'ny ny mpanjaka sy rehefa afaka fotoana fohy ao amin'ny didy lasa Archimandrite.

Dingana amin'ny lalan'ny fanompoana fiangonana

Rehefa tapitra ny 1570 dia nifindra tany Moscou, ary lasa ny Rector ny Simonov Monasiteran'ny. LOHATENY nandritra ny dimy taona, iray amin'ireo monasitera lehibe indrindra ao amin'ny firenena, St. Job dia tsy anjara mavitrika amin'ny fivavahana ihany, fa koa eo amin'ny fiainana ara-politika ao amin'ny firenena.

Tamin'ny vanim-potoana manaraka no nitondrany trano maromaro, narahin'ny ny fanokanana voalohany ny Kolomna eveka, ary avy eo Arsevekan'i Rostov Lehibe. Ny ambaratonga ambony indrindra ny fahefana ny vanim-potoana niakatra ho any St Joba tamin'ny 1587, lasa ny Metropolitan any Moscou. Na izany aza, eo anoloan'ny azy miandry vaovao, lohateny ambony - ny voalohany sy ny Patriarka Moscou Rosia rehetra.

Ny fananganana ny patriarika any Rosia

Ny fahaizana manana ny patriarika ao amin'ny firenena dia noho ny anton-javatra maro, izay lehibe indrindra dia ny mampitombo ny andraikitry ny Rosiana Ortodoksa any amin'ny firenen-kafa, dia tamin'izany andro izany eo ambanin'ny zioga Tiorka. Araka ny voalaza etsy ambony, ny fiarovana mafy teo aloha ny Eastern Church - Byzance - lavo tamin'ny 1453 teo ambany tsindry avy amin'ny mpanafika.

Efa fantatra fa ny Tiorka no tsy mandrara ny asan'ny fiangonana kristianina ao ny tany ipetrahany izy ireo, fa nanao zavatra manohitra ny solontenany tena unceremoniously, araka ny mahafinaritra indrindra alainy na fananana. Toy izany natao tamin'ny fakàna indray mety levona matetika, naka ny toetra ny undisguised fandrobana ary farany dia nitarika fikambanana fiangonana variana mijanona ao amin'ny faritany, ny hampihena tanteraka.

Tsy ampy vola hanorenana indray rava fiangonana sy ny afa-po ny mpitondra fivavahana, ny primate 'ny Fiangonana Byzance voatery hahaliana ny Rosiana Tsar Fodoru Ioannovichu ho an'ny fanampiana ara-bola. Rosiana mpanjaka nanararaotra izany mora fahafahana, satria, araka ny Sata 'ny fiangonana, mametraka vaovao patriarika mety ho ihany no mbola manao Primate, ary ny voalohany Patriarka Moscou sy ny rehetra Rosia efa lasa ny mpanjakan' ny tsara ny olona nila ny fitahiana.

Ny fisehoan-javatra lehibe indrindra eo amin'ny fiainan'ny Fiangonana

Ny lohan'ny fiangonana Byzance tonga tao amin'ny Fahiny tamin'ny 1588 ary, araka ny mpiara-belona taminy, dia namely ny rendrarendra ao an-dapa, ary ny avonavon'ny fanompoam-pivavahana natao tao an-drenivohitra ny tempoly. Ankoatra izany, araka ny fantatra avy amin'ny loharanom-baovao ihany, dia tsy maty vonoina nanao fahatsapana fanehoana ny fitiavam-bavaka ny olona nanatri-maso izany Rosiana lasa maharitra.

Isan'andro, na aiza na aiza ny patriarka niseho, dia voahodidin'ny olona matevina vahoaka mitaky ny fitahiana. Tsy mahatsapa maimaim-poana tsy miraharaha toy izany mafana fanehoana ny fihetseham-po ara-pivavahana, dia voatery nijanona nandritra ny ora maro eny an-dalambe, voahodidina peratra ny mpino.

Mpahay tantara manamarika fa ny am-boalohany dia ny drafitra ara-bola ihany no nahazo fanampiana avy amin'ny mpanjaka, ka na inona na inona intsony fa tsy. Na dia izany aza, satria fantany fa tsy nety ny manaraka ny fangatahana ny hanjakazaka 'ny nanolotra Rosiana Fiangonana Patriarka, kosa, dia hafoiny tanam-polo, Jeremia voatery hifanara-tsaina ary ny vokatra azo dia Febroary 5, 1589 tamin'ny vao niforona patriarika seza niakatra voalohany Patriarka Moscou sy ny Rosia. Ny fifidianana dia ho avo izany iraka izany Metropolitan i Joba tamin'ny behest ny Tsar Fodora Ioannovicha, favoring azy sy handro amin'ny mpanjaka azy famindram-po.

Ny asan'ny loham-pianakaviana vaovao

Ny vao haingana voalohany voafidy Patriarka any Moscou sy Rosia rehetra, izay fahefana Omena ireo rehetra lafiny fiainana ara-pivavahana, avy hatrany anatiny fiangonana nanomboka fanavaozana. Zava-baovao fiantraikany na ny famoronana ny tanàn-dehibe sy hanatsara fanampiny famaizana eo amin'ny mpitondra fivavahana. Home no olana hitany teo amin'ny fanamafisana ny ara-panahy ny Ortodoksa sy ny herin 'ny fanjakana. Fiangonana mpahay tantara milaza fa araka ny voalohany sy ny Patriarka Moscou Rosia rehetra no Metropolitan Joba, ny Eglizy Ortodoksa Rosiana dia natsangana ho amin'ny tsy miraharaha ambaratonga eo anatrehan'i.

Ny asa ny patriarika eo amin'ny vanim-potoana ny korontana

Tamin'ny 1598, ny firenena dia natsipy tany korontana, fantatra amin'ny anarana hoe ny fotoana ny fahoriana. Ny voalohany Patriarka Moskoa sy Rosia rehetra, izay voatery azy ho ny anaram-boninahitra ny lohany 'ny vahoaka, raha ny marina no nitarika ny fanoherana sady nasiany ho faritra Rosiana litoanianina sy poloney mpanafika. Ka nampitondra taratasy izy ho any amin'ny faritra rehetra ao amin'ny firenena, izay nantsoiny hoe ny nanohitra vahiny.

Rehefa nanatona an'i Moskoa miaramilany, nitondra Dmitry-diso, ny voalohany sy ny Patriarka Moscou Rosia rehetra, Joba dia anisan'ireo tsy nety manaiky ny imposter. Araka ny mpikaroka, tao amin'ny vanim-potoana sasany Gregory Otrepyev no mpitan-tsoratra ao amin'ny Joba, ka, toy ny olon-kafa, hahatakatra zavatra izany fitaka. Ampahibemaso izy nanozona Falsdmitry sy ny mpanara-dia azy rehetra.

Rehefa tamin'ny Aprily 1605 tao an-tanàna natolotra ny mpisandoka, ny masina, tsy nety nianiana Joba tsy hivadika aminy ary dia nesorina. Tamin'ny volana Aogositra tamin'io taona io ihany, mpanohana ny resy sandoka Dmitry patriarika efi-trano, sy ny maro primate taorian'ny kapoka sy ny fahafaham-baraka ho toy ny moanina tsotra no nalefa tany amin'ny Staritsa monastera, izay nandritra ny roa taona ao amin'ny vavaka tsy tapaka momba ny nanjo ny ny tanindrazana.

Faran'ny fiainana ny patriarika

Mahantra ara-pahasalamana dia tsy namela azy hitsangana ao amin'ny primatial Jereo ny. Maty tamin'ny 1607 izy ka nalevina tao amin'ny monasiteran'ny ny fiheverana, ny iray indray mandeha izay nanomboka monastic fanompoana. Tamin'ny 1652 ny relìka efa maty dia nentina tany an-drenivohitra sy namponeninao eny amin'ny Katedraly kevitra. Efa amin'izao andro izao, tamin'ny Oktobra 2012, ny voalohany hierarch, Patriarka Moskoa sy Rosia rehetra, dia nankalaza Joba amin'ny olona masina. Zava-lojika asa, maneho ny vokatry ny asa maha lohan'ny Fiangonana.

Editorial fiovana ny patriarika anaram-boninahitra

Tsara homarihina fa ny loham-pianakaviana fahiny nandritra ny taonjato maro anaram-boninahitra efa nasiam-maro lahatsoratra fiovana ary no ampiasaina ankehitriny an'i St. Job anaram-boninahitra - ny voalohany sy ny Patriarka Moscou Rosia rehetra - tsy tena marina. Ny zava-misy fa amin'ny vanim-potoana talohan'ny nanjakan'i ny Patriarika Nikon (hatramin'ny 1652), ny firenena dia voalaza ao amin'ny lohateny hoe "Rusia", ary taty aoriana ihany no nandray ny endriky ny "Russian". Amin'ny Petrine talohan'ny fotoana ny anaram-boninahitra ao ny teny hoe "sy ny Nordic Patriarika."

Ary ny anaram-boninahitra, izay nisalotra St Joba, ao amin'ny antontan-taratasy ara-tantara misy hafa tonian-dahatsoratra, izay Moscow no voatanisa ho toy ny "tanàna amperora", ary ny Rosia no antsoina hoe "lehibe fanjakana." Fantatra, sy ny karazany, miseho ao amin'ny antontan-taratasy nosoniavin'ny ny Primate 'ny Fiangonana Rosiana vanim-potoana ara-tantara eo amin'ny hafa. Tsara homarihina fa mifanohitra toy izany dia vokatry ny tsy fisian'ny indrindra ny hitovy tamin'ny lasa taonjato ao amin'ny fanomanana ny antontan-taratasy ofisialy - na ara-pivavahana sy tsy ara-pivavahana.

Ny herin 'ny patriarika

Eo ambanin'ny lalàna amin'izao fotoana izao ROC, Patriarika hery dia ahitana indrindra pitantanana asa, manome ny fahafahana mifehy ny Fiangonana. Tsy manome teo amboniny ny adidy amin 'ny fivoriana ny Eveka eo an-toerana sy' Filankevitra, ary koa ny fanendrena ny Synoda fivoriana. Patriarika manendry fiangonana rehetra tompon'andraikitra ambony, anisan'izany ny lohan'ny sekoly ara-pivavahana ny sehatra rehetra. Fanampiny hevitra ny patriarika fahefana mitana toerana manokana ny adidy hisolo tena ny Fiangonana any amin'ny governemanta sy ny fikambanana iraisam-pirenena.

Vice-Patriarika

Manatanteraka ny asa nanendrena an'i Abrahama, dia ho vita raha tsy misy ny antonony fizarana ny andraikitra eo ny lefiny - vicars. Tsirairay amin'izy ireo no tompon'andraikitra amin'ny fandaminana ny Fiangonana ny fiainana ao amin'ny faritra iray midadasika ao amin'ny diosezin'i Moscow. Ny voalohany vikera ny Patriarka Moscou sy ny rehetra Rosia, izay miandraikitra ny ny faritra afovoan'i, koa, dia mivantana sy ny lefitry ny patriarika, ary ao ny zava-nitranga ny aretina, ny fahafatesana, na ny fisotroan-dronono vetivety manao ny asany mandra-pahatongan'ny fifidianana ny mpandimby azy.

Fampielezan-kevitra ara-pivavahana fahalalana

Koa satria Saint-Joba, voalohany Patriarka Moskoa sy Rosia rehetra, niakatra tany amin'ny primatial indro, ny tantaran 'ny Ôrtôdôksa Rosianina, izay tapaka nandritra ny fitondran' i Petera I, ary indray ambanin'ny Stalin, dia manana Primate enina ambin'ny folo ao amin'ny Fiangonana Rosiana. Noho ny asa mafy ortodoksa vizana ny fiainana eto amin'ny firenentsika dia nahita ny endrika, izay namela azy ho tonga ny fototry ny fifandraisana ara-panahy ny taranaky ny Rosiana.

Tsy ho diso ny manamarika fa, hatrany amin'ny tantaran'ny Rosia, anisan'izany ny fiangonana, manome voninahitra ny mahery, betsaka miezaka hamafa avy amin'ny fahatsiarovana ny taranaky ny mpamadika ny tanindrazana. Ohatra iray no nalaza ratsy patriarka Ignace, nianiana tamin'ny 1605, ary lasa mpiray tsikombakomba Falsdmitry poloney mpanafika. Ny anarany mandrakizay voafafa avy ny lisitry ny patriarka, ary hovonoina avy any amin'ny firenena fahatsiarovana.

Nandritra ny vanim-potoana ny fanenjehana ny Ortodoksa nino an'Andriamanitra ny zava-drehetra izay mikasika ny fotopampianarana sy ny tantaran'ny Fiangonana, dia nesorina tamin'ny fandaharam-pianarana an-tsekoly. Niteraka banga lehibe ao amin'ny fahalalana ny fitsipika ireo olom-pirenena ao Rosia ankehitriny. Na dia fanontaniana tsotra iray: "Inona no voalohany amin'ny Moscow Patriarka sy Rosia rehetra" ka maro amin'ny maty farany. Amin'izao fotoana izao, na izany aza, ny ankamaroan'ny fiangonana no sekoly alahady ho an'ny ankizy sy ny olon-dehibe, ary be dia be koa ny asa fampianarana nitarika mikendry ny hanitsiana ny zava-misy.